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楼主: 鸿雁长飞

第二届课堂教学大赛《九色鹿》研讨专帖(大赛实录40楼起)

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 楼主| 发表于 2008-11-11 22:49:00 | 显示全部楼层

四年级上册《九色鹿》

上课老师:山东省菏泽学院附小  刘宪飞

上课地点:南京海军指挥学院

文字录入:涅槃


大家往台下看一看,我和台下这么多老师啊,都是第一镒到南京来。你现在最想对老师说一句什么话?

我觉得我这一次来我很兴奋,这次机会是展示我们自己。

我想对老师说,老师您好。

我想对老师说,我一定会好好上课。

我来的时候,我的女儿给我一个任务,让我买一本好书。你会推荐一本吗?到哪儿去买?

我推荐动物方面的书。

我推荐资治通鉴。


昨天大家已经预习了课文,谁来说一说九色鹿这篇课文主要写了九色鹿和谁之间的故事?

生:写了九色鹿和调达之间的故事。

师板书。这是一个人名,从外国翻译过来的,在这儿就读条。齐读。

在这个故事中,九色鹿是如何对待调达的?

生说。

那调达是如何对待九色鹿的?

生答。

说得真完整,看来读书读得非常细心。

谁能把两个问题连起来说一说。

生答。

是因为救了他,所以就忘恩负义了吗?这样就说得不明白了。只要把刚才两个同学说的连起来说就行了。

生回答时,说到调达时用掉音,场下不断哄笑。

师相机指导,读调达。

既然九色鹿先救调达,当时的处境怎么样?

生读“一天…………”

谁来说说,当时调达的处境怎么样?

生说。

你能不能把当时的危险读出来?

学生读,不太流利。

你听出来,非常危险了没有?

不够。谁能读得更加危险?

另一生读。

这次读得怎么样?比刚才读得危险了。

在这样危险的情况下,九色鹿怎么做的?

可以用哪个成语来形容?

舍己救人,奋不顾身

这种行为叫什么?

见义勇为

老师奖励你把这个词写在黑板上。

其他生读这一节。

师点评刚才同学的笔顺。

九色鹿救了调达,调达应该怎么样?

中国有句古话,叫做滴水之恩,当涌泉相报,何况这是救命之恩呢?可是调达又是如何对待自己的救命恩人的呢?

读第三小节。

课文有一个词语,可以概括这一部分的内容,

知恩图报。请学生写在黑板上。

看看书上的插图,看看调达当时是怎么说的,怎么做的。同桌互相演一演。

大家比比,哪一小组表演得最好。

有的同学已经准备好了,他把书放下了。大家的习惯很好。

第一次谁来演?

把九色鹿对调达的感激表演出来。(师语误)

读一读也可以。

一生读。“谢谢你的救命之恩。”这一小节。

如果把叙述的话去掉,再想一想,起誓的话怎么说?演一演。

下面请一位同学与老师合作一下。

生读。师请他加上动作。生不能加上。草草了事了。

九色鹿不让调达报答,就是不求回报。教师板书。

调达发誓绝不透露九色鹿的信息,可后来有没有信守誓言?读课文,找出相关的四字词语。

有同学已经找到了。好,你把它写给调达的下面。

请几位同学分别上黑板去写。

学生板见利忘义,背信弃义和恩将仇报。

老师带领大家用联系上下文的方法弄懂这三个词的意思。

背信弃义。文中的信是什么?

有没有信守?没有。这就叫背信。

文中哪个地方写的是义?

课堂一片沉闷。

学生起来回答,听不见。

一生说我愿意终身受你驱使这一部分,并说感激就是义。

另一生说知恩图报就是义。

你们看,调达没有信守自己的誓言,背弃了自己恩人,这就是背信弃义。

大家找出课文的语句来读一读,想想词语的意思,这就是联系上下文理解课文的方法。懂了吗?

学生默默点头。

好,连连点头,那就是懂了。下面,请学生用联系上下文的方法来解释“恩将仇报”

屏幕出现孩子的脸,一脸茫然。

一生起来读。声音很轻。说得不对头。

另一生说第二小节是恩。

另一生说“报”,读告密这一段。

这种报答恩人的方法就像报答仇人一样,这就是恩将仇报。

一开始还是连连发誓,怎么一下子就恩将仇报了呢?

看看黑板上,就是因为见利忘义。

利是什么?

重金悬赏。

这里的利也是对恩人的知恩图报。(听不懂。)

现在,你觉得调达是个怎样的人?

生答背信弃义,见利忘义,恩将图报,不守信用的人等等。

就是这样的一个人,带着国王的军队,九色鹿不知道危险正在逼近……

九色鹿又是怎样对待的呢?

读这一段,看看你能读懂什么。

谁来给大家读一读。看你从这个同学中的朗读中听出了什么?

生读九色鹿讲的话。

听出了什么?

九色鹿的气愤。

非常恨调达。

把这种恨读出来。

生读。听出来了,有这种恨。

还有什么感觉?讨厌的感觉。

生读。

我听出来了,你从“灵魂肮脏”一词读出了对它的讨厌。

另一生说。指出这是对国王的提醒。

你太聪明了,把你的聪明读出来。

很好,你突出了难道不怕天下人笑话?

谁愿意当调达?

为什么都不原意当调达?

我当国王。

那就让上课的老师当调 达吧。

生读,教师强调 指着调达读。

生读。

看来大家不忍心指着台下的教师读。那就指着我来读吧。

有的同学还不舍得指着我呢

那么,国王听了九色鹿的话,是怎么做的呢?

一起读最后一小节。

这个故事到这儿就读完了。大家猜猜国王为什么一开始重金悬赏,这儿却下令不许伤害,这是为什么呢?

因为国王怕天下人笑话。

因为国王很惭愧。

从这里可以看出来,九色鹿也是非常聪明,机智。

九色鹿的表现可以用哪一个词语?

临危不惧。

从容不迫。

义正辞严。

方寸不乱。

这个故事在民间已经流传了一千多年。让听到故事的人都记住,要做知恩图报的人,不要做见利忘义的人。

作业选做。

最后得分:86.5


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发表于 2008-11-12 09:05:00 | 显示全部楼层
在我们的身边,见利忘义、恩将仇报的人还不少呢!
欢迎光临"高子阳名师工作室博客"http://blog.sina.com.cn/gzyjspzks
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 楼主| 发表于 2008-11-12 21:05:00 | 显示全部楼层
以下是引用高子阳在2008-11-12 9:05:00的发言:
在我们的身边,见利忘义、恩将仇报的人还不少呢!

那么,从学以致用的角度,我们该如何通过语言文字的运用,在他们心中种下一颗适宜的种子呢

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 楼主| 发表于 2008-11-12 21:06:00 | 显示全部楼层
以下是引用雨伶在2008-11-10 21:05:00的发言:
听了三位老师的课,我最想弄明白的是,到底是读“diao达”还是读“tiao达”?三位特级说法不一啊~~~

“调达”其人及其读音
作者:张庆    发表时间:2008-1-10    阅读次数:3742

“调达”其人及其读音

苏教版小学语文教材编辑部 张  庆

最近,不断有老师打电话询问:苏教版国标本小学语文四年级上册《九色鹿》一课中的“调达”,其中的“调”应当读diào 呢, 还是读tiáo?“凤凰语文网”上最近也在为此争论不休。有人想通过查《百家姓》或《千家姓》来解决这一问题,这其实是缘木求鱼,因为调达压根儿就不是中国人。

我想就这个问题谈谈个人的看法。

《九色鹿》取材于佛教的本生故事。什么是本生故事呢?本生故事就是通过叙述佛陀前生曾为国王、婆罗门、商人、女人、象、猴等所行善业功德的寓言故事。其用意在于用这样的故事来阐发佛教的基本教义。如果你到过敦煌石窟,在257窟的西壁就能看到用连环画形式来表现的“九色鹿”的本生故事。

这个故事原载于《佛说九色鹿经一卷》(吴月氏优婆塞支谦译)。在翔实地记述了“九色鹿”的寓言故事后,向读者交代了故事中人物的原型:“佛言:尔时九色鹿者,我身是也。……时溺人者,今调达是。调达与我世世有怨,我虽有善意向之,而故欲害我。”

调达是何许人?调达即提婆达多,意译为“天热”、“天授”。据《佛本性集经》卷十三、《大毗婆沙论》卷一一六和《增一阿含经》卷五、卷九,调达是释迦牟尼叔父斛饭王的儿子,即释迦牟尼的堂弟。释迦牟尼有恩于调达,是他苦口婆心,引领调达皈依了佛门。在释迦牟尼的悉心教导下,调达勤奋地研修佛学12年,已能熟练背誦8万法藏。后来他渐渐地萌生了邪念与野心,跟同伙说:“我具有三十福相,比佛陀少不了多少!拥护我的人也很多,我何必要听命于他?”于是调达就公开反对释迦,大搞分裂活动,另立僧团。更为卑鄙的是,他还将毒药藏在手指甲里,企图趁着行礼的机会,来伤害、毒死佛陀。当他准备实施这一阴谋,从远处走来时,大地突然裂开,竟将他活活地陷入地狱。法显的《佛国记》、玄奘的《大唐西域记》均有相关的记载。

寓言故事中的九色鹿就是佛陀的化身,那个落水的人就是影射调达其人。

提婆达多,是梵文Devadatta的音译。我查考了一些佛教典籍,发现其译法竟有五六种之多,除了提婆达多,还有提婆达兜、禘婆达多、地婆达多、调婆达多等,调达则是一个简化的译法。

仔细研究一下这几个音译,我们可以发现一个有趣的现象,即音译第一个字的辅音有的读“送气”,如“提”;有的读“不送气”,如“禘”、“地”;有的則有“送气”和“不送气”两读,如“調”。梵語跟汉语本是两个不同的语音体系,将梵文音译成汉文,照汉文来读只能是近似梵文的读音,所以有多种译法是不足为怪的。

如果依从提婆达多的音译,调达就该读作“tiáo达”,如果依从禘婆达多、地婆达多的音译,调达就该读作“diào达”。

不过比较通行的译法还是提婆达多,如《大唐西域记》、《宗教词典》、《大百科全书﹒宗教卷》等均采用这一译法。据此我个人意见,应将“tiáo达”作为推荐读法。当然,有人读作“diào达”也不为錯。

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 楼主| 发表于 2008-11-16 06:47:00 | 显示全部楼层

四节乃至五节九色鹿,因为目的不同,所以导致课堂也呈现绝对的不一样.比较一下,您有什么想法?

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 楼主| 发表于 2008-11-17 19:36:00 | 显示全部楼层

视频上传不了!

[此贴子已经被作者于2008-11-17 19:39:52编辑过]
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发表于 2008-11-17 20:21:00 | 显示全部楼层

版主可否将视频传给我呀?急于分享!

 

QQ:525235059

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 楼主| 发表于 2008-11-17 21:15:00 | 显示全部楼层
以下是引用西门春雪在2008-11-17 20:21:00的发言:

版主可否将视频传给我呀?急于分享!

 

QQ:525235059

已加好友.我知道你那里空间大,你给找个地方放着,让网友们都可以在线分享吧!

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 楼主| 发表于 2008-11-18 05:27:00 | 显示全部楼层
万人迷老师提醒我们,要关注课标在课堂上的落实,尤其是1、3、4、5、条。

1用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2
.初步学会默读。能对课文中不理解的地方提出疑问。
3
能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累,理解生词的意义。
4
.能初步把握文章的主要内容,体会文章表达的思想感情。
5
.能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,与他人交流自己的阅读感受。
6
.在理解语句的过程中,体会句号与逗号的不同用法,了解冒号、引号的一般用法。
7
.学习略读,粗知文章大意。
8
.积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。
9
.诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,背诵优秀诗文50篇(段)。
10
.养成读书看报的习惯,收藏并与同学交流图书资料。课外阅读总量不少于40万字。

 

这十条要求四大“主义”落实到课堂上,指向的具体语文素养是什么呢?

所谓一千位教师解读相同的课标会有不一样的理解,我的理解是:

四(部分)、五条是目的,一、三条是手段:

一、目标之一:“体会文章表达的思想感情”

    1、前面已经有不少老师提出了自己的个性解读。您认为应该体会文章什么思想感情?体会到什么层面上?指向理解,还是指向应用?这个思想感情,是不是要透过作为阅读策略的“体会关键词句表情达意的作用”来展开?那么,本课能够表情达意的称得上关键的词句,您认为有哪些?哪一份实录对思想感情以及关键词句的把握与您的认识最贴合?

    2、我对课标的解读是:“体会关键词句表情达意的作用”是阅读手段,也是阅读能力。实现它,可以通过联系上下文、借助字词典、联系生活积累等方法达到理解的层面,可以通过“正确、流利、有感情”的朗读来达到感悟的层面。那么运用呢?通过什么来实现?而前三种方法三年级上册就开始逐项学习,四年级应该是一个熟能生巧和融会贯通的过程。课堂上除了要看学生对关键词句表情达意的理解,更要看对方法的运用程度——学习方法是学习效果的前提和保障。您的理解呢?课堂上,您将如何贯彻“关键词句表情达意的作用?”哪一节课上给我们提供了好的借鉴?

二、目标之二:“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,与他人交流自己的阅读感受。”

    1、复述大意,首先要“把握文章的主要内容”。这个“主要内容”依然是“初步要求”,如果说三年级偏重于“段落”主要内容的初步提炼,那么四年级的“初步”是不是建立在一定学法基础上对“篇章”层次的组合?具体要求到什么程度?

我常见三年级老师采用填空式训练“主要内容”,六年级也用填空式训练“主要内容”,四年级的《九色鹿》“叙事作品的大意”“初步层次的主要内容”具体体现是甚么?适合这一课复述的方法是抓关键词句还是……?对复述方法的运用算不算课堂评判的标准之一?

    2、“初步感受形象的生动和语言的优美”,这里,形象在复述之后,和语言并列,意味着课堂主旋律依然是“讲故事”。能不能这样理解:“讲故事”是保底工程,与它相比,人物形象是次要的,优美的语言也是次要的?学生能讲“叙事大意”的故事,讲“有初步形象的故事”,讲“有初步美的语言”的故事,就足够了?

    3、讲述过程中,要求“与他人交流阅读感受”。这个“阅读感受”指向哪里?对“文章表达思想感情”的感受(指向能力)?对运用理解、感悟等方法完成“对关键词句表情达意”等学习能力的感受?对通过一定的复述方法来轻松复述的感受?还是……?

[此贴子已经被作者于2008-11-18 5:29:28编辑过]
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弄潮儒生

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发表于 2008-11-20 07:08:00 | 显示全部楼层

看来,大赛的课还是抓形象的。有点贴标签的感觉。呵呵

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藏风真君

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发表于 2008-11-20 09:04:00 | 显示全部楼层

看了很有收获,不禁回想起薛法根老师上这一课时的情景

师:哪些同学已经在课前读过这个故事了?

生:我读过两遍课文。

师:你真是一个自觉的孩子。

生:我读过五遍课文,并且将课文中不理解的词语都查了字典。

师:你是一个勤奋好学的孩子!最可贵的是养成了查阅字典的好习惯。

生:我读了四遍课文,理解了课文的主要内容。

师:你连课文的主要内容都已经思考过了,真了不起!边读边思考,这是终身有益的好习惯。

……

师:(陆续出示四组词语)课文中的这些谁已经会读了?

生:(教师指名3位同学一组一组地朗读,都读对了)

师:老师相信每个同学都能通过自己的自学认读这些词语了,那就一起读一读吧。

生:(齐读)

师:(指着第四组词语:见利忘义、背信弃义、恩将仇报)这组词语有什么特点?

生:都是描写调达的。

生:都是写一个人品质很坏的。

生:都讲这个人没有良心。

生:这样的人就是灵魂很肮脏的人。

师:(在这三个词语下面书写“灵魂肮脏”)这里的“灵魂肮脏”的“肮脏”和“环境肮脏”的“肮脏”有什么不同?

生:“灵魂肮脏”是说一个人的品德不好;“环境肮脏”是说这个地方不清洁、不干净。

生:“灵魂肮脏”就是小人,很卑鄙的小人。

师:对!同学们对这三个词语有了自己初步的理解和体会,的确,这三个词语刻画了一个灵魂肮脏的小人——调达!那么,调达到底做了什么见利忘义的事?做了什么背信弃义的事?做了什么恩将仇报的事?请你认真读一读课文,借用课文中调达的具体表现,描述一下这三个词语的含义,让别人一听,就明白这些词语的具体意思。

生:(自由地朗读课文,并结合课文内容练习讲述这些词语的具体意思。)

师:谁愿意来讲述?

生:王妃做了一个梦,梦见一头九色鹿,就想用九色鹿的皮毛做件衣服,国王就重金悬赏捕捉九色鹿,调达就进宫告密。

师:你们听明白了吗?

生:没有听明白。调达怎么被九色鹿救起的事没有讲,后面的内容就不清楚了。

师:对呀!要将事情的前因后果讲完整,才能把词语的意思讲清楚。想一想,调达在被九色鹿救起后的表现?看到皇榜后的表现有什么不同,再来说一说,行吗?

生:调达被九色鹿从河里救起,发誓决不说出九色鹿的住处。但是,当他看到国王重金悬赏捕捉九色鹿的时候,心想发财的机会来了,就忘记了自己曾经发过的誓言,向国王告密。

师:这就叫——(生齐答)见利忘义!老师指的是他的进步!(众笑)谢谢你,说得多具体,多清楚啊!

生:调达看到张贴的皇榜,知道国王重金悬赏捕捉九色鹿,就一心想发财,顾不得对九色鹿发过的誓言,进宫告密,还带着国王的军队前去捕捉九色鹿,滥杀无辜。

师:你说得好!违背了自己的誓言,丢弃了应该有的道义。这就叫——背信弃义!

生:九色鹿从汹涌的波涛中将落水的调达救了上来,调达本应该知恩图报才对。谁知道他当着九色鹿的面郑重起誓,说决不说出九色鹿的住处。可是,一见到国王重金悬赏捕捉九色鹿,就把自己的救命恩人——九色鹿出卖了,进宫向国王告密,妄想发财。而且还真的带着国王的军队包围了九色鹿,想置九色鹿于死地。这就叫恩将仇报。

师:你们听明白了吗?

生:听明白了!

师:这就叫“会讲”!你这么一讲,恩将仇报的意思就清楚明白了。谁还能这样讲述?

……

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弄潮儒生

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发表于 2008-11-20 09:29:00 | 显示全部楼层

 

 

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师:刚才我们借助对词语的理解,初步了解了故事的主要内容。《九色鹿》这个民间故事最早出现在敦煌莫高窟的壁画上,千百年来深为广大人民所喜爱,就是因为故事谴责了贪心与负义,颂扬了善良与正义!今天,我们就一起来学讲这个民间故事。要讲好故事,首先要读好这篇课文。假如由前后四个同学合作朗读这个故事,你们认为可以怎么分工朗读?

生:(小组讨论分工)

师:哪一组同学已经有分工了?

生:我们一组这样分工:一个人读九色鹿的话,一个人读调达的话,一个人读王妃的话,一个人读叙述的话。

师:你们为什么这样分工?

生:我们是按照人物的说话来分工的。

师:这叫分角色朗读!你们在朗读时一定要将人物说话时不同的神态、语气表现出来,要读得有声有色才好!

生:我们不这样分工,我们一个人读第1小节,一个人读25小节,一个人读67小节,一个人读89小节。

师:说说理由?

生:因为我们把这个故事分成了四个部分,一个人讲一个部分。

师:故事精彩,是因为情节曲折。你们按照故事的情节讲述,一定会引人入胜的。很好!

生:我们小组齐读叙述的话,然后一个人读调达的话,一个人读九色鹿的话。

师:给个理由?

生:因为故事里面主要就是调达与九色鹿,其他的内容就可以齐读了。

师:你们抓住故事的主要人物,突出他们的语言。有道理!

……

师:现在,每个小组的同学就按照你们的分工合作朗读课文,要争取读得有声有色!

生:(分工朗读故事)

师:哪组同学愿意向全班展示一下你们的朗读风采?

生:(分角色朗读小组)

师:既然是角色朗读,就要注意角色的特点,读出角色说话时不同的语气、语调。(在学生读到“突然,耳边传来‘救命啊,救命!’的呼喊,只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。”时插话)这里怎样才能读得有声有色呢?建议你再想象一下当时落水人身处的险境,再读!

生:(读得急促而又紧张)

师:有进步!还要注意,这里是在波涛中拼命“呼喊”,不是站在岸上喊!再读!

生:(读出了那种紧张感、危机感)

师:这就叫有声有色!注意“提示语”就能读好话语。(在学生读到调达感激的话语时插话)注意提示语“感激”,你得将自己当作被人从死亡线上救回来的那个人,这样就能从内心发出那种真诚的声音。再读!

生:(依然没有读出感激的语气)

师:(范读)

生:老师,我觉得故事中的调达不会这样说话的。因为调达这个人本来就很坏,就算别人救了他,也不会真心感激别人,有点虚情假意。

师:(赞赏的)你有自己的思考,了不起!可以这样理解。但要读出那种虚情假意可不容易哦。你能读一读吗?

生:(读得很有味道,掌声)

师:看来,你比老师要会看人,能从这里就看到了调达的心里!你有一双慧眼!继续往下读!(早学生读完九色鹿的话语后插话)这里没有提示语,该怎样读呢?老师请你仔细体会一下九色鹿话语中的意思,再感受一下九色鹿的心灵,你才能读得传神。

生:(读得很平静)

师:你为什么这样读?

生:我觉得九色鹿很善良,不要调达报恩;而且很关心他,让他早点回家。

师:体会到了九色鹿的善良,才能读得平静而友善,一起读。

生:(齐读)

师:(在学生读至第8小节乌鸦高声叫喊时插话)乌鸦是九色鹿的好朋友,看到国王的军队来捕捉九色鹿,心情如何?体会一下,再读!

生:(读得很响亮)

师:对啊!这样高声叫喊九色鹿才会醒啊!注意,“九色鹿,九色鹿,”中间用的是逗号,声音应该是短促的,还是延长的?自己练习读一读,体会一下。

生:应该是延长的。(读句子)这样读才可以惊醒九色鹿。

生:我也觉得而应该是延长的,而且声音要很响亮,因为乌鸦是在树上,而九色鹿睡在草地上,离得很远,一定要大声喊叫才行。(示范读,很入情。掌声。)

师:看,如果我们能结合当时的情境,体会一下,就能读得传神了。(学生读到九色鹿气愤的指责时插话)你读出了三分气愤,注意“正是这个人”、“谁知道他竟然忘恩负义!”这两个句子,想一想,怎样读才能表达那种气愤的语气?

生:(再朗读,突出了这两个句子,语气有了变化。)

师:这次,你读出了九分愤怒。但对国王的语气和对调达的语气都是那样气愤吗?有变化才有精彩!再读!

生:(读得很出色)

师:你读出了十分愤怒!了不起!不过,不要满足。气愤不但通过语言表达,而且可以通过动作表示出来。想一想,九色鹿什么时候该用手指着调达的鼻子斥责?谁愿意来读?

生:(读到“正是这个人”时,自然用手指着人。“竟然见利忘义”时再次指着人。感情表达得很充分。)

师:(高兴地)你读出了“万分愤怒”!一起读,要读出“万众一起愤怒”!

生:(齐读,很有气势)

生:(按照其他分工朗读方法进行朗读交流,教师进行评点。略)

师:这个故事中的人物都有自己的语言,可是国王说的话却没有直接写出来,只是概述了他讲话的内容。如果你是国王,面对九色鹿、调达以及他的军队,会说些什么呢?读一读课文最后有小节。

生:(读后)国王先是表示自己很惭愧,然后是斥责调达,并惩罚他。最后是下令保护九色鹿。

师:对!国王的话主要是包括“斥责、惩罚、保护”三个内容。现在,发挥你的想象,将国王的原话写出来,看谁写得生动形象?在这段话中,要用上“竟然”这个词语。

生:(独立想象写话)

师:谁愿意来交流?

生:国王非常气愤,说:“调达,你这个见利忘义的家伙!当初九色鹿救了你的命,你现在怎么忘恩负义呢?为了金钱,你的良心竟然让狗给吃了!我们的国家怎么会出你这样的败类?来人啊,将这背信弃义、恩将仇报的家伙拖出去,重打50 大板,永远驱逐出我们国家!传令下去,今后谁再伤害九色鹿,格杀勿论!”

师:斥责得很有力度!惩罚、保护得也很有法度!你是一个好国王!

生:国王非常惭愧,他恨不得寻条地缝钻进去。(师插话:这就叫惭愧!写得形象了!)他一转身,指着调达的脑袋痛骂:“你这个狼心狗肺的家伙!竟然将九色鹿对你的救命之恩当作了驴肝肺,见利忘义、背信弃义、恩将仇报!我为我们国家出了你这样的小人感到羞耻!我真是瞎了眼,相信你这种小人的话,差点滥杀无辜!幸好有九色鹿揭穿你的丑恶嘴脸,让我看清了你的真面目。(掌声)来人呐,将这灵魂肮脏的小人推出去斩首示众!”(众笑)

师:(插花)你这个国王用刑严厉!(众笑)

生:(接着读)“我宣布,今后九色鹿可以在我们国家自由地生活,谁也不能伤害他。否则,就是调达的下场!”

师:(接话)斩首!(众大笑)

生:国王指着调达斥责道:“调达,你这个灵魂肮脏的小人!竟然出卖你的救命恩人?你知不知道什么叫忘恩负义?什么叫恩将仇报?你就是这样的小人!卑鄙无耻!来啊,将调达重打一百军棍,发配边疆终身服役,用你的余生赎罪吧!(众大笑。师插话:这国王原来信佛教!众又大笑。)公公,(师:什么?)公公是国王身边的太监。(众大笑不止。师插话:哦!这里还有公公。)公公,昭告天下,九色鹿是神鹿,从今往后就是我国的国宝,是我国特级珍稀保护动物,(众又大笑)任何人都不得伤害!

师:你这个国王可真幽默!

……

师:现在请你们四个人合作,按照故事的情节变化来讲故事。可以进行想象与改编,但要讲得有声有色。

生:(一组学生分工示范讲故事,略)

师:(一组学生分工合作讲完故事后,作听故事的孩子状,对四位学生)爷爷(众笑),你说灵魂肮脏的小人是不是在说我呀?你不是经常说我是小人吗?(众大笑)

生:这里的小人是灵魂很卑鄙的。

生:灵魂很丑陋的人,是坏人。而你是年纪小的小孩子,不是故事里的小人。

师:哦,这样我就放心了。爷爷,我还有个问题,那个叫调达的人怎么会变成一个小人的?

生:他见利忘义,恩将仇报,做了坏事。

生:他为了金钱出卖自己的救命恩人,背信弃义,实在是人人痛恨的。

生:他经不起金钱的引诱,就丢掉了人的良心。没有了良心,就变成了小人。(掌声)

师:看来,在金钱好处面前,最能检验谁是小人,谁是君子啊!爷爷,我要做君子!

生:好!好!(众笑)


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发表于 2008-11-20 19:17:00 | 显示全部楼层

看起来,特级们都很喜欢这一课!我也贴一篇:

《九色鹿》与语言发展训练

来源:中国教师报

作者:朱小勇

 

江苏省特级教师徐德兰校长在江苏省扬州市教育学会第十七届年会上的展示课——《九色鹿》,让我们感受到特级的魅力。课堂上书声琅琅、笔墨溢香、对话灵动、倾心聆听。徐校长深厚的教育功底,使语文课堂充满母语的纯清气息,体现出一种真阅读、真训练的朴实美。激励性、发展性的评价语言让学生群情沸腾。

一、使“再来一遍,你会说得更好”不流于形式。

(教师出示课文第六小节最后一句话。)

师:从这里的“只好”你知道了什么?

生:是没有办法?

师:是谁没有办法?

生:皇上。

师:他为什么没办法?

生:因为他的爱妃要九色鹿的皮毛做衣服。

师:把刚才的话连起来再来一遍,你会说得更好。

生:皇上因为爱妃要寻找九色鹿,用九色鹿的皮毛做衣服,所以没有办法,只好下令寻找。

师:说得真好,你看说话就是要说具体,别人才会明白你的意思。还有谁想说?

生:嗯……“只好”就是不得不……嗯……不得不这样做。

师:把你刚才话里的“嗯”去掉再来一遍,你会说得更好。

生:“只好”就是……嗯……不得不这样做。

师:别急!再来一遍。

生:“只好”就是不得不这样做。

师:瞧,一遍说不好不要紧,多试几次就会说得更好了(学生高兴地点了点头)。

评:“以人为本”要求我们的课堂教学必须以学生的发展为目标,促进学生全面发展、整体发展、和谐发展。“再来一遍,你会说得更好。”这一句充满人文关怀的话语,正是将新课标的理念落到实处。但有些教师,特别是一些上公开课的教师,为了不耽误教学进程,将这一环节走了个形式,只是简单地让学生重读一遍,缺少具体的有针对性的指导。这样再来一遍,对提高学生的表达能力并无多少实际的意义。

二、用“谁还想说、不准重复”体现表意多样性。

师:当调达看到皇榜后,他会怎么想,会有什么神情和动作呢?

(出示句式:调达看了皇榜,_______地想________________。)

生:调达看了皇榜,高兴地想:这下发财的机会到了。

师:谁还想说?不准重复。

生:调达看了皇榜,高兴地想:这下我可以享受荣华富贵了。

师:高兴重复了。谁还想说,不准重复。

生:调达看了皇榜,心里美滋滋地想:这下我可以享受到荣华富贵了。

师:“美滋滋”这个词用得不错。不过,刚才那位同学说过“荣华富贵”了。“荣华富贵”是怎么样的生活?

生:吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎。

师:这两个词用得真不错。你能再来一遍吗?这一次你将说得更好。

生:调达看了皇榜,心里美滋滋地想:这下我可以吃山珍海味,穿绫罗绸缎了。

师:说得真好,还有谁想说,不准重复。

……

评:专家们曾对“语文”一词进行过研究,现在普遍的看法是:“语文”在小学就是指语言和文字,在中学指语言和文学。小语课堂教学就是要让学生在具体的语言环境中,对语言教学进行扎实体验、感悟、实践、运用,感受中华民族语言文字的复杂性、多样性。同时,将这种表意的多样性落实到平时的语言实践中去,为学生的终身发展服务。徐校长要求“不准重复”,一方面引导学生积极主动地调动积累,另一方面倡导多元化表达的思维方式,使学生的语言修养得到进一步的提升。

三、拿“在心里想好了,你会说得更精彩”培养良好表达习惯。

(学生读文中最后说的一句话。)

师:这句里有“竟然”一词。为什么用这个词呢?(这个词的理解比较有难度,它既表现了九色鹿对调达的行为想不到,同时也体现了调达是个唯利是图、背信弃义的小人。)

(此时有学生举手。)

师:注意,在心里想好了,你会说得更精彩。

(学生静思,小嘴抿动……)

生:我认为“竟然”是说九色鹿对调达太失望了,没想到调达会这么做。

生:“竟然”还说明了九色鹿对调达很生气,九色鹿没想到调达会背信弃义。

生:九色鹿太愤怒了,他没想到调达会是这样一个人。

……

师:看,大家说得多好啊。以后啊,想说什么的时候,一定学在心里想了再说,你的发言会获得别人的表扬。

评:语文课堂上除了安排有专门的语言训练外,其实每一次学生的回答就是一个很好的语言训练机会。“在心里想好了,你会说得更精彩。”暗示学生要有准备地说话,要重视说话的质量,夯实这样的一种基础,对学生口语交际能力的发展是大有益处的。

四、以“你相信自己能说好吗”刺激学生的表达欲望。

(学生齐读课文最后一段。)

师:“背信弃义”是什么意思?(这个成语想让孩子一下子说清楚,还是有点困难的。学生表现不再踊跃,教师走到学生中间。)

师:(对着一位学生)你相信自己能说好吗?(学生笑笑,教师又对着另一位学生)你相信自己能说好吗?(学生点点头)

生:“背信弃义”是指违背了诺言,放弃了正义。

师:说得真不错,联系课文还有谁能说好?

生:“背信弃义”在文中是说调达违背了自己的诺言,心中没有了正义。

……

评:“善于表达”首先要有表达的欲望,学生不想说,不敢说,何从谈起语言发展呢?当他们遇到一点困难时,缺少的就是自信。只要教师伸出手位他们一把,他们会勇敢地抬脚迈向成功的彼岸。徐校长正是察知到了学生这种心理状态,及时地调整,刺激学生表达的欲望,所以才会有了课堂精彩的生成。

 

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发表于 2008-11-20 19:36:00 | 显示全部楼层

一年级的《九色鹿》和四年级的《九色鹿》有甚么区别?

 

鄂教版小学语文课标实验教材一年级下册
《九色鹿》第二课时教学设计
武汉市黄陂区前川一小 张兰姣

一、教学目标。
(一)知识与能力。
1
、学会“告、军、义、失”4个生字,认识两个偏旁“ ”。
2
、正确、流利、有感情地朗读课文。
3
、培养学生观察、思维、想象、合作的能力。
4
、培养学生质疑问难的能力。
(二)过程与方法。
1
、 引导学生运用自主、合作、探究的学习方法。
2
、 培养学生正确的写字姿势和良好的写字习惯。
(三)情感、态度、价值观。
1
、读懂课文,明白做人要守信用的道理。
2
、感悟九色鹿的内心世界,感受她的美丽、善良和勇敢,受到美的熏陶。
二、教学重点。
重点:会写“告、军、义、失”4个生字,认识两个偏旁“ ”;正确、流利、有感情地朗读课文。
难点:读懂课文,明白做人要守信用的道理。
三、教具准备:
1
、多媒体课件。
2
、九色鹿图。
3
、《魔笛》的阅读材料。
四、教学过程。
(一)猜谜激趣,创境引新。
1
、猜谜激趣,引入课文。
2
、出示课件,演示一至四自然段内容,引导学生认真观赏。
3
、指导学生说说九色鹿给自己留下了怎样的印象?
(二)读悟结合,合作交流。
1
、学生自读第五自然段,边读边思考:九色鹿救起了猎人,猎人真的不会把这件事告诉别人吗?
2
、以小组为单位,开展“我来告诉你”的学习活动,让学生把读懂的内容及读后的感受说给小组内的同学听。
3
、全班集中交流:你读懂了什么?
4
、重点读议:
1)猎人为什么要带人去捉九色鹿?
2)对猎人的行为你有什么看法?
5
、采用多种方式指导朗读,如:指名读、范读、赛读、评读、齐读等。
(三)质疑释疑,自主探究。
1
、让学生用自己喜欢的方式读第六自然段,边读边思考:在国王军队的重重包围之下,九色鹿能逃出来吗?
2
、课件演示第六自然段内容。
3
、指名读九色鹿对国王说的一番话。
4
、听了九色鹿的话,你有什么不懂的问题吗?组织开展“我来请教你”的活动,让学生提出不懂的问题。
5
、学生质疑,师梳理后重点指导学生联系上文理解“忘恩负义”的意思。
6
、指导朗读九色鹿说的话。
7
、男女生分角色朗读第六自然段。
(四)发展思维,激发想象。
听了九色鹿的话,国王会怎么想,怎么说呢?请同学们展开想象的翅膀,把这个故事继续编下去。
1
、先自己想一想,然后跟小组里的同学说一说。
2
、全班汇报交流。
(五)回归整体,总结全文。
1
、课件演示全文内容,引导学生认真观赏。
2
、从这个故事中,你受到了什么启发?请把你最想说的一句话告诉大家。
3
、师归纳小结。
(六)识记生字,指导书写。
1
、课件出示生字“告、军、义、失”,指导学生认读。
2
、指导学生认识新偏旁“ ”。
3
、引导学生用自己喜欢的方法自主识记生字。
4
、同桌交流记字方法。
5
、全班交流记字方法。
6
、教师示范指导书写,边写边提示要领。
7
、学生描红,教师巡视辅导,强调写字姿势。
8
、同桌相互欣赏评议所写生字。
9
、师展示优秀作业,小结写字情况。
(七)课外延伸,拓展阅读。
1
、回家后把这个故事讲给你喜欢的人听。
2
、推荐阅读神话故事《魔笛》。

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 楼主| 发表于 2008-11-20 21:22:00 | 显示全部楼层
以下是引用鸿雁长飞在2008-11-18 5:27:00的发言:
万人迷老师提醒我们,要关注课标在课堂上的落实,尤其是1、3、4、5、条。

1用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2
.初步学会默读。能对课文中不理解的地方提出疑问。
3
能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。能借助字典、词典和生活积累,理解生词的意义。
4
.能初步把握文章的主要内容,体会文章表达的思想感情。
5
.能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,与他人交流自己的阅读感受。
6
.在理解语句的过程中,体会句号与逗号的不同用法,了解冒号、引号的一般用法。
7
.学习略读,粗知文章大意。
8
.积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。
9
.诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,背诵优秀诗文50篇(段)。
10
.养成读书看报的习惯,收藏并与同学交流图书资料。课外阅读总量不少于40万字。

 

这十条要求四大“主义”落实到课堂上,指向的具体语文素养是什么呢?

所谓一千位教师解读相同的课标会有不一样的理解,我的理解是:

四(部分)、五条是目的,一、三条是手段:

一、目标之一:“体会文章表达的思想感情”

    1、前面已经有不少老师提出了自己的个性解读。您认为应该体会文章什么思想感情?体会到什么层面上?指向理解,还是指向应用?这个思想感情,是不是要透过作为阅读策略的“体会关键词句表情达意的作用”来展开?那么,本课能够表情达意的称得上关键的词句,您认为有哪些?哪一份实录对思想感情以及关键词句的把握与您的认识最贴合?

    2、我对课标的解读是:“体会关键词句表情达意的作用”是阅读手段,也是阅读能力。实现它,可以通过联系上下文、借助字词典、联系生活积累等方法达到理解的层面,可以通过“正确、流利、有感情”的朗读来达到感悟的层面。那么运用呢?通过什么来实现?而前三种方法三年级上册就开始逐项学习,四年级应该是一个熟能生巧和融会贯通的过程。课堂上除了要看学生对关键词句表情达意的理解,更要看对方法的运用程度——学习方法是学习效果的前提和保障。您的理解呢?课堂上,您将如何贯彻“关键词句表情达意的作用?”哪一节课上给我们提供了好的借鉴?

二、目标之二:“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,与他人交流自己的阅读感受。”

    1、复述大意,首先要“把握文章的主要内容”。这个“主要内容”依然是“初步要求”,如果说三年级偏重于“段落”主要内容的初步提炼,那么四年级的“初步”是不是建立在一定学法基础上对“篇章”层次的组合?具体要求到什么程度?

我常见三年级老师采用填空式训练“主要内容”,六年级也用填空式训练“主要内容”,四年级的《九色鹿》“叙事作品的大意”“初步层次的主要内容”具体体现是甚么?适合这一课复述的方法是抓关键词句还是……?对复述方法的运用算不算课堂评判的标准之一?

    2、“初步感受形象的生动和语言的优美”,这里,形象在复述之后,和语言并列,意味着课堂主旋律依然是“讲故事”。能不能这样理解:“讲故事”是保底工程,与它相比,人物形象是次要的,优美的语言也是次要的?学生能讲“叙事大意”的故事,讲“有初步形象的故事”,讲“有初步美的语言”的故事,就足够了?

    3、讲述过程中,要求“与他人交流阅读感受”。这个“阅读感受”指向哪里?对“文章表达思想感情”的感受(指向能力)?对运用理解、感悟等方法完成“对关键词句表情达意”等学习能力的感受?对通过一定的复述方法来轻松复述的感受?还是……?

[此贴子已经被作者于2008-11-18 5:29:28编辑过]

感谢大家,资源越来越丰富了!我们是不是可以结合这些课例,对照课标,做一番横向比较?

认真思考语文知识的命题
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发表于 2008-11-20 22:16:00 | 显示全部楼层
看了以上所有的帖子,还是最欣赏梦轩所贴的帖子,这一帖子把新课标上鸿雁标出来的几条都强调到了,并且抓得很实。
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发表于 2008-11-21 09:56:00 | 显示全部楼层

创造充满语文味的课堂

          ——浅谈《九色鹿》的教学设计

   姜堰市苏陈实验小学  吴忠云

      语文姓语,语文味应是语文课的核心体现。语文味跟现在的新课改思路是一致的,就是研究语文的本质,将教学引导到语文教学的规律上去。只是“语文味”是感性地、具体地反映语文特征,新课标本质是宏观的、理性的。所以有人说,从语文学科教学这个角度来看,语文味概念比素质教育概念更具体,素质教育什么东西都可以往里面装,而语文味是更有针对性的,是在语文教学中实施素质教育的体现。

要使语文课有“语文味”,教师必先有“语文味”。

首先教材钻研要深。《九色鹿》是苏教版小学语文第八册中的一个民间故事。讲的是九色鹿救了一个落水人,落水人发誓永不说出九色鹿的住处。但在金钱面前,落水人背信弃义,出卖了九色鹿,最后受到了严惩。课文情节生动,语言浅显,学生比较喜欢。这个故事里蕴涵着积极的思想,能给人深刻的启迪。赞扬了九色鹿舍己救人,不图回报的高尚品质,谴责背信弃义、恩将仇报的可耻行为。

全文按照故事情节可以分为三段。第一自然段为第一段,写九色鹿的由来。第二到五自然段为第二段,写九色鹿救人不要报答。第六到九自然段为第三段,写调达见利忘义.受到惩罚。

第三段是全文的重点.在这段中,人物的性格特征充分展现,人物语言形象生动.值得反复体会与品味。在教学过程中,我引导学生抓住重点词语联系上下文进行理解、品读与感悟。

因为孩子们认识世界的特点是直观、形象的,而要在语言文字中准确把握所蕴含的情感世界,这对孩子来说有困难。发挥想象,体会人物性格,明白事理是全文的难点。在突破难点上,我采用了层层推进的方法,让学生自我品读文本,看图发挥想象,并进行说话训练,从而使学生的情感得到一步步升华。

其次教学环节设计要精。在教案设计中,我紧紧抓住课文中的两个主要人物——九色鹿和调达。在学生品读感悟的基础上感知九色鹿的美好品质,认识调达是一个灵魂昂脏的小人。最后再通过国王这个人物总结课文,赞美九色鹿,谴责调达。基于教材特点和学生实际,在教学时,我主要采用自主学习方法,以达到知识与技能、过程与方法、情感、态度与价值观的整合,为学生营造足够的主动探索的时间和空间,引导学生亲历阅读实践的过程,从而让他们获取快乐学习的体验。在学生自主学习的同时,我还采用了多媒体教学。思维科学的研究成果告诉我们:人们在接受信息时,无论如何强调调动所有感官的必要性都不为过。这节课,我打通了学生接受信息的多条渠道。运用电教手段,抓住了学生获得信息的主渠道——视觉。通过边看边读、边听边观察,使信息更加便捷地进入到学生的大脑;另外,还通过教师的语言与优美的乐曲等中介手段,使信息的传入渠道更加多元。当信息通过多种渠道立体地进入到学生的大脑时,你还担心九色鹿与调达不长驻学生的脑海中吗?

要使语文课有“语文味”,学生也应有“语文味”。当然,这“语文味”不是教师要求才能得的,它是教师感染出来的,是教师引导出来,。

“语文味”是朗朗的书声。因为本文是一篇语言优美的文章。情溢言表,在流畅、动人的景物描写中寄予情思,而这种情思,正是需要学生掌握的重点。但这种情,文中并没有直露地抒发,全部寄于字里行间,那么,要抓住这种情,只有读,通过学生感情朗读,让他们在自己的朗读中去领会,会胜过老师重三叠四地讲解,同时还起到了训练朗读能力的作用。因此,在教学过程中,我放手让学生去自读、自感、自悟。让他们真正成为课堂的主人。

语文味是对字词句篇的深入揣摩。没有认真地、仔细地品读课文,没有对课文中的字词句篇进行深入的揣摩,语文味是根本出不来的。

语文味是引经据典的旁征博引。在让学生朗读感悟课文中描写九色鹿救人的这个部分时,引导学生运用学过的成语来概括九色鹿的优秀品质,这不正是课堂的延伸吗?

  教师在讲课中充溢着“语文味”,每一环节的内容总是给学生说明得很细,试想,学生的发言又怎么会不是“语文味”儿十足呢?

有“语文味”的课堂,“读”是线索,“品”是亮点,“美”灵魂,所以其如诗,如歌,余韵深长;有“语文味”的课堂,“平等”是基础,“对话”是手段,“体验”是目的,所以其如行云,如流水,自然而流畅。

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发表于 2008-11-21 09:56:00 | 显示全部楼层

《九色鹿》:

问题要不要少一点?老师设计了一些问题,我想是为了进行训练,同时也是对人物品格的一次次叩问,这样的设计应当说是可取的,但由于问题太多太碎,反而有破坏了整节课美感和流畅度的嫌疑。我想,这节课我们只要问这样的问题:九色鹿是()的,我想对她说:“()”。调达是一个()的人,我想对他说()。然后可以充分放手,让学生去找、去读、去说、去品悟,最后深华主题。或者是不是可以围绕设计的最后两道题中的一道来组织教学,这样似乎别具特色。我们的语文课堂应该具有人文性,用潘知常教授的话或,我们应当关注“人性的美”,因此,在孩子们的一片指责声中,我更希望听到宽容的声音,召唤浪子的声音。那样,我们的孩子在课后就不会坚定的说不救调达了,唤醒一个迷失的心灵,给孩子真正的善,人性的美,这样的课堂更可爱。

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发表于 2008-11-21 09:58:00 | 显示全部楼层
 

也谈《九色鹿》

这两天一直在看“四月的纪念”的随笔,深受启发。看到他在教学《九色鹿》中遇到的困惑:“学生关于《九色鹿》中争论‘调达有没有错’”。我也在问自己,为什么会这样?我们期终试卷上的一填空也在我的脑中闪现:“本学期,我们认识了不少的人物,其中给你印象最为深刻的是 ,因为 。有不少学生填:调达,因为他是个背信弃义、忘恩负义的小人。”当时并未留意,现在想想,我不禁问自己,学生怎么会对调达如此印象深刻?我们的教材是要我们突出这个人物?还是利用他来反衬九色鹿?再读教材,答案无疑是后者。那我们在教学时注意了这一点了吗?

认真读教材,再仔细思考,我发现我们在教学时颠倒了主次。我们有意无意地强调了调达这一形象,忽视了课文真正要表达的形象——九色鹿。

看课题:九色鹿。课题非常明确地告诉我们教学时要让学生理解并学习九色鹿的美丽与善良。即他才是课文的“主角”,而调达只是一个用来烘托主角的“配角”。

课文第一节向我们描绘了一幅优美的自然风景图。由环境美来突出人物(九色鹿)美,教学时,我们以此为重点,帮助学生品读、理解了吗?也许只是蜻蜓点水,一带而过。

九色鹿奋身救起调达不求回报体现了他不仅外表美,而且心灵美,他的语言、神情、心理我们让学生去揣摩了吗?而调达呢?也许是更容易让学生来表演体会。于是我们几乎不约而同地选择了后者。再谈“皇榜”,我们和学生共同研究调达的心理变化,于是调达在学生心中活了,而九色鹿则成了一个苍白的“美丽、善良”的化身。

再看结尾,九色鹿义正严词地痛斥调达,这语言是何等有力。在教学时,我们像演绎调达一样去引导学生体会的吗?我没有,因为按教学的规律,前面已经给了学生学习的方法,在这里可以放手让学生自己去理解、体会了。不过显然两者的教学效果是不一样的。

这样想想,学生出现上面的现象也就不足为奇了,只是让我更深刻地体会到,孩子就是孩子,是非观点在他们心中是模糊的,我们做老师的应尽可能多地从正面去引导、影响他们。


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