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楼主: 凌云青竹

南通市祝禧“文化语文”名师工作室

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得水易主

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发表于 2010-5-23 10:48:00 | 显示全部楼层

凌云辛苦了。

 

加精!

读自己喜欢的书,做自己喜欢的事。
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发表于 2010-5-23 16:20:00 | 显示全部楼层
学习着,思考着,受益。
路过花开的时候,希望穿行在葱郁的花丛树丛,在美好和快乐中穿花拂叶,一路缤纷,一路收获。
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溪头醉仙

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发表于 2010-5-28 12:53:00 | 显示全部楼层

关注大赛,顺便来看看

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 楼主| 发表于 2010-5-31 12:25:00 | 显示全部楼层
    呵呵,谢谢关注。
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 楼主| 发表于 2010-5-31 12:27:00 | 显示全部楼层
上海的《小学语文教师》杂志社辩课活动第四站将在海门市东洲小学进行,届时特级教师祝禧、青年教师黄华将演绎《哪吒闹海》,期待精彩继续。
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 楼主| 发表于 2010-5-31 12:28:00 | 显示全部楼层
作为南通市祝禧文化语文名师工作室的成员,我要参加研课,又一次学习的机会呀!
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弄潮儒生

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发表于 2010-6-8 19:46:00 | 显示全部楼层
祝特级,东洲小学语文领军人物。
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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:30:00 | 显示全部楼层

“辩课进校园”——走进海门市东洲小学

    6月10日,由《小学语文教师》杂志社主办、海门市东洲小学承办的“辩课进校园”——走进海门市东洲小学活动顺利举行。

    “辩课进校园”是《小学语文教师》杂志社主办,以一线教师对名师课堂、青年教师课堂的评点比较为主的系列活动。

    上午,东洲小学著名特级教师祝禧和海门市骨干教师黄华老师都执教了《哪吒闹海》这个神话故事。黄华老师从词句指导入手,让孩子在语言文字的习得中,了解神话的神奇,学会讲故事,课堂结构紧凑,活泼而灵动。而祝禧校长则从讲故事入手,在反复的讲演中,神话故事的神奇在孩子的脑海中丰富,祝禧校长就如同慈爱的月光母亲般,用故事丰盈在孩子的心灵,激发着孩子的幻想。大师风范在行云流水般的课堂上完全体现。

    下午的辩课更是精彩纷呈。在《小学语文教师》编辑陈金铭老师的主持下,东洲小学全体语文教师、“祝禧文化语文工作室”全体成员、苏州大学文学院博士陈国安、《小学语文教师》副主编朱文君、上海浦西教育科学研究院王丽琴等就上午的两节课进行了三个小时的研讨。主题在研讨中不断生成,不断深入,在智慧的碰撞中,全体与会者对“神话”教学、文本拓展、教材批判等有了深刻的理解。用朱文君副主编的话说,本次的辩课那是真辩,辩出了智慧,辩出了思想。

    参加本次辩课活动的还有特级教师张育新和南通市城南小学的教师代表。

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:32:00 | 显示全部楼层

                               

祝校长上课.jpg

祝禧校长执教哪咤闹海


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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:33:00 | 显示全部楼层

 

    黄华上课.jpg   

 黄华老师执教哪咤闹海

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:35:00 | 显示全部楼层

                                      祝校长介绍备课思想.jpg  

祝禧校长介绍备课思想

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:36:00 | 显示全部楼层

 

                                    陈金铭老师主持辩课.jpg
 陈金铭老师主持辩课

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:37:00 | 显示全部楼层

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朱文君老师发言

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:38:00 | 显示全部楼层

                                       陈国安博士发言.jpg

陈国安博士发言

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:40:00 | 显示全部楼层

 

王丽琴老师发言.jpg

上海浦西教育科学研究院王丽琴老师参加“辩课”

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:41:00 | 显示全部楼层

              吴校长发言.jpg

东洲小学本部校长吴建英与专家面对面交流

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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:43:00 | 显示全部楼层

 

名师工作室成员参加辩课.jpg

东洲小学教师、文化语文工作室成员积极参加“辩课”活动

[此贴子已经被作者于2010-8-24 14:55:48编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-6-13 21:45:00 | 显示全部楼层

    因为参加凤凰校园行“走进宿迁”教研活动,我没有参加东洲小学的辩课活动。

    《小学语文教师》上即将刊登本次活动的盛况,我会好好学习。

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 楼主| 发表于 2010-7-31 09:56:00 | 显示全部楼层

为了梦想,对自己负责

    我到底是为了谁而工作?如果不把这个问题弄清楚,很有可能导致我们职业生涯的失败。在小学语文教学的讲坛上,我耕耘了十七年。很多时候是浑浑噩噩地混过,谈不上清醒地认识自己和所从事的工作。职业的倦怠自然而然在日积月累中滋生,越来越多的琐碎事情,永远无法批结束的作业。每一件事情中的枝枝蔓蔓都让我产生了厌倦,抱怨,甚至拒绝、逃避时时萦绕心里。但是,我真的只是在做着和自己业务完全无关的事情吗?当为学校的行政事务付出的的时候,我是否就仅仅是一种痛苦的奉献呢!假如我这样想,那么是很危险的,我将无法享受我的教育生活,甚至可以说在我的生活中找不到了成功和快乐。

    一个人无论有多大本领,都不能靠一己之力成就一番事业。教师和学校之间,永远是学校成就教师,而不是教师成就学校。就像佛塔里的老鼠,人们尊重的是你所在的位置,而不是你这个人。可能你是名教师、学科带头人,但是,离开了学校的资源,个人的努力和成绩就无从谈起。教学的研讨,伙伴的互助,学科质量的提升,无不是教师在群体的平台上成长、拔节,当然,懂得充分利用资源的人是聪明的,可能取得的成绩比伙伴突出,但这绝不能成为自己高高在上,自以为是的理由。离开学校的支撑,你将可能一无所有,是学校培养了我们教师。从这层意义上说,我们不能仅仅只看到自己付出了什么,而更应看到你得到了什么。学校群体的光芒照亮了教师的人生,你的名字和学校的荣辱紧密相连,这样的道理我们都会懂,那么为什么有些教师会感到自己为集体的付出不值得呢?是校长的态度、同事的不理解,或是自己的思想波动让我们产生了一些消极的想法了吗?

    学校是教师学习的平台、发展的跳板,是教师实现理想的舞台,为教师的发展铺平了道路。在这个平台上,我们要保持良好的心态,做好本职工作。学校发展得越好,教师的收益就越大。有时候看似在为学校做事,实际上是在为自己工作。没有不完美的工作,只有糟糕的自己。既然选择了工作,就要坚持到底。在学校的平台上学的本事都是教师自己的,对工作敷衍就是对自己不负责任。

    每个人都在为自己的未来与梦想而工作,为使自己的将来是成功的、幸福的,现在就应该努力工作。为自己的幸福、梦想和未来而工作,工作效率就会高很多。或许我们都会说,未来是怎样的,它离我们太遥远。试想,我们没有付出过,那么职业的幸福又怎么会从天上掉下来呢?目标最终没有实现,对我来说没有任何关系,在奋斗的过程中,我始终有目标的指引,我的前方不会有弯路和迷茫。这样的人生和教育生活不就是丰富而完整的吗?一个人的一生没有几个十七年,更没有多少职业的黄金时间可以供我们随意挥霍。好好珍惜现在所拥有的,懂得利用环境和资源,为自己的梦想打开禁锢的窗儿,我们会找到明亮的天空和美丽的云彩。

    其实说到底,心底坦荡一些,宽广一点,很多东西都会释然,人生本来就是如此。朋友,你同意我的话吗?

点评

每每听到学生的毕业感言“今天我以学校为荣,明天学校以我为荣”时我都会心潮澎湃好久!老师何尝又不是如此呢?  发表于 2015-4-2 05:08
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 楼主| 发表于 2010-7-31 09:59:00 | 显示全部楼层

全面发展教育思想的一些问题

      每一个人,早在童年时期、特别是少年时期和青年早期,就应当获得自己的精神生活的完满的幸福,享受劳动和创造的欢乐。那么,如何做到这一点呢?这是非常细致、微妙的问题。作为教师要确实善于在每一个学生面前,为他打开精神发展的领域,使他能在这个领域里达到顶点,显示自己,宣告大写的“我”的存在,从人的自尊感的泉源中吸取力量,感到自己并不低人一等,而是一个精神丰富的人。对于“达到顶点”谁都不能保证,但教师应该做什么,苏霍姆林斯基已经说得非常清晰了。

      现在,我们已经看到一部分学生把学习看成沉重的负担。苏霍姆林斯基指出:把责任感变成学校精神生活的核心,把我们所谈到的个性对环境的态度的丰富多彩和多方面性集中于一点,才有可能克服这种现象。这“一点”就是责任感吗?苏霍姆林斯基说:使个人服从社会义务,应当符合人的个人愿望。把个人的愿望和社会的义务和谐地统一,从内心深处认同责任,这就是责任感的含义。那么塑造责任感的途径是什么?遭遇困难才能给人打开通往幸福之路——这一点正式以责任感教育学生的技巧和艺术之所在。遭遇到困难才能萌发出能力,从这个层面看,遭遇困难是个人幸福和欢乐的泉源。我们学校的研究和苏霍姆林斯基的主张不谋而合。责任感是学校价值观的核心。当然,通向责任的道路看似很多,但什么才是符合我们学校和师生实际,而又行之有效的呢?“遭遇困难”实在也是一个笼统的策略,需要我们去探索、实践,真正把“责任”成为我们的精神特质。

      接下去看吧,我还会发现和“责任”培养相关的途径。培养愿望的文明——这是我们称之为学校生活的道德意义的那一复杂事物的最鲜明的特色之一。愿望的文明是责任感的另一个方面。教师培养有高度道德意义的、高尚的愿望,劝止不能允许的和不可容忍的愿望,就能预防大的祸害——不加遏制的满足欲望的那种腐蚀性的、使人堕落的影响。我认为,这可以看作是责任感培养或者说是一切培养人的教育的核心问题和出发点。

      全面发展教育思想还提出:在学校里掌握的知识,是为了使一个人在接触了文化财富之后,感到自己是一个真正的人,产生一种自己是劳动的聪明而有才智的主宰者的尊严感,为自己在生活中不只是为求得一块面包在操劳而感到幸福。我们应该深思:人到底是为了什么而活着,是以一种怎样的状态存在?我们如果只是为了得到面包那么我们所学到的很多的知识在某些人看来是完全多余的。真是这样吗?人真的就是这样在最低层次的需要中满足吗?绝不是!如果没有文化财富——知识、文学、艺术、音乐以及各种形式表现出来的美,那么生活就会变得暗淡、狭隘,从而失去了真正的人的幸福。我们要在每一个未来的物质生产的劳动者身上,培养起一种对知识、文化和美的不可熄灭的向往。这是多么崇高而美好的理想追求呀!

      和“责任”相关的另一个途径是培养荣誉和自尊感,而学习的愿望就是它的产儿。学习,是一种极其复杂的道德关系,在这种关系里起主导的、决定性作用的特征,就是培养儿童的荣誉感和自尊感,并在此基础上培养他要成为一个好人的愿望。评价是一种教育的力量,评价是教师手里的一种教育工具,评价一定要和儿童的内在的精神力量结合起来。它应当激发儿童的学习愿望,帮助形成这种愿望,而不是对于不愿学习的一种惩罚。读着苏霍姆林斯基的话,有时候我真的汗颜。急功近利让我们都失去了耐心,恨不得每个人学生都能成为天才、全才。评价这时候已经成了惩罚、呵斥的手段,它的力量起到了另外一种消极的作用,即打击学习积极性,结果还是教师会品尝到苦果,付出的是学生没有学习愿望的代价。似乎有一面镜子,我看到了我的对教育,对培养人的认识的肤浅,手段的粗暴,工作的无艺术性。在教育的道路上,我们都似乎迷失了正确的方向,找不到有效的方法。这是非常危险的、也是可悲的。慎用评价的力量,正确发挥评价的效应,是我们要直面的课题。培养荣誉、自尊、责任,是每一个教师义不容辞的,也是教育所有问题的核心所在。

      “儿童是当下的存在,不是缩小的大人”,这个观点现在被很多人认同,意在强调给儿童营造幸福的生活。但是苏霍姆林斯基从另外一个角度提出了有意思的观点:教师如果关心使每一个学生将来成为一个好的父亲,他就会看到:树立一种极其重要的道德特征——积极的义务感,是一项有重大教育意义的任务。我们一直说教育要为学生的终身发展奠基,培养良好的习惯。从这个角度来说,义务、责任,必须从小就像种子一样埋在学生的心中。儿童总要长大的,道德的成熟有一个过程。当孩子在我们猝不及防中长大时,我们如何面对,社会将因此多了一批20岁的小孩。为了孩子未来的发展,我们应该辩证地看待儿童的当下和未来的教育。


 

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