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楼主: 凌云青竹

南通市祝禧“文化语文”名师工作室

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发表于 2010-10-7 10:47:00 | 显示全部楼层

"铜镜反复摩擦后就会光亮照人,可以观容貌、正衣冠。没有摩擦过的铜镜会怎样呢?"课堂上,如果说了这句话,肯定是错误的!摩擦与铜镜制作过程中的磨砺(打磨)是两个意义相差很大的词。

另外,如此教诗,学生只能短暂的记住这首诗,而难以学会写诗。这是个难题,怎么解决?

另外仅仅抓一字来品其诗,容易忘记诗之整体。其实这首诗品其色彩之美,该是这首诗的本。

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发表于 2010-10-7 10:59:00 | 显示全部楼层

这首诗有两个时间:前两句是太阳刚刚落,月亮挂在天空这一时间。这一时间月亮反的光较弱,第二句诗可以看出,“镜未磨”就是这个时间。

但,最后两句的时间肯定是太阳留下的光泽完全看不见了,月亮开始亮、亮了的时候,这从“白银盘”可以看出。

为什么用“青”?这更值得与学生一起研究研究,然后让学生做个小小的考证,学生肯定喜欢,因为这个颜色用在这里可有意思了,非常准确,是真正意义的观察等。

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 楼主| 发表于 2010-10-7 13:12:00 | 显示全部楼层
以下是引用高子阳在2010-10-7 10:47:00的发言:

"铜镜反复摩擦后就会光亮照人,可以观容貌、正衣冠。没有摩擦过的铜镜会怎样呢?"课堂上,如果说了这句话,肯定是错误的!摩擦与铜镜制作过程中的磨砺(打磨)是两个意义相差很大的词。

另外,如此教诗,学生只能短暂的记住这首诗,而难以学会写诗。这是个难题,怎么解决?

另外仅仅抓一字来品其诗,容易忘记诗之整体。其实这首诗品其色彩之美,该是这首诗的本。

    谢谢子阳版主的指点,课堂上我说的是“打磨”,这里有笔误。

    中年级教古诗的目标定位是什么?我认为是想象、体会、鉴赏。子阳兄的意思是要教学生学会这首诗然后再去写诗吗?这个观点我持保留意见。

    其实,教学中看似只抓了一个字,实则涵盖了整首诗,甚至拓展到了诗外之意了。因为前两行是水月之和,后两行是山水之和,贯穿其中的一条线索就是想象、描绘水月融合、山水映衬的画面美、色彩美。既然有画面,怎么能忽略色彩呢?而忽略了景物,色彩又有什么意义呢?

    我也深深地感到,深刻、透彻解读诗句,理解诗歌的创作背景,还原当时的情境是非常重要的。而我缺乏这方面系统的学习,只能是依葫芦画瓢了。当然,我们面对的是小学生,以中年级儿童能读懂的方式来教。如果有些东西,我们都很难理解和弄清,那么儿童岂不更加无所适从呢?

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发表于 2010-10-7 17:55:00 | 显示全部楼层
以下是引用凌云青竹在2010-10-7 13:12:00的发言:

    谢谢子阳版主的指点,课堂上我说的是“打磨”,这里有笔误。

    中年级教古诗的目标定位是什么?我认为是想象、体会、鉴赏。子阳兄的意思是要教学生学会这首诗然后再去写诗吗?这个观点我持保留意见。

    其实,教学中看似只抓了一个字,实则涵盖了整首诗,甚至拓展到了诗外之意了。因为前两行是水月之和,后两行是山水之和,贯穿其中的一条线索就是想象、描绘水月融合、山水映衬的画面美、色彩美。既然有画面,怎么能忽略色彩呢?而忽略了景物,色彩又有什么意义呢?

    我也深深地感到,深刻、透彻解读诗句,理解诗歌的创作背景,还原当时的情境是非常重要的。而我缺乏这方面系统的学习,只能是依葫芦画瓢了。当然,我们面对的是小学生,以中年级儿童能读懂的方式来教。如果有些东西,我们都很难理解和弄清,那么儿童岂不更加无所适从呢?

后两句为什么硬性定为所谓的山水之和,如果这样定义,世界就是一个“和”字,都生存在一个世界中,都“和”呀!

学诗写诗,不可能马上写诗就是写。

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 楼主| 发表于 2010-10-7 19:02:00 | 显示全部楼层

    呵呵,衷心再谢子阳兄的提醒,谢谢关注。

    其实,山水之和只是提炼的说法而已,其中之义是让学生理解山水互相映衬之美,水倒映着山,山映衬着水,能让学生在品味语言中想象到这样的画面足矣。

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 楼主| 发表于 2010-10-7 19:03:00 | 显示全部楼层
 

“文化”,在悠悠诗韵中穿行

    9月29日,南通市祝禧文化语文名师工作室在海门市麒麟中心小学举行了古诗词教学专题研讨会,精彩的课堂和讲座让来自全市的语文教师享受到了一次“文化的盛宴”。

    本次研讨会的主题是“不同学段古诗的教学内容和评价内容研究”。29日上午,名师工作室的四位青年教师分别执教了《咏鹅》(二年级)、《望洞庭》(四年级)、《寻隐者不遇》(五年级)、《水调歌头》(七年级)。青年教师们充分研读了教材,在传统文化的广阔背景中聚焦诗人生平、创作背景以及诗歌中蕴含的丰富情感和文化意象。在此基础上,教师们针对各学段学生的不同特点精心设计了教学内容和教学策略。教学中,教师们引领学生走近诗人,品味诗歌语言和艺术手法,在反复的吟诵、想象中理解诗意,走进诗境,感悟诗情。课堂教学精彩纷呈,博得与会教师们的阵阵掌声。

    29日下午,苏州大学文学院陈国安博士作了古诗词教学专题讲座。他就“各学段古诗教学教什么”作了详细阐释。他认为,低年级古诗教学中教师要让学生能通过吟诵,把诗歌的语言还原为画面;中年级,教师要引领学生理解诗意,把诗歌转化为一幅幅动态的,连续变化的画面;高年级要让学生读到诗歌中蕴含的诗情;而初中则要通过诗歌语言的品读,让学生走进一个美妙的艺术世界。陈博士还对四位青年教师的课堂教学一一作了点评,对古诗的精确解读提出了自己的看法。在短短一个半小时的讲座中,陈博士旁征博引、见解独到、妙语连珠,与会教师都感觉豁然开朗、意犹未尽。

    “文化语文”名师工作室的领衔人祝禧校长对研讨活动作了总结,同时展望了工作室未来的研究活动。这样的系列活动还将陆续推出寓言教学专题研讨、散文教学专题研讨、小说教学专题研讨等,工作室的成员在“文化语文”的研究平台上幸福成长。

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 楼主| 发表于 2010-10-7 19:04:00 | 显示全部楼层
 

祝禧文化语文工作室”古诗词教学研讨活动顺利举行

    9月29日,南通市“祝禧文化语文”名师工作室在海门市麒麟小学开展了古诗词教学研讨活动。本次活动由海门市教师研修中心和“祝禧文化语文”工作室联合举办,来自海门市的100多位语文教师和全体工作室成员参加了本次活动。

   “祝禧文化语文”工作室是南通市第一个中青年名师工作室,由特级教师、文化语文倡导者祝禧领衔。工作室以“追求审美气质的语文人生!”为追求,着力语文的教学研究活动。本次活动以古诗词教学研讨活动,主要探求古诗词教学“教什么,怎么教和如何评价”的有效路径。

    上午,工作室的四位老师分别以小学低中高和初中不同层次的古诗词为内容,上了四堂课。低年级高郁红老师的《鹅》以体会画面读诗,趣味生动;中年级马军老师的《望洞庭》抓住“望”的位置变化,体会“和谐”的人与自然,气韵高雅;高年级张利群老师的《寻隐者不遇》抓住“松”“云”等文学意象,体悟古时隐者的品性,清新雅致;初中潘彩虹老师的《水调歌头中秋》则抓住一“恨”、一“愁”、一“怨”,引领孩子品赏大词人苏东坡的情怀,脱俗大气。

    下午,苏州大学文学院教授、著名学者陈国安,就诗词教学的主要内容做了专题报告。陈教授不仅是专攻中国古代文学,对中国古代文学有极高的造诣的博士,而且是一位经常深入中小学,能为中小学生上课的大学教授。他对当下中小学教学尤其是古诗词教学有着独到的见解。侃侃而谈的两个小时,让100多位语文教师沉浸在古诗词教学的曼妙之中。教什么?怎么教?如何评价?在陈教授的讲解中逐渐明晰。

    工作室领衔人祝禧也就本次研讨的话题阐明了自己的观点,凸显了一位特级教师对语文教学,对古诗词教学的高屋建瓴的认识。教师研修中心语文教研员沈荣老师全程参与本次活动。

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发表于 2010-10-7 19:46:00 | 显示全部楼层

    目前,我国诗歌教学,存在最严重的问题是,诗歌教学与幸福人生联系不当,或者没有联系。诗歌教学应该有幸福(包括对不幸的引领之后的幸福认识)的全面引领,当下的诗歌教学都是阅读背景下的诗歌教学,不是语文背景(母语背景)的诗歌教学,原因非常简单,高考作文不允许学生写诗歌。这种不允许带来了诗歌教学只是阅读层面的,没有写作层面的,所以我国的诗歌教学是残疾型的,悲壮型的,痛苦型的!谈不上多少幸福型。

    “诗歌能帮助我们将各种生活领域联系起来。它能带来喜悦,它能帮助我们从不幸中发现一点幸福,从瞬间的幸福中看到不幸福的实质,它能通过那些有力的东西——想象来增进我们现在和将来的幸福。在我们的学校中,我们干了些什么呢?我们已经破坏了孩子诗歌学习的经历。我们已经违背了自己所说的话——我们教书是因为它能为我们提供终生的快乐。虽然最好的诗歌能把我们和日常生活联系起来,然而,学校教授的诗歌却使我们离生活更加遥远。诗歌教学是一份非常美的礼物。”这一研究是外国的,我觉得非常好,能说明我国当下的诗歌教学现状。

[此贴子已经被作者于2010-10-7 19:53:07编辑过]
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发表于 2010-10-7 19:48:00 | 显示全部楼层
以下是引用凌云青竹在2010-10-7 19:02:00的发言:

    呵呵,衷心再谢子阳兄的提醒,谢谢关注。

    其实,山水之和只是提炼的说法而已,其中之义是让学生理解山水互相映衬之美,水倒映着山,山映衬着水,能让学生在品味语言中想象到这样的画面足矣。

弄不懂这种提炼给予学生什么?这种提炼是学生阅读这首诗的自动生成吗?

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 楼主| 发表于 2010-10-8 08:28:00 | 显示全部楼层
    自动生成和适度引领并不矛盾。提炼的说法是教师的教学思路,提醒自己在此框架中要完成的教学任务和达成相应的教学目标,如此,不可以吗?
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 楼主| 发表于 2010-10-8 08:32:00 | 显示全部楼层
    谁不向往一种幸福的境界呢?我们举行这样的活动,就是促使我们从常态出发,从学生出发,从诗歌教学的规律出发,做一些思考,以自己的实际行动来尝试,这尝试并不完美,很正常,因为我们都还在路上。
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 楼主| 发表于 2010-10-8 08:34:00 | 显示全部楼层
    请各位朋友看看我的争鸣帖,“两相和”中的和到底读什么,作何解释。谢谢!
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发表于 2010-10-8 09:57:00 | 显示全部楼层
以下是引用凌云青竹在2010-10-8 8:28:00的发言:
    自动生成和适度引领并不矛盾。提炼的说法是教师的教学思路,提醒自己在此框架中要完成的教学任务和达成相应的教学目标,如此,不可以吗?

当然可以!

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发表于 2010-10-8 09:58:00 | 显示全部楼层
以下是引用凌云青竹在2010-10-8 8:32:00的发言:
    谁不向往一种幸福的境界呢?我们举行这样的活动,就是促使我们从常态出发,从学生出发,从诗歌教学的规律出发,做一些思考,以自己的实际行动来尝试,这尝试并不完美,很正常,因为我们都还在路上。

诗歌教学一直都在路上,没有一个人不在路上的,但走在那条路上的老师学生都干了些什么呢?师生都清楚!

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发表于 2010-10-8 10:33:00 | 显示全部楼层

有陈教授的讲座实录吗?

 

谢谢竹子。

 

最近陈教授活跃在小学,常有一些惊人的语言。

有空陪我来唠嗑: http://blog.people.com.cn/blog/u/sixiangdetiane
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 楼主| 发表于 2010-10-8 11:16:00 | 显示全部楼层
    是的,如果诗歌教学评价不完善,我们的教学一直都会出问题,特别在基层学校,教学的功利性尤其明显。不怪老师,无可奈何。
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 楼主| 发表于 2010-10-9 17:15:00 | 显示全部楼层

祝禧校长主持.jpg

著名特级教师祝禧校长主持研讨会

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 楼主| 发表于 2010-10-9 17:21:00 | 显示全部楼层
陈国安博士作讲座.jpg
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 楼主| 发表于 2010-10-11 08:26:00 | 显示全部楼层
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