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楼主: 千岛春色

[12.姥姥的剪纸] 《12. 姥姥的剪纸》研课帖—兴化市第二实验小学教研团队

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发表于 2010-10-28 21:16:00 | 显示全部楼层

 
一、导入
1、今天这节课,我们继续来学习《姥姥的剪纸》。
2、老师这里正好有几幅剪纸作品,想不想欣赏一下。(展示剪纸作品)
说说你的感受。
二、细读课文,感受姥姥剪纸的“神”。
1、引导:在那大平原托着的小屯里,左邻右舍的窗子上,都贴着这样的剪纸。作者称它们是“姥姥心灵手巧的劳作”。
2、不过,乡亲们的夸赞那才叫一个“绝”!瞧,乡亲们怎么说的?
出示:“你姥姥神了,剪猫像猫,剪虎像虎,剪只母鸡能下蛋,剪只公鸡能打鸣。”
(1)指名读。姥姥的剪纸怎么样?(板书:神)
(2)同学们,刚刚在夸那些剪纸时,你们用了那么多成语。老师很是佩服!现在,老师就现学一个:“你姥姥的剪纸真是栩栩如生啊!”试着和文中的这句话比较一下。
师:瞧,多么通俗而又生动的话语!把不可能的事情说得活灵活现的,好像真的发生了一样,让我们着实体会到了姥姥剪纸的——“神”!现在,咱们也来模仿着夸夸姥姥的剪纸。
出示:
你姥姥神了,剪     像     ,剪    像    ,剪个          ,剪个           。
3、其实姥姥的“神”可不仅仅表现在乡亲们的这句话中,提起笔来仔细地找一找,你还从文中的哪些地方感受到了这个“神”?
4、交流。
(1)“一把普普通通的剪刀,一张普普通通的彩纸,在姥姥的手里翻来折去,便要什么有什么了,人物、动物、植物、器物,无所不能。”(从两个“普普通通”体会材料的普通,从“翻来折去”、“无所不能”体会姥姥技艺的娴熟与高超。)
(2)“我看惯了也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态,那剪刀行在纸上的刷刷声,悦耳至极。”(体会姥姥的专注,以及姥姥对剪纸的喜爱。)“身心入境”时的姥姥会是什么样子,你想象得出吗?(指名想象说)现在,你觉得那刷刷声悦耳至极吗?
(3)还有两个事例中所表现出的姥姥的“神”。
5、相机小结:那就让我们再用这句话来夸夸姥姥。齐读——
三、透过文字,触摸人物的内心。
1、引导:姥姥的剪纸为什么能这么“神”?
    “数九隆冬剪,三伏盛夏剪,日光下剪,月光下剪,月光下剪,灯光下剪,甚至摸黑剪。”
用姥姥自己的话来说,就是——
“熟能生巧,总剪,手都有准头了!”
能读懂吗?说说看。
2、姥姥的一双巧手是“总剪”剪出来的呀!(板书:总剪)
同学们,好的文章是需要细细咀嚼、反复品味的。送给你们一句名言:(出示)
经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。
——歌德
点拨:明白意思吗?(指名说)刚刚我们用第一只眼睛看纸面上的话,读出了姥姥剪纸的“神”,那么接下来,是不是该用另一只眼睛看看纸的背面?看看你能否透过文字真正触摸到人物的内心世界。
3、再看看这两个字——“总剪”, 数九隆冬剪,三伏盛夏剪,日光下剪,月光下剪,月光下剪,灯光下剪,甚至摸黑剪。为什么“总剪”?为什么不厌其烦?(指名说)仅仅是因为喜欢?别急,不妨再一次走进课文,用心去找找答案。
生默读思考。交流:
(1)姥姥剪纸中的乡情。
①“太平原托着的小屯里,左邻右舍的窗子上,都贴着姥姥心灵手巧的劳作。”
 “慈祥的姥姥广结善缘……”
什么是“有求必应”?(指名说。)是吗?那咱们来表演表演,怎么样?瞧,邻居张奶奶来了——(指名)
师表演姥姥:说吧,派啥用场?往哪儿贴?生:……
你从中看到了什么?
②相机点拨:姥姥剪得最熟悉的是什么?(喜鹊登枝)
(出示)这就是“喜鹊登枝”,庄稼人都爱图个吉利。你看,喜鹊登的是什么枝?(梅枝)是不是想到了一个成语?(喜上眉梢)你想到了什么?姥姥为乡亲们剪出的是——吉祥、如意、幸福、美好的祝愿……
③小结:现在来说说看,为什么“总剪”,为什么“爱剪”?她乐意用自己的手剪出小屯里人之间那其乐融融的乡情呀。姥姥还为谁剪?
(2)姥姥剪纸中的亲情。
①密云多雨的盛夏,在那小小的温馨的屋檐下,让我们最最感动的,我想,就是那牛和兔的剪纸了。为什么这些剪纸可以拴住“我”这个调皮蛋?在这段文字的背后,你又看到了什么?(相机理解“拴”。同时体会姥姥的剪纸中流淌出的亲情与爱意。)
②重点抓住最后一幅图:(出示)
一头老牛定定地站着,出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子,联结它们的是一片开阔的草地。
你能读出这剪纸背后隐含的深意吗?(指名说)能给这幅剪纸起个名字吗?
小结过渡:是的,姥姥的剪纸终究拴不住“我”成长的脚步,“我”的天地越来越宽,而姥姥却只能留在那个大平原托着的小屯里,依旧把她的祝福送给乡亲,依旧把他的期盼捎给自己远去的儿孙。这样的一位姥姥,这样的一份情,“我”又怎能忘却呢?
四、总结全文。
1、出示:
事实上,我不管走多远,走多久,梦中总不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时,无论何地,只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色。
齐读。
“有声有色”的心境与梦境是什么样的?闭上眼睛,听,“刷、刷——”,你的心境与梦境中映现出了什么?(那个慈祥、善良、淳朴的姥姥;姥姥那灵巧的双手;还有那与姥姥在屋檐下共同编织的一个又一个平淡而又幸福的童年记忆。)
2、师小结:同学们,今天这堂课,我们用“两只眼睛”来读《姥姥的剪纸》这篇文章,认识了一位平凡的农村老人,领略了她出神入化的剪纸技艺,体会了她的剪纸中所流淌出的乡情与亲情。是的,她的剪纸拴不住作者成长的脚步,却为作者永远留下了一个有声有色的心境与梦境。而在认识了人物的同时,我们也学会了一种读书方法——读些人的文章,不但要能从字面上读懂人物的特点,更要透过文字走进人物的内心,进而走进作者的内心。
                           
板书:                      12、姥姥的剪纸
                                         神            特点
              总剪                     情             内心
                                         梦        作者的内心
[此贴子已经被作者于2010-10-28 21:17:33编辑过]
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发表于 2010-10-28 21:45:00 | 显示全部楼层
以下是引用滨河阳光在2010-10-28 21:01:00的发言:

超级懒洋洋的课堂实录整理如下:

 

师:同学们,这节课我们继续走进姥姥,走进姥姥的剪纸。

齐读课题

师:想欣赏一下姥姥的剪纸吗?

生:想。

(出示各种剪纸图学生欣赏)

师:喜欢吗?

生:喜欢。

师:谈谈自己的感受。能不能用一个词语形容一下呢?

生:姥姥的剪纸栩栩如生,他的技术非常高超。

生:我觉得姥姥心灵手巧,才能剪出这么好的剪纸来。

师:真好。(板书:心灵手巧)

生:姥姥的剪纸和真的一样。

师:逼真,形象生动,用乡亲们的话来说,姥姥的剪纸是——

生:神了!

(板书:神)

师:姥姥的剪纸形象生动,内容丰富,每一幅剪纸背后都藏着一个令人难忘的故事。瞧,这是一幅喜鹊登枝图,这幅图让作者想起了一件往事,回忆一下什么往事呢?

生:作者双手死死地捂住姥姥的双眼,让姥姥摸着剪窗花。

师:姥姥真不简单,在双眼被捂住的情况下还能剪出这样一幅喜鹊登枝图,姥姥真是——

生:神了!

师:请同学们打开课本,自由读课文4到6自然段,你能从文中哪些地方能看出姥姥的神?注意慢慢读,细细品味,动动笔墨。

(生自读课文)

师:

生:数九隆冬剪,三伏盛夏剪,日光下剪,月光下剪,灯光下剪,甚至摸黑剪。从这么多剪看出姥姥经常剪纸,从冬季剪到夏季,从早上剪到晚上,从天亮剪到天黑。

师:姥姥经常剪,剪了很多次,这是姥姥剪得这么神的原因,是不是?

生:嗬,梅枝与喜鹊形象生动,大小疏密无可挑剔。从无可挑剔这个词我可以感受到姥姥剪纸技艺高超。因为无可挑剔的意思是没有什么地方可以挑毛病,而姥姥摸黑剪都可以做到没有毛病可以挑,简直就像神仙一样。(师相机出示“嗬,梅枝与喜鹊形象生动,大小疏密无可挑剔。”)

师:是啊,简直像神仙一样,我再请一个同学将这句话读一读。

师:姥姥是在什么样的情况下剪出这幅“喜鹊登枝”图的?

生:被作者死死地捂住双眼的情况下。

师:读书上的句子。

生:我是个出名的调皮蛋,经常变着花样刁难姥姥。一天,我用双手死死地捂住姥姥的双眼,让她摸着剪窗花。

师:我捂着姥姥的双眼,心里会想些什么呢?

生:这次姥姥一定剪不出什么好东西。

生:姥姥,这次你一定输啦!

师:姥姥输了吗?

生:没有。

师:姥姥照样能剪出这样一幅形象生动的喜鹊登枝,嗬——

生:梅枝与喜鹊形象生动,大小疏密无可挑剔。

师:姥姥真是神了,剪猫像猫,剪虎像虎,剪只母鸡能下蛋,剪只公鸡能打鸣。剪根梅枝能——

生:剪根梅枝能开花。

师:剪只喜鹊——

生:能鸣叫。

生:剪只喜鹊会报喜。

师:我是个出名的调皮蛋,竟然想出这样的花招来刁难姥姥,作者就这一次在刁难姥姥吗?

生:好多次呢。我是个出名的调皮蛋,经常变着花样刁难姥姥。

师:想一想,我还会怎样变着花样来刁难姥姥呢?姥姥劳累了一天,进屋打开灯,找出老花镜,拿出剪刀和彩纸正准备剪,这时,调皮蛋进来了,他会干什么呢?

生:叫姥姥照着图样帮他剪。

师:这根本不为难,太简单了。

生:把姥姥的老花镜给摘下来。

师:没问题,照样剪。

生:让她反着手来剪。

师:用左手剪,照样能剪得栩栩如生。

生:抓住她的一只手,让她剪。

生:让她用一把钝的剪刀剪。

师:不锋利的剪刀照样剪,没有剪刀用手撕,一样可以撕出一幅图来。

作者变着这么多花样刁难姥姥,姥姥都能应付自如,姥姥真是神了!我服了,可还耍赖,

我怎么耍赖的呢?我请女生们一起来耍耍赖。

(女生齐读作者的话,师读姥姥的话。)

师:那么,姥姥剪纸剪得这么神有原因吗?

生:数九隆冬剪,三伏盛夏剪,日光下剪,月光下剪,灯光下剪,甚至摸黑剪。

师:这就是姥姥说的——

生:总剪,手都有准头了!

师:日常生活中,你有过熟能生巧的例子吗?

生:比如,读一篇课文,刚开始读的时候,读不好,读熟了就能做到有感情了。

师:经常读就能流利了,顺畅了。

生:练字也是这样,开始字写不好,经常练,就能把字写得有笔锋了。

师:也更好看了。

生:自行车刚学的时候,方向总把不准,经常骑,就会了。

师:是的,就自如了。俗话说得好,拳不离手,曲不离口,姥姥剪得最熟练的是——

“喜鹊登枝”,最爱剪的却是各种各样的——牛和兔子。

(师出示各种各样的牛和兔子的剪纸图)

师:这就是姥姥剪的各种各样的牛兔图,看到这些图,作者又会想起一件什么事呢?

生:密云多雨的夏天,姥姥怕我溜到河里游泳出危险,便用剪纸把我拴在屋檐下。

师:(出示句子)这句话中有一个词用的非常好,哪个词?

生:拴。

师:同学们都注意到了,可是,刚才我没听出你们读好这个拴字,谁再来读一读。

生:密云多雨的夏天,姥姥怕我溜到河里游泳出危险,便用剪纸把我拴在屋檐下。

师:这个拴用得好吗?我们来体会一下。“拴”,一般用什么拴?

生:绳子。

师:在这个地方——

生:姥姥用剪纸把我拴在屋檐下。

师:把我的人,——

生:更把我的心拴在了屋檐下。

师:继续体会,这个拴了还好在哪儿?

生:拴,看出姥姥的剪纸很有吸引力。

师:姥姥的剪纸太神了,才会这么有吸引力呀。

生:作者对姥姥的剪纸十分着(音:啄)迷。

师:(正音)着(zháo)迷。

生:一看到姥姥在剪纸,我就自愿留下来了。

生:从“拴”字我看出姥姥剪纸技艺高超,剪出的图非常精致。

生:看出我非常喜欢姥姥的剪纸。

师:喜欢姥姥的剪纸,就是喜欢——

生:姥姥。

师:姥姥用剪纸把我拴在屋檐下,其实是怕我——

生:溜到河里去游泳出危险。

师:那么,从拴这个字你读出了——

生:姥姥对我的关心。

师:姥姥对我深深的关爱之情。(板书:情)

师:那么,姥姥究竟剪的什么,牢牢地拴住了上学前的作者呢?请同学们默读7——12自然段,画出相关语句。

(生默读课文)

师:姥姥剪了什么?用书上的话来说。

生:一只顽皮的小兔子骑在一头温顺的老牛背上。

生:一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草。

师:我们来看这两幅图,你看得懂图吗?(出示:“牛驮小兔”“牛兔啃食青草”两幅剪纸图)

生:是一只顽皮的兔子趴在老牛的背上。

师:这是图上所有同学都能看出的牛驮兔子,图背后的意味吗?

生:可以看出姥姥和作者的感情非常深。

生:可以看出作者和姥姥经常在一起,姥姥爱我,我也爱姥姥。

师:其实呀,拴住作者的不仅仅是形象生动的剪纸图,更重要的是姥姥对作者,作者对姥姥的那片深情。你还从哪些地方看出我被姥姥的剪纸深深地吸引了?我已经对姥姥有了深深的依恋。

生:从那时候起,我总是缠着姥姥剪兔子和老牛。

师:同学们,在家里有没有缠过人?缠过谁的?

生:我缠过爸爸。

生:我缠过妈妈。

师:下面我就请同学们来学作者来缠缠我这个姥姥。先跟你的同桌一起练练看,一个做姥姥,一个做小外孙。

(生练说)

师:谁来做作者,缠缠我?

生:姥姥,你给我剪几只兔子和老牛给我好吗?

师:好的,你这个小机灵鬼!同学们,还想缠吗?比她更缠人点。

生:姥姥,你不给我剪兔子(声音很小,听不清)

师:剪什么,姥姥没听清。

生:姥姥,要是你不剪兔子和老牛给我看,我就赖在地上不起来!

师:你这个调皮蛋,真拿你没办法,我就给你剪只蹦跳的兔子吧。

生:哎呀,姥姥~~~你就给我剪几张嘛。

师:好,好,好,姥姥这就给你剪只睡觉的兔子。

生:姥姥,你要是不跟我剪兔子,我就离家出走了!

生笑

师:你这个小调皮鬼,真拿你没办法,但是,我只给你剪最后一张,剪头耕地的老牛。

    这是不是姥姥剪的最后一张纸呢?

生:不是。

师:你从哪里看出来了/

生:因为“耕地的老牛”后面还有省略号,说明姥姥后面还剪了很多。

师:对,姥姥剪了很多,总剪,怎么也剪不完。想走进这温馨的盛夏午后吗?咱们来读读这段对话,老师读姥姥的话和旁白,全班同学读作者的话,姥姥是轻声慢语,作者是如痴如醉,让我们来用心感受感受。

(师生分角色朗读第7——12自然段)

(音乐起)

师:剪呀剪,拴呀拴,姥姥的剪纸拴住了我的幼年时代,拴住了我上学前的一个个密云多雨的盛夏,后来我上学了,小学、中学、大学——越走越远了,还拴得住我吗?

生:拴得住。

师:大学之后,我还是不断收到姥姥寄来的剪纸,其中有一幅是这样的:一头老牛定定地站着,出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子,联结它们的是一片开阔的草地。我知道,这是姥姥对我的期待。姥姥对我有什么期待呢?

生:希望我好好学习,为祖国作出贡献。

师:那是希望我做一个有用的人啊。

生:希望我取得成就,早日回到家乡。

师:是的,希望我不要忘记家乡,因为那里还有姥姥在啊!

生:希望我早日回家看望姥姥。

生:希望我不要忘记姥姥的剪纸。

师:不要忘记姥姥的剪纸,不要忘记——

生:姥姥。

师:是啊,无论我走多远,都走不出姥姥的目光,走不出姥姥的牵挂。走不出我和姥姥之间那份浓浓的深情。

(出示:无论何时,无论何地,只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色。)

生:无论何时,无论何地,只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色。

(继续出示:我仿佛听到了              ,听到了                 ;仿佛看到了                ,看到了              。)

师:我仿佛听到了——

生:听到了……

师:能说完整吗?

生:我仿佛听到了姥姥剪纸时那悦耳的声音。

师:什么声?

生:刷刷声。

生:我仿佛听到了姥姥对我的叮嘱。

生:我仿佛听到了村里人对姥姥的赞叹声。

师:啧啧赞叹啊!

生:我仿佛听到了我缠着姥姥剪兔子和老牛时的声音。

师:仿佛听到了姥姥温柔而满含慈爱的声音。

生:我仿佛听到姥姥又在叫我调皮蛋了。

生:我仿佛看到了姥姥慈祥的面容。

生:我仿佛看到了家乡的四季田野。

师:不仅看到了姥姥,还想起了家乡,想起了家乡的四季田野。

生:我仿佛看到了我刁难姥姥剪纸的情景。

生:我仿佛看到了家乡的窗花。

生:我仿佛看到了姥姥正剪老牛和小兔子给我呢。

生:我仿佛看到了姥姥剪纸时身心入境的神态。

生:我仿佛看到了姥姥在昏暗的灯光下剪纸。

师:剪出的仍然是一幅幅栩栩如生,形象生动的窗花。

生:我仿佛看到了邻居们来找姥姥剪纸,并把它贴在窗户上的情景。

生:我仿佛看到了姥姥用剪纸把我拴在屋檐下的情景。

生:我仿佛看到了姥姥将剪纸邮寄给我的情景。

师:此时的我已经远走他乡了。

生:我仿佛看到了姥姥在干活:洗衣服、纳鞋底、择菜、淘米、喂猪、薅草……

师:这真是一个勤劳的姥姥呀!

生:我仿佛看到家家户户的窗户上都贴着姥姥心灵手巧的剪纸。

师:姥姥的剪纸是村子里最棒的!同学们,难怪作者无论何时——

生:无论何地,只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色。

师:姥姥的剪纸会说话,会传情,永远牵动着我的心。那么,这篇课文是写姥姥还是写剪纸呢?

生:是写姥姥。

师:对呀,老师心里就有一个疑问了,既然是写姥姥这个人,作者为什么以“姥姥的剪纸”为题,而不以“姥姥”为题呢?这个问题可有一定的难度哟,同桌先讨论一下。

生:姥姥给作者童年以欢乐。

师:也就是说,当外孙回忆起童年时,姥姥的剪纸给他留下了无限的欢乐。真好!看到剪纸就想起童年的快乐。

生:姥姥剪纸剪得好。

师:姥姥的绝活就是剪纸。

生:作者借剪纸来怀念姥姥。

师:看到剪纸就会想起姥姥,想起跟姥姥在一起的快乐时光。

生:姥姥是通过剪纸来传递她的爱的。

师:是啊,姥姥通过剪纸来表达一份情。

生:这样不仅写出了姥姥的心灵手巧,还写出了她的剪纸的栩栩如生。

师:通过剪纸表现了姥姥这样一个人。

生:作者是以物喻人。

师:是吗?看到剪纸就想起姥姥,这叫——

生:睹物思人。

生:如果没有剪纸就没有我和姥姥在一起的快乐时光。

师:是剪纸把作者和姥姥联结在一起。

生:在小屯里看得最多的就是姥姥的剪纸。

师:让我们回到课文的开头,大平原托着的小屯里,左邻右舍的窗户上都贴着姥姥心灵手巧的劳作。这剪纸不仅留在了我的心里,也留在了大家的心里。

生:剪纸还表达了姥姥对我的牵挂与期待。

师:是啊,姥姥的绝活是剪纸。其实每个人都有自己的特点,我们在写一个人时也要抓住人物的特点,只有通过特点才能反映出这是个什么样的人。剪纸在文中是联结我和姥姥的桥梁,是纽带,作者正是抓住了剪纸这一载体, 让我们认识了一位心灵手巧的姥姥,认识了一位——

生:一位善良的姥姥。

生:一位勤劳的姥姥。

(师板书:勤劳善良)

生:认识了一位热心的姥姥。

生:认识了一位有求必应的姥姥。

生:认识了一位广结善缘的姥姥。(板书:广结善缘)

生:认识了一位技艺高超的姥姥。

生:认识了一位和蔼可亲的姥姥。

生:认识了一位疼爱小孙子的姥姥。

师:姥姥的剪纸呀,不仅传神,而且传——情,这情包含着姥姥对我的关爱之情,还包含着——

生:还包含着姥姥对我的期待。

生:还包含着姥姥对我的思念。

生:还包含着姥姥对我的牵挂。

师:我在外地上学,姥姥不断地给我寄来剪纸,这一幅幅剪纸就是一份份牵挂啊!除了姥姥的这份期待、思念、牵挂,换个角度,还包含着——

生:还包含我对家乡的思念之情。我不管走多远、走多久,梦中总不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。

师:这情,不仅包含着姥姥的情,还包含着我对家乡的情啊!

生:还包含了我对姥姥的思念之情。

生:还包含着作者对姥姥的爱。

师:让我们再次饱含深情地读一读课文的最后一个自然段。

(生齐读最后一个自然段)

(出示作业)

师:读了《姥姥的剪纸》,你一定有所收获吧。你想起了谁?剪纸承载着许多情感,作者忆起姥姥自然会想起她的剪纸,那么提起他(她),你又会想到他(她)的什么呢?试着学习本课的写法,写一个自己喜欢的人。这节课就上到这儿,同学们再见!

生:老师再见!




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[此贴子已经被作者于2010-10-28 21:04:28编辑过]

 

 

 

足足5215个字,正确率高,清晰明了。辛苦了!感动着所有的凤凰人!

 

 

 

 

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以下是引用千岛春色在2010-10-27 19:35:00的发言:

二、组织辩课:

     几个辩题(初步的想法,具有的要由明天课堂教学生成):

     1.本课似乎有很大的课程开发空间,可以“教阅读”,可以“学写作”,当然也可以学做人。那么,这一课的“特质”到底是什么?到底“教什么”更合适?

     2.今天的课堂上,老师选择训练的阅读策略是否妥当。教学实施是否有效。有效或无效的表现,如何改进。对于高年级而言,主要应当培养的阅读策略有哪些?

     3.今天的课堂上,老师力图指导学习什么的表达方式。这种教学有没有价值。在实施上有什么问题。

   

感觉这几个问题提得特别好。不仅是本节课要思考的问题,甚至是追求高效的语文教学,探索语文教学法的一些不可回避的思考路径。

 

1。文本在那里,一节课只有40分钟,教什么,如何进行时间的分配,怎么样处理“文以载道”的关系,大家摆出自己的设计是一个方面,关键还是探索设计背后的理念是什么。

 

2,课文只是个“例子”。六年级的课我以为阅读策略和表达方式的学习掌握都是要对学生指导和渗透的,关键是怎样处理更有效的问题。新课程改革,我觉得踏踏实实落实基本的语文基本功的能力不能丢。

 

不知道老师们究竟辩到哪个点哦!

 

觉得哪怕是特别小的一个问题,释疑了,清晰了,也是最大的收获!

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发表于 2010-10-29 07:48:00 | 显示全部楼层
以下是引用千岛春色在2010-10-27 19:35:00的发言:

二、组织辩课:

     几个辩题(初步的想法,具有的要由明天课堂教学生成):

     1.本课似乎有很大的课程开发空间,可以“教阅读”,可以“学写作”,当然也可以学做人。那么,这一课的“特质”到底是什么?到底“教什么”更合适?

     2.今天的课堂上,老师选择训练的阅读策略是否妥当。教学实施是否有效。有效或无效的表现,如何改进。对于高年级而言,主要应当培养的阅读策略有哪些?

     3.今天的课堂上,老师力图指导学习什么的表达方式。这种教学有没有价值。在实施上有什么问题。

   

以下是引用七彩木屋在2010-10-28 21:57:00的发言:

感觉这几个问题提得特别好。不仅是本节课要思考的问题,甚至是追求高效的语文教学,探索语文教学法的一些不可回避的思考路径。

 

1。文本在那里,一节课只有40分钟,教什么,如何进行时间的分配,怎么样处理“文以载道”的关系,大家摆出自己的设计是一个方面,关键还是探索设计背后的理念是什么。

 

2,课文只是个“例子”。六年级的课我以为阅读策略和表达方式的学习掌握都是要对学生指导和渗透的,关键是怎样处理更有效的问题。新课程改革,我觉得踏踏实实落实基本的语文基本功的能力不能丢。

 

不知道老师们究竟辩到哪个点哦!

 

觉得哪怕是特别小的一个问题,释疑了,清晰了,也是最大的收获!

 

 

——

管理员和楼主都是专家型的领导,有内行的引领,我们就有了方向感,有了信心和动力。

我个人认为:细节决定成败。我们的这些问题需要教者本人来解答,通过我们与教者的对话交流互动,来真正弄明白。

还有,让教者来谈谈教学的体验和感受,有利于我们“局外人”加深理解,具有身临其境之感,有利于“大家”的提高和成长。

 

第一课时教学主题研究
http://bbs.xxyw.com/forum.php?mod=forumdisplay&action=list&fid=249
凤凰语文论坛›研修营旧版 › 教师学堂 › 第一课时教学主题研究
第一课时研究室(课堂教学能力考核)[专题讨论]
http://bbs.xxyw.com/forum.php?mod=viewthread&tid=42821
生命因你更精彩——Z127号海明威研修随笔
http://bbs.xxyw.com/forum.php?mod=viewthread&tid=155965&fromuid=30280
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临水望客

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发表于 2010-10-29 19:58:00 | 显示全部楼层

 

不好意思,发晚了!不过还是在努力下,将悠悠儿精彩的课堂实录整理出来,呈现如下:

一、导入

师:同学们,今天这节课,我们继续来学习第12课——

(生齐读课题)《姥姥的剪纸》。

师:老师这里正好有几幅剪纸作品,想不想欣赏一下。

生:想。

  (老师展示剪纸作品)

师:同学们,剪纸看完了,能不能用一个词语形容一下你看完的感受?

生:美。

师:一个词,注意用一个词形容一下。

生:精妙绝伦。

生:巧夺天工。

生:精湛。

师:精湛!这个剪纸技艺精湛是吗?这个词真好!

生:各式各样

生:鬼斧神工。

生:精益求精。

师:是呀,姥姥的剪纸精益求精!你们讲的是她的技艺,那剪纸本身呢,你觉得怎么样?

生:栩栩如生。

生:五花八门。

二、细读课文,感受姥姥剪纸的“神”。

师:同学们,在那大平原托着的小屯里,左邻右舍的窗子上,都贴着这样的剪纸。作者称它们是“姥姥——”

生齐说:心灵手巧的劳作。

师:不过,乡亲们的夸赞那才叫一个“绝”!请看,乡亲们怎么说的?(课件出示:你姥姥神了,剪猫像猫,剪虎像虎,剪只母鸡能下蛋,剪只公鸡能打鸣。)谁来为大家读读这一句?

生读。

师:同学们,姥姥的剪纸怎么样?一个字!

生:他剪得栩栩如生,看起来就像真的一样。

师:能否在这句话里提炼出一个字来?

生:神。

师:什么字?

生齐说:神!(师板书:神)

师:同学们,刚刚你们在夸那些剪纸时,用了那么多成语,老师觉得还真的很佩服!现在,我们就现学现卖一个,怎么样?“笑源,你姥姥的剪纸真实栩栩如生啊!”和这句话比较一下,你更喜欢哪一句?

生:我更喜欢乡亲说的这一句。

师:你更喜欢乡亲说的这一句,为什么?

生:因为他说“你姥姥神了,剪猫像猫,剪虎像虎,剪只母鸡能下蛋,剪只公鸡能打鸣。”比栩栩如生更详细一点。

师:更生动一点,是吧?

生:老师,你说的是栩栩如生,他这个已经活啦!

师:我是如生,而在乡亲们的话中,这一切已经都活啦!我是像活的,这是真的,说得真棒!谁来把这句话的感觉读出来?

指名读。

师:真棒!咱们一起来读读,好吗?

生齐读。

师:瞧,多么通俗而又生动的话语!把不可能的事情说得活灵活现的,好像真的发生了一样,但是也让我们着实体会到了姥姥剪纸的——

生齐说:神!

师:现在,咱们也来模仿着乡亲们的话夸夸姥姥。看看——(课件出示:你姥姥神了,剪_____

   像_______,剪_____像_______,剪个________________,剪个________________。)谁先来说一说?

生:你姥姥神了,剪狗像狗……

师:笑什么,他说的不是挺好的吗?

生继续:剪狗像狗,剪鸡像鸡,剪个奶牛能下奶,剪个鸭子能下蛋。

师:好,不错,挺好的呀!

生:你姥姥神了,剪牛像牛,剪马像马,剪个小狗能……会叫……

师:剪个小狗能看家,行不行?

生继续:剪个小狗能看家……

师:再剪个什么?

其他生补充:剪个小鸟能唱歌。

师:行不行?好,还有谁再来?

生:你姥姥伸了,剪牛像牛,剪羊像样,剪个母猪能下崽,剪个鸭子能下蛋。

师:真是神了!我知道同学们还想说,手先放下!其实,姥姥的“神”可不仅表现在乡亲们的这句话中,提起笔来,到课文中找一找,你还从文中哪些地方感受到了这个“神”?

生默读课文。

师:好,咱们先停一下,听听其他同学的看法,也许从其他同学身上得到灵感呢!谁先来?

生:第四自然段,“一天,我用双手死死地捂住姥姥的双眼……大小疏密无可挑剔。”我死死地捂住姥姥的双眼,姥姥还能剪出生动的“喜鹊登枝”,而且大小疏密无可挑剔,可见姥姥的功夫很深。

师:哦,由此可以看出姥姥的功夫很深,同时也很神,对不对呀?

生:老师,我觉得还有一个地方,“岂知工夫不大”,姥姥剪纸的时候,剪了一会儿就剪好了!

师:对呀,同学们,读书就是要这样,要仔细,姥姥不光是摸着剪的,而且工夫不大就把一幅形象生动的“喜鹊登枝”就剪出来了,课件姥姥功夫的神呀!还有哪些地方,继续!

生:第一自然段,大平原的小屯里挨家挨户都贴着姥姥的剪纸。

师:老师注意到你刚才特别强调了一个字——“都”,为什么?

生:姥姥的剪纸可能在小屯里……


 

师:贴满了每家每户,是不是呀?

生:如果姥姥她剪纸剪得不好的话,也不会每家每户都贴了,每家每户都贴,说明她剪得非常好,人人都想贴上去。

师:好像有一个词儿,文中有一个词儿,叫——

生齐答:深入人心。

师:对呀,好的,请坐。从这里可以看出来。好,继续。

生:“姥姥的手就是眼睛,好使的剪刀就像她两根延长的手指。”她的手都变成剪刀了,两根剪刀就像她延长的手指,就好像她和这把剪刀融入到一体了!

师:哦,姥姥和剪刀已经融成一体,想怎么剪就怎么剪!

生:可以说是三合一了!

师:哪三合一?

生:眼睛、手和剪刀都合成一体了!

师;都在她那双灵巧的手上。真棒!请坐!

生:而且姥姥“数九隆冬剪,……甚至抹黑剪。”说明姥姥的剪艺非常老练。

师:非常老练,对!还有吗?

生:“一把普普通通的剪刀,……无所不能。”姥姥几下就能剪出栩栩如生的东西了。

师:对,那你关注到里面这些词语了吗?

生:无所不能。

师:哦,和文中的一些词结合起来呢?

生:普普通通。

师:同学们,几个“普普通通”?

生齐答:两个。

师:那我们来读读这句话,读完后,咱们再来谈谈感受,好吗?

生齐读。

生:如果不是普普通通的话,那觉得就不是姥姥的本领了,这个剪刀如此普通,而在姥姥的手下,却把彩纸剪得栩栩如生。

生:写出了姥姥炉火纯青的技艺。

生:普普通通的剪刀,普普通通的彩纸,但就是这些普普通通的东西,在姥姥的手里,那东西就变得活灵活现,这足以体现姥姥剪纸功夫之精湛以及剪纸时间之长。

生:正如那句话“化腐朽为神奇”呀!

生:不是什么神剪刀,不是什么神剪纸,就是普普通通的东西,在姥姥的手里翻来覆去,就无所不能。

师:对,同学们,彩纸不神,剪刀不神,神的是谁?

生齐答:姥姥!

师:行,下面我们就再用乡亲们的这段话夸夸姥姥,好不好?

生齐读“你姥姥神了……剪只公鸡能打鸣。”

三、透过文字,触摸人物的内心

师:同学们,姥姥的剪纸为什么这么神,你们想过吗?

生:文章中写了“数九隆冬剪,……甚至摸黑剪。”她什么时候都剪,怎么可能不熟练啊!

师:哦,怎么可能剪不出一双神手来呢?同学们,你们看……哦,别遗憾,就请你来读。

生读:“孰能生巧,总剪,手都有准头了!”

师:姥姥的这双巧手呀,是“总剪”剪出来的。(师板书:总剪)有一句名言说得好:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。——歌德”(课件出示)其实,刚刚我们同学就是在用第一只眼睛看书,读出了姥姥剪纸的神,接下来,我想请同学用另一只眼睛去读书,看看能不能透过文字触摸到人物的内心世界。

师:先看看这两个字,书上说:“数九隆冬剪,……甚至摸黑剪。”姥姥总这么剪,不烦吗?为什么不厌其烦?

生:因为她认为剪纸时一种快乐,是一种享受。

师:她已经将剪纸当成了一种享受。看看文中,为什么姥姥总剪,书中有答案。联系前文看一看,为什么姥姥总剪?

生:姥姥的剪纸技艺精湛,村民们都要她剪给他们,当村民们乐颠颠地走的时候,姥姥的心里也一定很高兴……

师:我请一位同学给他帮忙。

生:这自然是夸张的说法,但说明了姥姥剪纸的深入人心。“慈祥的姥姥广结善缘,有求必应,任谁开口都行……喂猪、薅草……”因为乡亲们喜欢她的剪纸……

师:而她呢?

生:也喜欢剪。

生:也喜欢给人剪,也爱剪。

师:她是有求必应,什么叫“有求必应”?

生:别人让她剪纸,她就帮助剪纸。

生:老师,我想到了一句话,助人乃快乐之本!

师:幸福在于奉献,而不在于索取。

生:我觉得姥姥不仅是喜欢剪纸,她更喜欢的是乡亲们高兴的样子。

师:哦,所以她从来都不拒绝别人,从来都有求必应。怎么个有求必应法?咱们来演绎一下吧,好不好?

生齐说:好!

师:我来当慈祥的姥姥,谁来当左邻右舍?

师:好,你先来!你是邻居谁?

生:我是邻居木天水!

师:说吧,往哪儿贴,派啥用场?

生:往窗户上贴,迎福气。

师:我呆会儿就剪个大大的福字,下午就给你送去。好,谁再来?好的,你是邻居谁?

生:我是邻居大婶。

师:好的,你是邻居大婶。(表演擦擦手)好吧,说吧,派啥用场,往哪儿贴?

生:我家办喜事,剪个“喜”字。

师:好,什么时候要?

生:下午。

师:下午就要,行,行,行,那我做完这件事,就来给你剪,好,你先回吧,一会儿送到你家去!

师:好,你再来,你是邻居谁?

生:我是邻居吉婷。

师:好的,你是邻居吉婷,说吧,派啥用场,往哪儿贴?

生:往我门上贴,剪个大大的“福”字,我要倒过来的“福”字!

师:为什么要倒过来的“福”字?

生齐说:福到吗!

师:哦,福到吗,行,我今天下午就将大大的福气给你,送到你家去!

师:我知道还有同学想和姥姥对话!同学们,你们知道姥姥剪得最熟的是什么?

生:喜鹊登枝!

师:咱们就来看看这喜鹊登枝!(师播放课件)用你的慧眼来瞧一瞧,喜鹊登的什么枝?

生:梅花枝!

师:看出来啦?梅花枝!行,再动一动脑筋,喜鹊、梅花!庄稼人都图个吉利,为什么都爱这个喜鹊登枝呢?能想到一个成语吗?喜鹊,梅枝?

生:我想说庄稼人为什么都喜欢它。因为喜鹊是报喜的鸟。

师:“喜事到家,喜事到家”,是吧?想到了《鸟语》这篇课文!

生:枝头就是自家的大树,喜鹊站在那儿,喜事就掉下来了!

师:哦,喜事站在自家的枝头,喜事就掉下来了!同学们的解释也挺棒的!

生:也许喜鹊报喜能带给乡民好心情!

师:你说得很好!同学们,现在老师就揭示谜底——“喜上眉梢”,这个“眉”呀和“梅枝”的“梅”正好是谐音,虽然同学们没有想到这个成语,但是意思已经猜的八九不离十了。真是挺棒的!姥姥给乡亲们送去的仅仅是剪纸吗?是什么?

生:是祝福!

生:是高兴!是快乐!

生:是好运!

生:是心意!

生:是喜庆!

生:是福气!

生:是一年的好心情!

生:是祝愿!

生:是希望!

师:好,同学们,现在你能告诉我姥姥为什么“总剪”,为什么“爱剪”,为什么总是“不厌其烦”地剪?仅仅是因为喜欢吗?

生:可能是她年轻的时候就剪,然后越剪越好,然后就天天帮乡亲们剪!

师:能够走进人物的内心去想一想吗?

生:我认为姥姥是乡亲们的幸福天使!

师:姥姥已经把自己当成了乡亲们的幸福天使,她为这事儿感到无比自豪!所以她愿意剪,爱剪,对吧?

生:我想剪纸已经成了姥姥的爱好了,成了生活的一部分!

师:你的想法还留在纸面上!

生:剪纸就是姥姥的灵魂。

师:怎么样的一颗灵魂?

生:剪纸就是姥姥人生中的一大乐趣。

师:因为她用她的剪纸给乡亲们送去了幸福,送去了快乐,送去了爱意。

生:剪纸是姥姥生活中的一部分,剪纸时姥姥生活中必不可或少的。

师:是呀!因为姥姥用她的剪纸给乡亲们送去了一份浓浓的乡情啊!这才是纸背后面的话!“总剪”,那是表面上,“为什么爱剪”?是因为她每次看到乡亲们乐颠颠走的时候,心里就感到快乐,就觉得幸福。(板书:情)这剪纸剪出的是一个“情”字,是一份浓浓的乡情。姥姥不仅为乡亲们剪,还为谁剪?

生:还为作者剪!

生:为笑源剪。

师:笑源是谁?

生:是外孙。

师:说得不错。

生:我觉得还有一幅是姥姥剪得最熟练的剪纸,就是一头老牛和一头兔子!

师:对,老师正要说这个啦!同学们,还记得密云多雨的盛夏吗?在那个小小的充满温馨的屋檐下,最最让你感动的,我想,就是那一幅幅牛和兔的剪纸了。文中有这一句,我们一起来看以看,“密云多雨的盛夏……拴在了屋檐下面。”我可是个出了名的调皮蛋,姥姥的剪纸怎么就能拴住我呢?

生:从这句话让我知道姥姥对作者的关心和剪纸对作者的吸引。

师:这个剪纸对作者充满了吸引,说到这,我想问,这个“拴”是用绳子系住我吗?

生:不是,是把作者的心拴在那儿。

师:对了,拴住的不是人,而是他的心。看看这些剪纸,你从中读出了什么?

生:这些剪纸已经化成了一把无形的锁,将作者紧紧地锁在那儿,由于从小受外婆剪纸的熏陶,他从小也就对剪纸产生了兴趣。

师:仅仅是对剪纸产生兴趣?同学们,牛代表的是什么?

生齐说:姥姥。

师:还记得这些剪纸吗?“一头顽皮的小兔子骑在一头老牛背上”,还有“一头老牛和一只兔子在地上啃食青草”,还有“奔跑的兔子、蹦跳的兔子……”你从中读出些什么?

生:我感觉那个拉车的老牛在送货。

师:那个拉车的老牛是谁?

生继续:姥姥,她在给别人送剪纸。

生:我感觉姥姥很辛苦。

师:姥姥很辛苦,她总是在为谁呀?

生:为乡亲们。

师:还有谁?

生:是作者。

师:那姥姥的这些剪纸又说明了什么呢/

生:这是姥姥对作者浓浓的爱。

生:期待。

师:期待?我知道你想到哪儿去了,待会儿我们来讨论!

生:姥姥剪得一幅幅剪纸不仅仅包含了一幅幅图画,也包含了对作者的期待和对作者的爱。

师:在这里,姥姥剪出的不是乡情,而是一份浓得化不开的亲情,对儿孙的爱。

生:课文不仅写出了姥姥剪纸的神,还有对姥姥的怀念。

师:有人说,不仅仅是怀念,还有爱,说得真好。

生:老师,我想到了一个问题,“为什么他总是记在心里?”是因为姥姥对他的爱和亲情是她永远也忘不了的。

师:你说得真好!同学们,还记得这幅剪纸吗?(课件出示)“一头老牛定定地……开阔的草地。”这幅剪纸时姥姥什么时候送给作者的?

生:是作者出去的时候。

师:那你能读懂这个剪纸吗?

生:能读懂。老牛就是姥姥,兔子就是作者,作者要走了,姥姥就望着他,而那片草地就是作者的家,而姥姥出神地望着,就是希望作者再次回来。非常地期盼他。

师:期待远方的儿女能够到她身边来看看她。

生:不管作者走多远,姥姥的爱是永远不变的。

生:作者长大了,翅膀长影了,要飞向自己理想的天地,姥姥不能总把他拴在自己的跟前,要随他去。

生:虽然我和姥姥相隔千里,每当我听到这剪纸声,我仿佛依然坐在姥姥身旁,看着她那身心入境的剪纸。

生:我想起了一句诗:“人有悲欢离合……千里共婵娟。”

师:说说为什么想到了这首诗?

生:因为作者虽然离开了姥姥,但是姥姥的爱永远在作者的心里面。

师:那么此时此刻,你能为这幅剪纸起个名字吗?

生:姥姥的爱之门永远为作者敞开着。

师:说得多好呀,姥姥这扇爱的大门永远为作者敞开着,它会永远留在这小屯里守望着她的孩子。

生:这叫爱的草地。

生:浓浓的爱。

生:无私的爱。

师:除了爱,还能起其它的题目吗?定定地站着的这头老牛,它的眼神中流露出的除了爱,还有什么呢?

生:期待!

生:我觉得作者印象中最深的就是这幅剪纸!

师:对!作者说了这幅剪纸那是姥姥对我的期待,爱的草地,姥姥期待着,那现在让我们一起来读读这句话。

生齐读。

四、总结全文

师:的确,姥姥的剪纸终究拴不住作者成长的脚步,“我”的天地越来越宽,而姥姥却只能留在那个大平原托着的小屯里,依旧把她的祝福送给乡亲,依旧把她的期盼捎给自己远去的儿孙。这样的一位姥姥,这样的一份情,“我”又怎能忘却呢?(课件出示)“事实上……变得有声有色。”我们一起来读一读。

生齐读。

师:这“有声有色”的心境与梦境是什么样的?闭上眼睛,听,“刷、刷——”,你的心境与梦境中映现出了什么?

生:我看到了姥姥依然在剪纸呢,剪得还是老牛和兔子。

生:姥姥面带微笑的剪着,剪着剪着,然后慈祥地对着作者微笑。

生:看到了姥姥粗糙的手。

师:看到了姥姥粗糙而又灵巧的双手。

生:我看见姥姥的镜片又加厚了,但还是依然在剪纸。

生:姥姥依然在剪纸,而笑源依旧托着下巴聚精会神地看着。

师:这就是有声有色的“梦”。(板书:梦)

师:同学们,今天这堂课,我们用“两只眼睛”来读《姥姥的剪纸》这篇文章,认识了一位平凡的农村老人,领略了她出神入化的剪纸技艺,体会了她的剪纸中所流淌出的乡情与亲情。是的,她的剪纸拴不住作者成长的脚步,却为作者留下了一个有声有色的心境与梦境。而在认识了人物的同时,我们也学会了一种读书方法——读写人的文章,不但要能从字面上读懂人物的特点,(板书:特点)更要透过文字走进人物的内心(板书:内心),进而走进作者的内心(板书:作者内心)。



 

附:板书:

12 、姥姥的剪纸

           神       特点

总剪     情       内心

           梦      作者内心

 

 

 

 

哈哈,终于不辱使命,大功告成!

[此贴子已经被作者于2010-10-29 20:00:37编辑过]
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 楼主| 发表于 2010-10-29 21:05:00 | 显示全部楼层

这是一节精彩的课堂,这需要再品味。

桃李春满园做出课录。辛苦了。这是一节值得咀嚼的课堂。

 

在这节课上,我想到的关键词是:老师的亲和力,学生的自由开放度,教学的节奏,课堂的灵魂

欢迎走进我的博客——千岛春色[URL=http://blog.stnn.cc/yanbochun]http://blog.stnn.cc/yanbochun[/URL]
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 楼主| 发表于 2010-10-29 22:15:00 | 显示全部楼层
以下是引用桃李香满园在2010-10-29 19:58:00的发言:

 

不好意思,发晚了!不过还是在努力下,将悠悠儿精彩的课堂实录整理出来,呈现如下:图片点击可在新窗口打开查看

一、导入

师:同学们,今天这节课,我们继续来学习第12课——

(生齐读课题)《姥姥的剪纸》。

师:老师这里正好有几幅剪纸作品,想不想欣赏一下。

生:想。

  (老师展示剪纸作品)

师:同学们,剪纸看完了,能不能用一个词语形容一下你看完的感受?

生:美。

师:一个词,注意用一个词形容一下。

生:精妙绝伦。

生:巧夺天工。

生:精湛。

师:精湛!这个剪纸技艺精湛是吗?这个词真好!

生:各式各样

生:鬼斧神工。

生:精益求精。

师:是呀,姥姥的剪纸精益求精!你们讲的是她的技艺,那剪纸本身呢,你觉得怎么样?

生:栩栩如生。

生:五花八门。

二、细读课文,感受姥姥剪纸的“神”。

师:同学们,在那大平原托着的小屯里,左邻右舍的窗子上,都贴着这样的剪纸。作者称它们是“姥姥——”

生齐说:心灵手巧的劳作。

师:不过,乡亲们的夸赞那才叫一个“绝”!请看,乡亲们怎么说的?(课件出示:你姥姥神了,剪猫像猫,剪虎像虎,剪只母鸡能下蛋,剪只公鸡能打鸣。)谁来为大家读读这一句?

生读。

师:同学们,姥姥的剪纸怎么样?一个字!

生:他剪得栩栩如生,看起来就像真的一样。

师:能否在这句话里提炼出一个字来?

生:神。

师:什么字?

生齐说:神!(师板书:神)

师:同学们,刚刚你们在夸那些剪纸时,用了那么多成语,老师觉得还真的很佩服!现在,我们就现学现卖一个,怎么样?“笑源,你姥姥的剪纸真实栩栩如生啊!”和这句话比较一下,你更喜欢哪一句?

生:我更喜欢乡亲说的这一句。

师:你更喜欢乡亲说的这一句,为什么?

生:因为他说“你姥姥神了,剪猫像猫,剪虎像虎,剪只母鸡能下蛋,剪只公鸡能打鸣。”比栩栩如生更详细一点。

师:更生动一点,是吧?

生:老师,你说的是栩栩如生,他这个已经活啦!

师:我是如生,而在乡亲们的话中,这一切已经都活啦!我是像活的,这是真的,说得真棒!谁来把这句话的感觉读出来?

指名读。

师:真棒!咱们一起来读读,好吗?

生齐读。

师:瞧,多么通俗而又生动的话语!把不可能的事情说得活灵活现的,好像真的发生了一样,但是也让我们着实体会到了姥姥剪纸的——

生齐说:神!

师:现在,咱们也来模仿着乡亲们的话夸夸姥姥。看看——(课件出示:你姥姥神了,剪_____

   像_______,剪_____像_______,剪个________________,剪个________________。)谁先来说一说?

生:你姥姥神了,剪狗像狗……

师:笑什么,他说的不是挺好的吗?

生继续:剪狗像狗,剪鸡像鸡,剪个奶牛能下奶,剪个鸭子能下蛋。

师:好,不错,挺好的呀!

生:你姥姥神了,剪牛像牛,剪马像马,剪个小狗能……会叫……

师:剪个小狗能看家,行不行?

生继续:剪个小狗能看家……

师:再剪个什么?

其他生补充:剪个小鸟能唱歌。

师:行不行?好,还有谁再来?

生:你姥姥伸了,剪牛像牛,剪羊像样,剪个母猪能下崽,剪个鸭子能下蛋。

师:真是神了!我知道同学们还想说,手先放下!其实,姥姥的“神”可不仅表现在乡亲们的这句话中,提起笔来,到课文中找一找,你还从文中哪些地方感受到了这个“神”?

生默读课文。

师:好,咱们先停一下,听听其他同学的看法,也许从其他同学身上得到灵感呢!谁先来?

生:第四自然段,“一天,我用双手死死地捂住姥姥的双眼……大小疏密无可挑剔。”我死死地捂住姥姥的双眼,姥姥还能剪出生动的“喜鹊登枝”,而且大小疏密无可挑剔,可见姥姥的功夫很深。

师:哦,由此可以看出姥姥的功夫很深,同时也很神,对不对呀?

生:老师,我觉得还有一个地方,“岂知工夫不大”,姥姥剪纸的时候,剪了一会儿就剪好了!

师:对呀,同学们,读书就是要这样,要仔细,姥姥不光是摸着剪的,而且工夫不大就把一幅形象生动的“喜鹊登枝”就剪出来了,课件姥姥功夫的神呀!还有哪些地方,继续!

生:第一自然段,大平原的小屯里挨家挨户都贴着姥姥的剪纸。

师:老师注意到你刚才特别强调了一个字——“都”,为什么?

生:姥姥的剪纸可能在小屯里……


 

师:贴满了每家每户,是不是呀?

生:如果姥姥她剪纸剪得不好的话,也不会每家每户都贴了,每家每户都贴,说明她剪得非常好,人人都想贴上去。

师:好像有一个词儿,文中有一个词儿,叫——

生齐答:深入人心。

师:对呀,好的,请坐。从这里可以看出来。好,继续。

生:“姥姥的手就是眼睛,好使的剪刀就像她两根延长的手指。”她的手都变成剪刀了,两根剪刀就像她延长的手指,就好像她和这把剪刀融入到一体了!

师:哦,姥姥和剪刀已经融成一体,想怎么剪就怎么剪!

生:可以说是三合一了!

师:哪三合一?

生:眼睛、手和剪刀都合成一体了!

师;都在她那双灵巧的手上。真棒!请坐!

生:而且姥姥“数九隆冬剪,……甚至抹黑剪。”说明姥姥的剪艺非常老练。

师:非常老练,对!还有吗?

生:“一把普普通通的剪刀,……无所不能。”姥姥几下就能剪出栩栩如生的东西了。

师:对,那你关注到里面这些词语了吗?

生:无所不能。

师:哦,和文中的一些词结合起来呢?

生:普普通通。

师:同学们,几个“普普通通”?

生齐答:两个。

师:那我们来读读这句话,读完后,咱们再来谈谈感受,好吗?

生齐读。

生:如果不是普普通通的话,那觉得就不是姥姥的本领了,这个剪刀如此普通,而在姥姥的手下,却把彩纸剪得栩栩如生。

生:写出了姥姥炉火纯青的技艺。

生:普普通通的剪刀,普普通通的彩纸,但就是这些普普通通的东西,在姥姥的手里,那东西就变得活灵活现,这足以体现姥姥剪纸功夫之精湛以及剪纸时间之长。

生:正如那句话“化腐朽为神奇”呀!

生:不是什么神剪刀,不是什么神剪纸,就是普普通通的东西,在姥姥的手里翻来覆去,就无所不能。

师:对,同学们,彩纸不神,剪刀不神,神的是谁?

生齐答:姥姥!

师:行,下面我们就再用乡亲们的这段话夸夸姥姥,好不好?

生齐读“你姥姥神了……剪只公鸡能打鸣。”

三、透过文字,触摸人物的内心

师:同学们,姥姥的剪纸为什么这么神,你们想过吗?

生:文章中写了“数九隆冬剪,……甚至摸黑剪。”她什么时候都剪,怎么可能不熟练啊!

师:哦,怎么可能剪不出一双神手来呢?同学们,你们看……哦,别遗憾,就请你来读。

生读:“孰能生巧,总剪,手都有准头了!”

师:姥姥的这双巧手呀,是“总剪”剪出来的。(师板书:总剪)有一句名言说得好:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。——歌德”(课件出示)其实,刚刚我们同学就是在用第一只眼睛看书,读出了姥姥剪纸的神,接下来,我想请同学用另一只眼睛去读书,看看能不能透过文字触摸到人物的内心世界。

师:先看看这两个字,书上说:“数九隆冬剪,……甚至摸黑剪。”姥姥总这么剪,不烦吗?为什么不厌其烦?

生:因为她认为剪纸时一种快乐,是一种享受。

师:她已经将剪纸当成了一种享受。看看文中,为什么姥姥总剪,书中有答案。联系前文看一看,为什么姥姥总剪?

生:姥姥的剪纸技艺精湛,村民们都要她剪给他们,当村民们乐颠颠地走的时候,姥姥的心里也一定很高兴……

师:我请一位同学给他帮忙。

生:这自然是夸张的说法,但说明了姥姥剪纸的深入人心。“慈祥的姥姥广结善缘,有求必应,任谁开口都行……喂猪、薅草……”因为乡亲们喜欢她的剪纸……

师:而她呢?

生:也喜欢剪。

生:也喜欢给人剪,也爱剪。

师:她是有求必应,什么叫“有求必应”?

生:别人让她剪纸,她就帮助剪纸。

生:老师,我想到了一句话,助人乃快乐之本!

师:幸福在于奉献,而不在于索取。

生:我觉得姥姥不仅是喜欢剪纸,她更喜欢的是乡亲们高兴的样子。

师:哦,所以她从来都不拒绝别人,从来都有求必应。怎么个有求必应法?咱们来演绎一下吧,好不好?

生齐说:好!

师:我来当慈祥的姥姥,谁来当左邻右舍?

师:好,你先来!你是邻居谁?

生:我是邻居木天水!

师:说吧,往哪儿贴,派啥用场?

生:往窗户上贴,迎福气。

师:我呆会儿就剪个大大的福字,下午就给你送去。好,谁再来?好的,你是邻居谁?

生:我是邻居大婶。

师:好的,你是邻居大婶。(表演擦擦手)好吧,说吧,派啥用场,往哪儿贴?

生:我家办喜事,剪个“喜”字。

师:好,什么时候要?

生:下午。

师:下午就要,行,行,行,那我做完这件事,就来给你剪,好,你先回吧,一会儿送到你家去!

师:好,你再来,你是邻居谁?

生:我是邻居吉婷。

师:好的,你是邻居吉婷,说吧,派啥用场,往哪儿贴?

生:往我门上贴,剪个大大的“福”字,我要倒过来的“福”字!

师:为什么要倒过来的“福”字?

生齐说:福到吗!

师:哦,福到吗,行,我今天下午就将大大的福气给你,送到你家去!

师:我知道还有同学想和姥姥对话!同学们,你们知道姥姥剪得最熟的是什么?

生:喜鹊登枝!

师:咱们就来看看这喜鹊登枝!(师播放课件)用你的慧眼来瞧一瞧,喜鹊登的什么枝?

生:梅花枝!

师:看出来啦?梅花枝!行,再动一动脑筋,喜鹊、梅花!庄稼人都图个吉利,为什么都爱这个喜鹊登枝呢?能想到一个成语吗?喜鹊,梅枝?

生:我想说庄稼人为什么都喜欢它。因为喜鹊是报喜的鸟。

师:“喜事到家,喜事到家”,是吧?想到了《鸟语》这篇课文!

生:枝头就是自家的大树,喜鹊站在那儿,喜事就掉下来了!

师:哦,喜事站在自家的枝头,喜事就掉下来了!同学们的解释也挺棒的!

生:也许喜鹊报喜能带给乡民好心情!

师:你说得很好!同学们,现在老师就揭示谜底——“喜上眉梢”,这个“眉”呀和“梅枝”的“梅”正好是谐音,虽然同学们没有想到这个成语,但是意思已经猜的八九不离十了。真是挺棒的!姥姥给乡亲们送去的仅仅是剪纸吗?是什么?

生:是祝福!

生:是高兴!是快乐!

生:是好运!

生:是心意!

生:是喜庆!

生:是福气!

生:是一年的好心情!

生:是祝愿!

生:是希望!

师:好,同学们,现在你能告诉我姥姥为什么“总剪”,为什么“爱剪”,为什么总是“不厌其烦”地剪?仅仅是因为喜欢吗?

生:可能是她年轻的时候就剪,然后越剪越好,然后就天天帮乡亲们剪!

师:能够走进人物的内心去想一想吗?

生:我认为姥姥是乡亲们的幸福天使!

师:姥姥已经把自己当成了乡亲们的幸福天使,她为这事儿感到无比自豪!所以她愿意剪,爱剪,对吧?

生:我想剪纸已经成了姥姥的爱好了,成了生活的一部分!

师:你的想法还留在纸面上!

生:剪纸就是姥姥的灵魂。

师:怎么样的一颗灵魂?

生:剪纸就是姥姥人生中的一大乐趣。

师:因为她用她的剪纸给乡亲们送去了幸福,送去了快乐,送去了爱意。

生:剪纸是姥姥生活中的一部分,剪纸时姥姥生活中必不可或少的。

师:是呀!因为姥姥用她的剪纸给乡亲们送去了一份浓浓的乡情啊!这才是纸背后面的话!“总剪”,那是表面上,“为什么爱剪”?是因为她每次看到乡亲们乐颠颠走的时候,心里就感到快乐,就觉得幸福。(板书:情)这剪纸剪出的是一个“情”字,是一份浓浓的乡情。姥姥不仅为乡亲们剪,还为谁剪?

生:还为作者剪!

生:为笑源剪。

师:笑源是谁?

生:是外孙。

师:说得不错。

生:我觉得还有一幅是姥姥剪得最熟练的剪纸,就是一头老牛和一头兔子!

师:对,老师正要说这个啦!同学们,还记得密云多雨的盛夏吗?在那个小小的充满温馨的屋檐下,最最让你感动的,我想,就是那一幅幅牛和兔的剪纸了。文中有这一句,我们一起来看以看,“密云多雨的盛夏……拴在了屋檐下面。”我可是个出了名的调皮蛋,姥姥的剪纸怎么就能拴住我呢?

生:从这句话让我知道姥姥对作者的关心和剪纸对作者的吸引。

师:这个剪纸对作者充满了吸引,说到这,我想问,这个“拴”是用绳子系住我吗?

生:不是,是把作者的心拴在那儿。

师:对了,拴住的不是人,而是他的心。看看这些剪纸,你从中读出了什么?

生:这些剪纸已经化成了一把无形的锁,将作者紧紧地锁在那儿,由于从小受外婆剪纸的熏陶,他从小也就对剪纸产生了兴趣。

师:仅仅是对剪纸产生兴趣?同学们,牛代表的是什么?

生齐说:姥姥。

师:还记得这些剪纸吗?“一头顽皮的小兔子骑在一头老牛背上”,还有“一头老牛和一只兔子在地上啃食青草”,还有“奔跑的兔子、蹦跳的兔子……”你从中读出些什么?

生:我感觉那个拉车的老牛在送货。

师:那个拉车的老牛是谁?

生继续:姥姥,她在给别人送剪纸。

生:我感觉姥姥很辛苦。

师:姥姥很辛苦,她总是在为谁呀?

生:为乡亲们。

师:还有谁?

生:是作者。

师:那姥姥的这些剪纸又说明了什么呢/

生:这是姥姥对作者浓浓的爱。

生:期待。

师:期待?我知道你想到哪儿去了,待会儿我们来讨论!

生:姥姥剪得一幅幅剪纸不仅仅包含了一幅幅图画,也包含了对作者的期待和对作者的爱。

师:在这里,姥姥剪出的不是乡情,而是一份浓得化不开的亲情,对儿孙的爱。

生:课文不仅写出了姥姥剪纸的神,还有对姥姥的怀念。

师:有人说,不仅仅是怀念,还有爱,说得真好。

生:老师,我想到了一个问题,“为什么他总是记在心里?”是因为姥姥对他的爱和亲情是她永远也忘不了的。

师:你说得真好!同学们,还记得这幅剪纸吗?(课件出示)“一头老牛定定地……开阔的草地。”这幅剪纸时姥姥什么时候送给作者的?

生:是作者出去的时候。

师:那你能读懂这个剪纸吗?

生:能读懂。老牛就是姥姥,兔子就是作者,作者要走了,姥姥就望着他,而那片草地就是作者的家,而姥姥出神地望着,就是希望作者再次回来。非常地期盼他。

师:期待远方的儿女能够到她身边来看看她。

生:不管作者走多远,姥姥的爱是永远不变的。

生:作者长大了,翅膀长影了,要飞向自己理想的天地,姥姥不能总把他拴在自己的跟前,要随他去。

生:虽然我和姥姥相隔千里,每当我听到这剪纸声,我仿佛依然坐在姥姥身旁,看着她那身心入境的剪纸。

生:我想起了一句诗:“人有悲欢离合……千里共婵娟。”

师:说说为什么想到了这首诗?

生:因为作者虽然离开了姥姥,但是姥姥的爱永远在作者的心里面。

师:那么此时此刻,你能为这幅剪纸起个名字吗?

生:姥姥的爱之门永远为作者敞开着。

师:说得多好呀,姥姥这扇爱的大门永远为作者敞开着,它会永远留在这小屯里守望着她的孩子。

生:这叫爱的草地。

生:浓浓的爱。

生:无私的爱。

师:除了爱,还能起其它的题目吗?定定地站着的这头老牛,它的眼神中流露出的除了爱,还有什么呢?

生:期待!

生:我觉得作者印象中最深的就是这幅剪纸!

师:对!作者说了这幅剪纸那是姥姥对我的期待,爱的草地,姥姥期待着,那现在让我们一起来读读这句话。

生齐读。

四、总结全文

师:的确,姥姥的剪纸终究拴不住作者成长的脚步,“我”的天地越来越宽,而姥姥却只能留在那个大平原托着的小屯里,依旧把她的祝福送给乡亲,依旧把她的期盼捎给自己远去的儿孙。这样的一位姥姥,这样的一份情,“我”又怎能忘却呢?(课件出示)“事实上……变得有声有色。”我们一起来读一读。

生齐读。

师:这“有声有色”的心境与梦境是什么样的?闭上眼睛,听,“刷、刷——”,你的心境与梦境中映现出了什么?

生:我看到了姥姥依然在剪纸呢,剪得还是老牛和兔子。

生:姥姥面带微笑的剪着,剪着剪着,然后慈祥地对着作者微笑。

生:看到了姥姥粗糙的手。

师:看到了姥姥粗糙而又灵巧的双手。

生:我看见姥姥的镜片又加厚了,但还是依然在剪纸。

生:姥姥依然在剪纸,而笑源依旧托着下巴聚精会神地看着。

师:这就是有声有色的“梦”。(板书:梦)

师:同学们,今天这堂课,我们用“两只眼睛”来读《姥姥的剪纸》这篇文章,认识了一位平凡的农村老人,领略了她出神入化的剪纸技艺,体会了她的剪纸中所流淌出的乡情与亲情。是的,她的剪纸拴不住作者成长的脚步,却为作者留下了一个有声有色的心境与梦境。而在认识了人物的同时,我们也学会了一种读书方法——读写人的文章,不但要能从字面上读懂人物的特点,(板书:特点)更要透过文字走进人物的内心(板书:内心),进而走进作者的内心(板书:作者内心)。



 

附:板书:

12 、姥姥的剪纸

           神       特点

总剪     情       内心

           梦      作者内心

 

 

 

 

哈哈,终于不辱使命,大功告成!图片点击可在新窗口打开查看

[此贴子已经被作者于2010-10-29 20:00:37编辑过]

隆重推荐。

看着课录,我又回到了那个生动的课堂。

课录做得很好,真实地展示了课堂。不夸饰,不避短。特别学生的精彩发言与老师的恰当引导在课录中得到了充分展示。

感动老师们的付出。

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 楼主| 发表于 2010-10-29 22:16:00 | 显示全部楼层
期待辩课实录的展示。
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弄潮儒生

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发表于 2010-10-29 22:35:00 | 显示全部楼层
 

    这次的研课之路格外的实在与丰满。

    从最初异彩纷呈的解读,到后来集体备课的各抒己见,集思广益,然后就是如期而至的两节精彩课堂的展示。紧接着就是一个半小时的辩课,听悠悠儿、超级懒洋洋说课,听熟悉的老师们提出建设性意见,听特级、名师传经送宝……

    此刻转悠到凤凰,看到大家的帖,莫名又感动起来。。。

    我们第二实验小学有一个关键词——“成长”。

    我想,这样的研讨,就是又一次关注成长、促进成长吧。。。。

高山之巅 悬崖绝地 歌也月徘徊 舞也影凌乱 唯有 自由的舞步不曾乱
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春江载友

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发表于 2010-10-29 23:34:00 | 显示全部楼层
  

九问

——《姥姥的剪纸》辩课实录

刚刚上完课的多媒体教室里,严伯春主任与学校三至六年级全体语文老师围坐一室,济济一堂,准备着开始听完课后的辩课。

首先向与会老师介绍了三位特邀嘉宾:冷玉斌(安丰教导处主任,在小语教研的核心期刊上多次发表文章);孙大武(永丰教导处主任,特级教师);邱加明(文正学校教研室主任)。

严主任微笑着解析“辩课”的提出,它不同于“评课”,“评课”是居高临下式的,单向的,指令性的,而“辩课”更多注重与会者的对话,是听课后的交流,是思想的碰撞,发言者不唯一,每人都可以提出意见,促进今后的教学向更好的方向发展。

因为准备时间紧,今日听到的两节课呈现出的都是没有打磨的、原生态的课堂,所以辩课也就更有意义,更有价值。

(一)两节课的导入不约而同都选择了交流剪纸来切入,这有没有意义?

执教的卜晓芳老师:我们这的学生对于剪纸比较陌生,课的开始出示剪纸是有必要的,也更能直观感受姥姥手艺的“神”。

执教的李建红老师:剪纸引出了乡亲们的啧啧赞叹,剪纸也剪出了祖孙情,我后面的教学流程就是围绕剪纸背后的故事来串联的。

严伯春:这放在课的开头,缓和气氛,让学生在耳目一新中以简单、平滑的心理进入课堂,剪纸本身也是这篇文章的灵魂。

孙大武:文本是有浓郁的民间风情的,选择用剪纸导入,是与文本一致;另外,把握住了文章的基调,风格与情感一致。

(二)两节课的执教者对教学重点的选择不一样,(卜老师侧重乡情,李老师侧重亲情)比较一下,两位老师的出发点和实现的课堂价值怎么样?

卜晓芳:我对乡情处理得细一些。因为故事中的人物符合学生年龄特点,对里面的亲情容易理解、体会;而如今的孩子邻里感受淡漠,所以我甚至通过表演来强化、再现情境,希望引领他们读入文中,感同身受。

严伯春:那你今天的课上学生达到你预设的目标了吗?

卜晓芳:没有完全达到。

李建红:作者写作的本意就是表达对姥姥的怀念,当然,这份亲情在文中还是双向的情感,祖孙之间互相依恋,所以我教学中强调这块。但乡情在文中也有体现

孙大武:我觉得严主任这个话题在提法上有误导,这里的情很难分,起源于亲情,终结于乡情,浓得化不掉、揉不开的,怎么区分?比如文章结尾“我不管走多远,走多久,梦中总不时映现村路两侧的四季田野”这是乡情吧,紧接着“无论何时,无论何地,只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色”这又是亲情了,所以情感是复杂、糅合的,不需要硬性地割裂开来。执教的两位老师都板书了“情”字,教学时都能把这块作为目标进行预设、处理、强化,就很好了。

(三)两位老师的课堂上都有表演,那表演究竟在课堂教学中要不要用?什么时候该用?今天的课堂上用得恰当吗,有没有需要改善的地方?

孙大武:卜老师教学时侧重处理乡情,师生互动表演了左邻右舍如何求,姥姥如何应;李老师教学时侧重处理亲情,表演“缠”着姥姥剪纸(话说到这儿,好像又验证了刚才严主任的提法,呵呵)。我的看法是,“有求必应”表演得比较自然,而一群六年级的学生再去表演小孩“缠”姥姥,他们的那种身高,那种语言已经没什么表现力,幸亏后来有个小女孩表演得很像,好似来了个补台。

严伯春:卜老师的“有求必应”表演有个细节可能没注意,就是面对左邻右舍的索求,总说“下午就给你送去”,似乎不妥。比如可以讲“好嘞,等会儿就得了,马上就给你送去呐”或者“撩起蓝布围裙擦擦手,停下手里的活计就坐下来握起剪刀刷刷开始动工”……

卜晓芳:没多考虑,就顺嘴应承了,确是细节疏忽。

王彤云:卜老师教案改了三遍,这是今早才定的稿,又一遍没试上过,难免想不到这些细微之处。其实,我们听课时也注意到如“下午送”可以改为“当场应承,随即停下手里的活计”,“剪什么”可以提示“动物、植物、器物,无所不能”,从而扩大范围。

(四)课堂的节奏如乐曲应高潮,有舒缓,学生有兴高采烈时,有眉头紧锁处,那么本课的节奏处理妥当吗?能听出起承转合吗?

孙大武:李老师课堂上有一处转折点“姥姥最喜欢剪的是“喜鹊登枝”,最爱剪的是老牛和兔子”,串联起了文章详写的两件事。而在课文结尾处设计了一处说话训练“仿佛听到了 ……听到了……仿佛看到了……看到了……”,这是阅读与表达的结合,学生的发言有个性化的处理,转合很到位。“最多——最爱——说话表达——这是个什么样的姥姥”,转承要依据文本特点,表达的顺序。

严伯春:卜老师课堂上在热热闹闹说过姥姥的“神”之后首先有个“静”的状态,就是让学生再自己去文本中找,找出还有哪些能表现姥姥“神”的词句,思考后再交流。我们要关注学习过程的转合、推进,一堂课就如同文章,有它的主题、教学特质,在教的过程中要讲究策略,推进的艺术,关键点就在两三句话上。

[此贴子已经被作者于2010-10-29 23:35:33编辑过]
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春江载友

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发表于 2010-10-29 23:37:00 | 显示全部楼层
 

(五)站在学生角度看,学习课文会有什么困难?

冷玉斌:我看过严主任之前贴出的文本解读帖,里面有第三种解读立场即站在学生的立场来读:学什么,如何学更有效。于是,我有个问题想先提出来讨论:老师们觉得站在学生的立场,学习这篇课文会遇到哪些困难?

李静:这篇文章的结尾部分会难理解,难读懂。

冷玉斌:还有吗?

李静:根源还在“剪纸”上,这种民间艺术,我们学生确实不熟悉。姥姥很“神”的剪纸究竟是什么样的?为什么姥姥剪纸“神”就能得到乡亲们的盛赞?姥姥的剪纸居然就能“拴”住“我”,拴的还是心,设身处地,我们的学生怕是不能做到的,我们这儿的姥姥怕是不能做到的。

(六)课堂的核心价值是什么,在哪里?

李静:文章中的姥姥是个怎样的人?我觉得说不清,用一两个词来形容还是觉得苍白。她有情,这是肯定的,但是又不仅仅是乡情、亲情。她爱剪纸,爱乡亲,爱孙子,她有丰富的情感,就靠剪纸呈现。剪纸就好像是她的法器,以此编织了一张情网。两位执教老师课堂上对乡情、亲情的处理我认为是可以有侧重的,都是合理的。

邱加明:不同人眼里的姥姥,不同视角看出去的姥姥是会有差异的:孙子的眼里,乡亲的眼里,学生的眼里……我注意到文中写姥姥剪纸的神态是“身心入境”,我们老师走进课堂,用心走进文本,驾驭教材,是“身心入境”的。那怎样引导学生走进文本,也“身心入境”呢?靠表演,不太可能做到完全身心入境,除非是于永正那种天生的表演者,很自然地能带入情境。我看今天的两位女老师,表演还是各有个人风格的,卜老师更感性些,柔情些,李老师可能更理性些。

     (七)学阅读与表达有无可能性,有无操作性?

      冷玉斌:刚才我提出问题:站在学生角度看,学这篇文章有困难吗?大多数老师认为没什么困难,事实上这也确是一篇好文章,比较口语化,生活化,能读得顺。就算你老师不讲,学生自己读读,也是能学会课文的。

李静老师说的几点,是说学生情感上隔膜的地方,是老师从字面上能够把学生讲懂,但实际遇到却不可情感强烈共鸣的地方。

我读这篇文章的第一句话“大平原上托着的小屯里,家家户户都贴着姥姥心灵手巧的劳作”。什么是“大平原”?什么是“托着”?什么叫“小屯”?江苏的孩子知道吗?这是不可学的,一上来三个词就把他们懵了。学这篇文章的表达,我认为,是不可复制的。

第一个关键词——乡土

课文是乡土的,乡土的人,乡土的事,乡土的情。课文的环境离我们很遥远,几乎不会出现。

第二个关键词——文化

剪纸是民间的艺术,而且是有地域性的,所以我们这的学生无法理解剪纸在当地有如此盛誉,这是文化上的隔膜。文中的姥姥(文中不知何故没有交代爸妈,就小作者和姥姥相依为命)与今天的姥姥不同,一是今天的父母不会经常缺席孩子的生活,独留孩子与姥姥度童年;二是退一步讲,就算是父母外出打工的留守儿童,我们乡下的姥姥对孙子是用什么也拴不住的。现在的民情更摆在那儿,民间艺术日渐失传,无人肯学,哪怕已经申请世界文化遗产,但吸引不了年轻人去学。

第三个关键词——口语

因为这篇文章的题材和内容决定了它的表现形式必然是口语化的,它美也美在这。口语它很直接,“小屯”就是当地的称呼,“你姥姥神了,剪猫像猫,剪虎像虎……”这是比兴手法,有如民歌民谣,越是穷的地方越保留有古汉语的特色。“……好使的剪刀就像延长的手指”很自然地比方,逮到什么就是什么。“一张普普通通的纸,一把普普通通的剪刀……”词语反复,增加韵味,夸张。“拴”是因为当地经常有这动作,拴牛、拴马,看惯了就在写作时信手拈来,可我们这现在已经很少用到这个词,生活中不常见到这场景,“拴”对我们的孩子就显得冷僻。

以上这些使得我说这篇文章离我们江苏的孩子是遥远的,但是它没有阅读障碍,这就源于它散文的特质了。

清新、干净、嘣脆、透彻(不含蓄)

散文就是用那些零零碎碎的生活记忆,来编织人心灵中不舍得抛弃的闪亮碎片,而这些碎片也仿佛如那打碎的瓷片,会折射出整个社会与时代的一些令人难忘的东西来。

文章处处有着中心,只是它这个中心仿佛就像是生活本身一样,虽然永远有着一个核心,但这个核心总不是在生活展开之前就十分明确的。

(八)对教者的评价

1、共同的吃透教材

被学生真正喜欢的教师就是好老师。这儿的喜欢,不是肤浅意义的少训斥少作业,而是学生喜欢上你的课,能在你的课堂上得到快乐,从而发自内心地喜欢你。吃透教材不是照着参考书来,书上说这样那样,我一看,越看越像,就真的这样那样;吃透教材是吃透自己的教材,是教学设计有个性化处理,有教者的思考和发现在里面。

2、共同的师者情怀

有很强的老师意识,课堂上能在转折处、关键处有目的地引导或点拨,自然,不刻意。

3、不同的情感呈现

一感性一理性,对人物的情感有融合有侧重,课堂节奏把握得好。

(九)怎样把课上得更好

冷玉斌:“心忘方入妙,意到不求工”。越在意,越得不到课堂妙处。循着你的直觉去研究。什么时候完全从学生主体出发了,清楚、简单了,课堂就有救了。

严伯春:不同老师的课堂上总会留下各自阅读的影子,人生的影子(阅历、领悟)……

 

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 楼主| 发表于 2010-10-30 07:05:00 | 显示全部楼层

早晨起来,看到绚比夏花的辩课实录整理。

阳光打在我对面的墙壁上,心里也有些阳光的温暖。

好一个《九问》,想起屈原的《九歌》与《天问》。

辩课,我们就是在“问”啊。问教学的路径伸向何方,问教学的美好我们能不能创造、如何来创造。

 

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 楼主| 发表于 2010-10-30 08:15:00 | 显示全部楼层
 

《姥姥的剪纸》研课活动叙事


还记得是上学期临近结束,接到沈站的电话,希望我们能够组织一次研课活动,将过程呈现网上。我一口应承。

开学了,正着手安排此事,我校李静老师接到去徐州(“第十二届青年教师阅读教学观摩活动”)上课的任务。也打算把这节课作为上课内容的,但由于时间太紧,加上开学有着许多程式性的杂事,最后还是选择了研课比较成熟的《理想的风筝》去上了。

这个事情一结束,就是十一长假。长假过来,就开始策划这事。十三号开了五六年级语文备课组的动员会,(巧的是海明威版主也在这一天发来短信,提醒此事)会上主要讲这样几点。一、研课的意义。二、此事能否做成。三、这个事情如何做。四、学习了干干的《朝向共识》、学习了《课标》第三学段的阅读教学要求。五、进行了任务明确,谁上课,谁做课录等。

14号早晨起来建了帖。17号和孙万寿主任去银川参加全国第八届青年教师阅读教学观摩活动。身在会上,心还在这个帖子上。中午、晚上都要上来看一看。看到老师们的精彩,不由心喜。

后来,帖子论坛总置顶。

26号,《小学教师培训》杂志来做特师访谈。而这一天,正是我们的集体备课时间。五点四十,六年级组长李静老师电话磨课情况、存在问题。五年级组也说讨论热烈。又与李建红、卜晓芳两位上课老师做了方向上的交流,存在困难的讨论。这一天的晚上,两位老师挑灯夜战,重构教案。

27号,卜晓芳将重构的教案拿来给我看,又一次讨论。教案再一次重构。还有一些事情:安排会场,联系嘉宾等。

28号,上课,辩课。一直到十二点。28号晚,孙安峥便整理出李建红老师的上课课录,李芳、夏小莉老师都工作至深夜。

29号,卜晓芳的课录上传,辩课实录上传。

事情还没有结束,这个过程还值得总结回味:

1.  研课的时间点还是慢了些,前面虽然讲了些理由,但问题还是在于内心。

2.  老师是值得依赖的。从解读文本的质量,从上课的质量,从课录与辩课实录的质量。同样,老师也是渴望成长的。

3.  上课、辩课我们都有一个主题,就是阅读课如何学阅读、学表达,但我们所做的只是皮毛,这是个大课题,还待研究深入。


[此贴子已经被作者于2010-10-30 8:16:44编辑过]
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发表于 2010-10-30 10:34:00 | 显示全部楼层
以下是引用千岛春色在2010-10-30 8:15:00的发言:
 

《姥姥的剪纸》研课活动叙事


还记得是上学期临近结束,接到沈站的电话,希望我们能够组织一次研课活动,将过程呈现网上。我一口应承。

开学了,正着手安排此事,我校李静老师接到去徐州(“第十二届青年教师阅读教学观摩活动”)上课的任务。也打算把这节课作为上课内容的,但由于时间太紧,加上开学有着许多程式性的杂事,最后还是选择了研课比较成熟的《理想的风筝》去上了。

这个事情一结束,就是十一长假。长假过来,就开始策划这事。十三号开了五六年级语文备课组的动员会,(巧的是海明威版主也在这一天发来短信,提醒此事)会上主要讲这样几点。一、研课的意义。二、此事能否做成。三、这个事情如何做。四、学习了干干的《朝向共识》、学习了《课标》第三学段的阅读教学要求。五、进行了任务明确,谁上课,谁做课录等。

14号早晨起来建了帖。17号和孙万寿主任去银川参加全国第八届青年教师阅读教学观摩活动。身在会上,心还在这个帖子上。中午、晚上都要上来看一看。看到老师们的精彩,不由心喜。

后来,帖子论坛总置顶。

26号,《小学教师培训》杂志来做特师访谈。而这一天,正是我们的集体备课时间。五点四十,六年级组长李静老师电话磨课情况、存在问题。五年级组也说讨论热烈。又与李建红、卜晓芳两位上课老师做了方向上的交流,存在困难的讨论。这一天的晚上,两位老师挑灯夜战,重构教案。

27号,卜晓芳将重构的教案拿来给我看,又一次讨论。教案再一次重构。还有一些事情:安排会场,联系嘉宾等。

28号,上课,辩课。一直到十二点。28号晚,孙安峥便整理出李建红老师的上课课录,李芳、夏小莉老师都工作至深夜。

29号,卜晓芳的课录上传,辩课实录上传。

事情还没有结束,这个过程还值得总结回味:

1.  研课的时间点还是慢了些,前面虽然讲了些理由,但问题还是在于内心。

2.  老师是值得依赖的。从解读文本的质量,从上课的质量,从课录与辩课实录的质量。同样,老师也是渴望成长的。

3.  上课、辩课我们都有一个主题,就是阅读课如何学阅读、学表达,但我们所做的只是皮毛,这是个大课题,还待研究深入。


[此贴子已经被作者于2010-10-30 8:16:44编辑过]

这样的专家领导,

这样的求真务实,

这样的锐意进取,

这样的引领教诲,

这样的亲切朴实,

这样的充实繁忙,

这样的……

值得我们敬佩、学习!!!

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得水易主

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发表于 2010-10-30 10:42:00 | 显示全部楼层

感谢所有为我们的这次活动奉献智慧和汗水的领导、专家、老师们,

并恳请每一位都在我们的这个贴里留下您的智慧和汗水的痕迹,为我们的凤凰语文论坛集思广益,群策群力,添砖加瓦,发扬光大。

期待着更多精彩!!!

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发表于 2010-10-30 20:03:00 | 显示全部楼层

njxtl

[求助]《姥姥的剪纸》一文中的“有声有色”在文中具体指什么  发贴心情 Post By:2009-10-26 11:23:00    Post IP:121.229.177.227

是《评价手册》上的题目,“无论何时,无论何地,只要忆及那清清爽爽的剪纸声,我的心境与梦境就立刻变得有声有色。”“有声有色”在文中具体指的是——--

 

谢谢大家帮忙了!

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发表于 2010-10-30 20:07:00 | 显示全部楼层

芳草茵茵

个人认为:“色”有剪纸的色彩、家乡环境的色彩,更有与姥姥生活在一起的五彩斑澜的生活。

“声”有剪纸声、与姥姥一起的欢笑声、赞叹声等。

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得水易主

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发表于 2010-10-30 21:52:00 | 显示全部楼层
感悟着浓浓的教研氛围,真是令人心潮澎湃,心向往之!
欢迎到丰盈小家做客:http://eblog.cersp.com/userlog/18849/index.shtml
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临水望客

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发表于 2010-10-30 22:33:00 | 显示全部楼层
[BR]  [BR]自觉很幸运,四年后再次跨进了高年的门槛,就碰上了严特发起的这次研课活动,而且还承担了教学设计和上课的任务。回望这不到一个月的时间,思索,探寻,茫然,焦虑,请教,探讨……真是一段颇有些痛苦的煎熬。当然,也着实又是一次历练和成长。 [BR]备课的最初就遇到了困难,第一稿拿出来,就被大家否定了。确实,过去的一段时间里,课堂教学的目标达成总是止步于对文本的解读及人文关怀,而这一次是要向前迈一步,那么是要教表达还是教阅读,如何抓住并利用好这篇文章的特质呢?第二稿拿出来的时候,自己仍觉得不妥,对于实际教学中如何落实好目标也没底。同组的同事们积极参与研讨,大家很慷慨,哪怕是点滴思考也倾囊相授。另外,我又多次请教了严特,最终总结出两点启示:第一、课堂上学生对文本的认识和解读往往只是些思想的碎片,就如同一颗颗散落的珍珠,教师要能够找到一个“主心骨”将其串连起来。对于《姥姥的剪纸》这篇课文,在严特的点拨下,终于有所顿悟:“总剪”二字意义非凡,姥姥的剪纸之所以“神”,是“总剪”剪出来的;为什么“总剪”,是因为剪纸可以传“情”——这“总剪”二字就是“主心骨”,就是“抓手”。第二、既然要在解读文本的同时教给学生阅读方法,那么在课堂的推进及方法的渗透上便要精心设计,要体现层次感。于是,在点拨之下,又将设计思路进行了调整和重构:第一步,从字面上体会姥姥剪纸的“神”;接着由一个问题引出姥姥话中的“总剪”二字,并出示歌德的名言,然后指点学生用“另一只眼睛去看文字背后的意思”,思考“姥姥为什么‘总剪’?仅仅是因为喜欢吗?”,从而走进人物的内心;最后从作者的“梦境”中体会作者的心境。最终完成了一个由“人物的特点”走进“内心世界”,进而走进作者的“心境与梦境”的解读过程,并且用板书将这一阅读“写人”文章的方法呈现给了学生,相信能给他们留下较为深刻的印象。 [BR]    课是前天上的。课堂上,每一个孩子都很积极、很投入,没有丝毫上公开课的拘谨。而作为他们的老师,他们的精彩是给我的最大的馈赠。
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发表于 2010-10-31 09:58:00 | 显示全部楼层
以下是引用千岛春色在2010-10-26 20:19:00的发言:

对于这篇课文,几个教学方向:

 

二、形式训练式。挖掘文本的语言特质,学习写人的表达方式。(应当不是片断的关注,而且整体的把握。也就是说,像那种简单的“神”的仿写,不能真正关注了语言,而应当是从大的方面,如“剪纸”角度的切入,如选材的精当,如“显”与“藏”的安排)

三、阅读策略提炼式。课文无非是个例子。教是为了不教。这些话语耳熟能详,但真正落实于课堂又有多少。阅读能力是需要培养,阅读的策略是需要提炼教导的。这些课文能否在阅读方法与策略给学生启示呢?值得研究的一个话题。

 

有空陪我来唠嗑: http://blog.people.com.cn/blog/u/sixiangdetiane
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