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楼主: 宋彦强

三年级一起走(153楼欢迎来谈谈每日的诵读行为)

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 楼主| 发表于 2011-9-22 23:41:00 | 显示全部楼层

9月22日                                               晴

小沈阳说:眼睛一闭一睁,新的一天就开始了。每天生活还是从早晨开始……

早晨,我依旧和孩子们读诗。今天读的是王维的《山中送别》,这又是一首送别诗,前天背的王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》也是一首送别诗。读诗、读意思,在与学生互动诵读的过程中,我们不知不觉地就背上了古诗,也许是这首古诗简单,也许是多日的诵读开启了学生的记忆之门,管他呢,不论什么原因,只要能促进学生发展就行。

今天上午全校要搞活动导学公开教学活动,整个课程都做了调整。早读课,本来准备讲一下《与课堂同行》的,但考虑到今天要学《西湖》,我中止了计划。原因还在《西湖》。俗话说“上有天堂,下有苏杭”,西湖就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。多少年来,关于西湖的诗篇从古一直延续到今天,白蛇与许仙的故事则又为西湖增添了几分神秘色彩,只要说起西湖,每个人都充满了向往之情。课文很美,课文把西湖写的也很美。听到西湖,我就想去;读了课文,我更想去;读了课文,学生想去;读了课文再听到西湖,学生都想去——但西湖真的离我们很远,我和我的孩子们都没有去过,可是向往之情却在我和孩子们心中弥漫……

写景散文主要是景。如何让学生从未见过的景在心中生成并发现其中的美?这是在上课前必须要解决的,否则,学生则无法真正走进课文,走进西湖那如画的风景中去。解铃还需系铃人,解决问题的办法只能是让学生在感性上充分认识西湖,视频和图片无疑是最好的选择。于是我便将早读课时间留给学生,让他们与西湖零距离接触。视频、图片承载的信息给学生带来了震撼,“啊!”“哇!”……一声声赞美之声始终伴随着学生观看的整个时空,学生在视频与图片中完成了对西湖的游历,充满了向往之情,一双双明亮的眼睛里都藏着一汪西湖。

语文课上,我和学生先一起学习了课文的第一自然段。杭州、西湖,听着就让人浮想联翩的名字;天堂、明珠,读着就是一首首诗篇。借助字典,我和孩子们一起弄懂了第一自然段中“素有”一词,知道了需要结合词语或上下文来选择词语的意思。如果说第一自然段是对西湖的集中赞美,那么作者写了西湖哪些景点则又将学生送到了那秀美典雅风光之中。带着问题,读着课文,徜徉在西湖风光之中,孩子们找到了山峦、湖面、白鸥、孤山、白堤和苏堤、小瀛洲湖心亭阮公墩等西湖著名景点,一下子,课文的结构整体呈现在孩子们眼前。随后,我又和孩子们一起在西湖平面游览图中将这些景点一一找出来,于是,西湖景点立体地呈现在孩子们面前,此时西湖已不属于杭州,而是捧在孩子们心间的明珠!

下午的评议,部分教师始终带着抵触的情绪排斥学校的课改,这觉不利于学校的发展,更不利于教师自身的专业成长。本学期,学校整体推进以活动单导学为模型的教学模式,开学初,首先在座位上形式上改以前的并列式为马蹄形,这个改变在很大程度上引起了教师和家长的不满。教师实践下来发现课堂组织教学难度增加了,还发现这种形式不利于形式上课参与课堂,甚至会影响部分学生身体的发育,恰巧这点得到了家长的认同,许多家长也提出了反对。

自古任何一项改革都不是一帆风顺的,同样,我们的课改之路也绝不是平坦大道。我们的课改没有前人的经验和理论可供参照,需要我们自己去摸索、探索,那么摔跤、碰壁的事就应该是正常的,也是在所难免的。但不能就因为这而阻止了我们前行的脚步。在昨天我已提到,这是我们教师的观念没有转变。在我们目前的状况下,我们教师迫切需要解决的是我们如何设计好每一课的活动方案,配以我们的座位形式让学生在课堂上活动起来,那样,形式的座位便不是问题了。所以问题的根源不在座位而在于教师的认识问题。否则,还是采取以往的授课制方式,舍不得放弃自己的精彩来预约学生的精彩,又怎么会在课改的路上取得成功?放弃其实也是一种得到,有取有舍,有舍有得,这样方能从容应对。

组织教学对教师来说也是一种挑战。会议座位模式便于交流,也便于交谈,如果教师不能组织好学生,那么这样的课堂则是大会与小会同步进行,这样一来,即使教师喊破喉咙,学生也不会理睬。恰恰相反,如果我们组织得当,学生的合作交流能力定能增强,自我控制能力同样能增强,所以,面对新的课堂教学的组织,教师不下点力气、用点策略,是唤不回学生的,一如三味书屋的寿镜吾老先生,即使拥有超级武器——戒尺,也是唤不回置身百草园的学生们。

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发表于 2011-9-22 23:51:00 | 显示全部楼层
以下是引用宋彦强在2011-9-22 8:52:00的发言:

昨晚家中网络罢工,现在迟发。

 

…………

萝莉啰唆说了这么些,有点像记账了,难道三备要刮记账风?版主赶快采取措施呀,不然每人都有一册账本了。

 

哈,能有这般思想深度的账本,欢迎还来不及啊!

读书,是心灵生活的需要。书写,是寂寞探索的反思。
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发表于 2011-9-22 23:57:00 | 显示全部楼层
以下是引用宋彦强在2011-9-22 23:41:00的发言:

9月22日                                               晴

…………

自古任何一项改革都不是一帆风顺的,同样,我们的课改之路也绝不是平坦大道。我们的课改没有前人的经验和理论可供参照,需要我们自己去摸索、探索,那么摔跤、碰壁的事就应该是正常的,也是在所难免的。但不能就因为这而阻止了我们前行的脚步。在昨天我已提到,这是我们教师的观念没有转变。在我们目前的状况下,我们教师迫切需要解决的是我们如何设计好每一课的活动方案,配以我们的座位形式让学生在课堂上活动起来,那样,形式的座位便不是问题了。所以问题的根源不在座位而在于教师的认识问题。否则,还是采取以往的授课制方式,舍不得放弃自己的精彩来预约学生的精彩,又怎么会在课改的路上取得成功?放弃其实也是一种得到,有取有舍,有舍有得,这样方能从容应对。

组织教学对教师来说也是一种挑战。会议座位模式便于交流,也便于交谈,如果教师不能组织好学生,那么这样的课堂则是大会与小会同步进行,这样一来,即使教师喊破喉咙,学生也不会理睬。恰恰相反,如果我们组织得当,学生的合作交流能力定能增强,自我控制能力同样能增强,所以,面对新的课堂教学的组织,教师不下点力气、用点策略,是唤不回学生的,一如三味书屋的寿镜吾老先生,即使拥有超级武器——戒尺,也是唤不回置身百草园的学生们。

看来这项改革,对老师们的挑战很大啊!改革氛围的营造、观念的引领是迫在眉睫的事。

读书,是心灵生活的需要。书写,是寂寞探索的反思。
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 楼主| 发表于 2011-9-23 09:43:00 | 显示全部楼层
以下是引用掉落的馅饼在2011-9-22 23:57:00的发言:

看来这项改革,对老师们的挑战很大啊!改革氛围的营造、观念的引领是迫在眉睫的事。

是呀,感觉现在很多老师都是雕凤凰里的围观者,才刚开始就议论开了,形式紧迫,有点举步维艰的感觉。

路难走,但还得继续前行啊。

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发表于 2011-9-23 10:05:00 | 显示全部楼层
课堂教学模式的改革不能流于形式,不然必以失败告终。相信有宋老师你这样步履坚定的探索者,大纵湖小学必定走向辉煌的明天。just do it.
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 楼主| 发表于 2011-9-23 10:51:00 | 显示全部楼层
以下是引用盐都小朱在2011-9-23 10:05:00的发言:
课堂教学模式的改革不能流于形式,不然必以失败告终。相信有宋老师你这样步履坚定的探索者,大纵湖小学必定走向辉煌的明天。just do it.

谢谢!

不期待走向辉煌了,这个从没有想过。只是想大家围绕着课改就这样一起步履坚实地走下去,毕竟大家一起走方能走远。

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发表于 2011-9-23 10:55:00 | 显示全部楼层

不期待走向辉煌,

只要大家一起走远。

很朴实。受用。

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 楼主| 发表于 2011-9-25 10:43:00 | 显示全部楼层

再次迟发。

 

9月23日                                            晴

愉快学习生活依旧从早晨的诵读开始。今天我们读的古诗是李白的《秋浦歌》:

炉火照天地,

红星乱紫烟。

赧郎明月夜,

歌曲动寒川。

秋浦在安徽,当年李白漫游全国时来到这里并且写下了十七首《秋浦歌》,这是其中的第十四首,诗歌写了明月之夜冶炼工人一边干活一边歌唱的情景,让我们在这歌声中读到了冶炼工人的勤劳、乐观。

什么叫日子,日子就是按部就班地过着平静的生活,于是在一节又一节课的交替中我们就走过了一天。所以还是来说说今天的语文课。

今天继续学习《西湖》。按照计划,今天学习西湖的2、3自然段,也就是白天西湖。学习由“远眺”展开。首先和孩子们弄清楚了“远眺”的意思,知道了这是表示看的词语,借着我又和孩子们一起积累关于“看”的意思的词语,注视、盯、凝视、东张西望、俯视、仰望……小家伙们的词语还真不少!弄懂了词语,“那么在远眺中,我们看到了什么?”在一个问题将孩子们的目光又带回了西湖,山峦、湖面、白鸥,学生一下子就将西湖美景尽收眼底:“绿青浓淡”多彩秀美的画面,山峦“层层叠叠、连绵起伏”的美妙意境、白鸥“一闪一闪”掠过湖面的情景以及“平静的湖面”那独特迷人的景色,学生都一览无余。随后又将目光从湖的四周想湖中游历,葱绿的孤山、如绸带漂浮在碧水之上的白堤和苏堤,掩映在绿树丛中的小瀛洲、湖心亭、阮公墩,其倒影与白云的倒影在湖水中晃动……欣赏着如此美景,“仿佛仙境一般”,又怎能不叫人流连忘返?读着课文、赏着美景,学生都有了到西湖看一看、走一走的愿望。

下午要开会,所以我利用中午一段时间和孩子们读了《绿野仙踪》的第七章:

故事讲了因为没有房子,多萝茜一行不得不露宿在森林中的一株大树底下,这可是她们此路第一次露宿街头,但这倒没什么,关键的是多萝茜明天没有食物了,狮子提出捉一只鹿回来给多萝茜烤着吃,没想到遭到了没有心的铁皮人的反对,虽说没有心,但在铁皮人的的话语里,我们分明感受到了他的怜悯之心。倒是害怕火焰的稻草人躲着火焰为多萝茜摘了许多硬壳果,解决了多萝茜的食物问题,一切都走向恬静,黑夜的恬静。因为过了今夜,她们必将有一个多事的旅程:一条极大的壕沟、又一条比第一条又阔又深的壕沟、无比凶猛的开力大一条宽阔的大河,这些一次又一次挡住了他们前行的道路,但却没能够阻住他们前行的脚步,更没有耽搁他们的行程。在与困难一次又一次的斗争中,无论是跨过壕沟还是智斗开力大,我们看到了没有脑袋的稻草人总能想出办法帮助大家渡过困难,缺少胆识的狮子却表现得那么勇敢,当然这其中少不了铁皮人的功劳。孩子们与故事中人物一起面对壕沟、面对开力大,一起(除了铁皮人以外)感受了心跳的感觉,一起经受了智慧的成长。没有脑袋的稻草人在困难面前表现出来的智慧分明已经告诉我们,他已经拥有了一颗聪明的脑袋;缺少胆识的狮子在壕沟与开力大面前所表现出来的勇敢分明已经告诉我们,他也已经拥有了强大的胆量。在故事中,我们看到在一次又一次的困在中走过来的铁皮人、稻草人、狮子逐渐有了自己想要的东西,通往翡翠城的路其实就是他们自我挑战、自我成长的路,但愿我的孩子们在这天路上也能找回自己需要的东西,也让自己伴着稻草人、铁皮人、狮子一起成长。

在河的对岸,我们看到了一个美好的世界,过了河,我们是不是就能拥有这一切?美好的事物后面是不是真的藏着美好?我和我的孩子们继续行走在通往翡翠城的路上。

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 楼主| 发表于 2011-9-25 10:44:00 | 显示全部楼层

因为《三袋麦子》的一课一帖还没有开,所以现在这发一份阅读测试题。

三袋麦子 

快要过年了,土地爷爷给小猪、小牛和小猴各送了一份节日礼物——三袋麦子。

小猪看着黄灿灿的麦子,开心地喊道:太棒啦!我最爱吃白面馒头和烙lao饼了!他迫不及待地把麦子磨成面粉,做成了各种各样的食品。

小牛捧起饱满的麦粒,看了又看,心想:多好的麦子呀,我要先把它保存起来,等家里的草料和杂粮都吃完了,再慢慢吃这好东西。为了防止发霉和虫蛀zhu,小牛经常把那袋麦子搬到屋外透透风,晒晒太阳。

小猴呢,他觉得面前的这袋麦子上等的麦种,便把一口袋麦子全种下了地。

一年以后,土地爷爷又来拜访小猪、小牛和小猴。

他先到小猪家,小猪说:感谢您去年送给我那袋麦子,让我吃到了最好吃的东西。说着,不由得舔tian了舔嘴唇。看着小猪憨han厚可爱的样子,土地爷爷忍不住哈哈大笑。

告别了小猪,土地爷爷来到小牛家。小牛告诉老人:去年您送我的麦子至今还没吃完呢。小牛抱出那只口袋,里面仍有半袋麦子。老人点点头。

最后,土地爷爷又来到小猴家。谈起去年那口袋麦子,小猴拉着老人的手,神秘地说:请跟我来。

土地爷爷跟着小猴到里屋一看,啊,麦囤dun里堆得满满的。小猴说:我把麦子种下了地,这都是我的收获。您带一些回家吧。老人抚摸着小猴的头,兴奋地说:你真聪明!真能干!

1、过年前,土地爷爷送给小动物们的节日礼物是(   )

A.稻子     B.麦子      C.烙饼     D.馒头

2、从文中我知道做烙饼的原材料是(   )

A.稻子     B.麦子      C.草料     D.杂粮

3、小牛认为保管粮食的办法是什么?

                                                 

4、小猴认为土地爷爷送他的这袋麦子是上等的麦种,上等的麦种的条件是(   )

A.黄灿灿    B.颗粒饱满      C.没有霉变的     D.可以做馒头的

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 楼主| 发表于 2011-9-25 10:44:00 | 显示全部楼层

5、文中哪一个词最能说明小动物们收到土地爷爷送给他们礼物后的心情?

                                                            

6、小猪、小牛、小猴拿到土地爷爷的礼物是怎样想的?又是怎样做的?

                                                         

7、土地爷爷先后(   )次拜访了小猪、小牛、小猴?

A.1     B.2      C.3     D.4

8、小猪、小牛、小猴处理麦子办法,你认为谁的做法最好?为什么?

                                                                   

9、分别用一个词语描述一下你对小猪、小牛、小猴的看法。

                                                         

10、一年后,土地爷爷再次拜访小动物们时,土地爷爷对小动物们的态度是什么样的?请完成连线。

小猪            欣赏

小牛            喜欢

小猴            赞同

11、小猪、小牛和小猴对待土地爷爷送的礼物不同的处置方式就是我们生活中三种不同的人生态度,你认为他们各属于哪一类?请完成连线。

小猪            创富型

小牛            享乐型

小猴            节俭型

12、如果土地爷爷也给你一袋麦子,你会怎么做?

                                                          

 

大家有兴趣可以让学生做一做。

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发表于 2011-9-25 14:31:00 | 显示全部楼层
以下是引用宋彦强在2011-9-22 23:41:00的发言:

自古任何一项改革都不是一帆风顺的,同样,我们的课改之路也绝不是平坦大道。我们的课改没有前人的经验和理论可供参照,需要我们自己去摸索、探索,那么摔跤、碰壁的事就应该是正常的,也是在所难免的。但不能就因为这而阻止了我们前行的脚步。在昨天我已提到,这是我们教师的观念没有转变。在我们目前的状况下,我们教师迫切需要解决的是我们如何设计好每一课的活动方案,配以我们的座位形式让学生在课堂上活动起来,那样,形式的座位便不是问题了。所以问题的根源不在座位而在于教师的认识问题。否则,还是采取以往的授课制方式,舍不得放弃自己的精彩来预约学生的精彩,又怎么会在课改的路上取得成功?放弃其实也是一种得到,有取有舍,有舍有得,这样方能从容应对。

组织教学对教师来说也是一种挑战。会议座位模式便于交流,也便于交谈,如果教师不能组织好学生,那么这样的课堂则是大会与小会同步进行,这样一来,即使教师喊破喉咙,学生也不会理睬。恰恰相反,如果我们组织得当,学生的合作交流能力定能增强,自我控制能力同样能增强,所以,面对新的课堂教学的组织,教师不下点力气、用点策略,是唤不回学生的,一如三味书屋的寿镜吾老先生,即使拥有超级武器——戒尺,也是唤不回置身百草园的学生们。

<!--EndFragment-->

改革,会带来新气象,会给孩子带来新的天空,但对于改革的组织者来说,一定是很艰难的,宋老师,我还是坚持这样的称呼吧,您真的不容易!

[此贴子已经被作者于2011-9-25 14:33:14编辑过]
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以下是引用宋彦强在2011-9-22 23:41:00的发言:

9月22日                                               晴

小沈阳说:眼睛一闭一睁,新的一天就开始了。每天生活还是从早晨开始……

早晨,我依旧和孩子们读诗。今天读的是王维的《山中送别》,这又是一首送别诗,前天背的王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》也是一首送别诗。读诗、读意思,在与学生互动诵读的过程中,我们不知不觉地就背上了古诗,也许是这首古诗简单,也许是多日的诵读开启了学生的记忆之门,管他呢,不论什么原因,只要能促进学生发展就行。

今天上午全校要搞活动导学公开教学活动,整个课程都做了调整。早读课,本来准备讲一下《与课堂同行》的,但考虑到今天要学《西湖》,我中止了计划。原因还在《西湖》。俗话说“上有天堂,下有苏杭”,西湖就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。多少年来,关于西湖的诗篇从古一直延续到今天,白蛇与许仙的故事则又为西湖增添了几分神秘色彩,只要说起西湖,每个人都充满了向往之情。课文很美,课文把西湖写的也很美。听到西湖,我就想去;读了课文,我更想去;读了课文,学生想去;读了课文再听到西湖,学生都想去——但西湖真的离我们很远,我和我的孩子们都没有去过,可是向往之情却在我和孩子们心中弥漫……

写景散文主要是景。如何让学生从未见过的景在心中生成并发现其中的美?这是在上课前必须要解决的,否则,学生则无法真正走进课文,走进西湖那如画的风景中去。解铃还需系铃人,解决问题的办法只能是让学生在感性上充分认识西湖,视频和图片无疑是最好的选择。于是我便将早读课时间留给学生,让他们与西湖零距离接触。视频、图片承载的信息给学生带来了震撼,“啊!”“哇!”……一声声赞美之声始终伴随着学生观看的整个时空,学生在视频与图片中完成了对西湖的游历,充满了向往之情,一双双明亮的眼睛里都藏着一汪西湖。

1、真巧!最近我们背的也是《芙蓉楼送辛渐》和《山中送别》。

2、明天准备上《西湖》,说实话,对这么美的文字很是害怕,美则美矣,却不知如何让孩子去体会。读了你的文字,有点底了。

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 楼主| 发表于 2011-9-26 13:19:00 | 显示全部楼层
以下是引用洌水在2011-9-25 14:33:00的发言:

1、真巧!最近我们背的也是《芙蓉楼送辛渐》和《山中送别》。

2、明天准备上《西湖》,说实话,对这么美的文字很是害怕,美则美矣,却不知如何让孩子去体会。读了你的文字,有点底了。

从今天开始和学生读《弟子规》,一天间着一天读。

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发表于 2011-9-26 15:26:00 | 显示全部楼层
三年级,迷茫中过去了三个星期,摸索中成长,希望大家多多帮助!
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 楼主| 发表于 2011-9-26 15:29:00 | 显示全部楼层
以下是引用云顿在2011-9-26 15:26:00的发言:
三年级,迷茫中过去了三个星期,摸索中成长,希望大家多多帮助!

我告诉你一个我一直在用的方法:每天都去随笔帖看看,在那里我采到了很多宝贵的“红玉”。你不妨也试试?!

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发表于 2011-9-26 19:00:00 | 显示全部楼层
以下是引用宋彦强在2011-9-26 15:29:00的发言:

我告诉你一个我一直在用的方法:每天都去随笔帖看看,在那里我采到了很多宝贵的“红玉”。你不妨也试试?!

这个方法不错的。

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 楼主| 发表于 2011-9-27 08:16:00 | 显示全部楼层

9月26日                                            晴

告别了双休,回到校园,我与学生再次相约在教室,相约在《古今诗文诵读》,今天,我们按照上周约定开始诵读《弟子规》。我们还是按照以前的方式——一天间着一天读,每次只读一页。第一页“总叙”正好是一个章节:“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”内容不多,学生第一次接触这种三字一句的形式,很有新鲜感,兴趣很高。注释也很易懂。作为古代启蒙读物,我们不难看到这本教材的编写也有其理论依据和编排体系。总叙的内容则是来自《论语?学而》。《论语》作为记录孔子及其弟子言行的书,可谓光熠千年,一直排在“四书五经”的前列,可谓是中国古代教育的“课程标准”,因为这里面闪现着数千年来中国教育最至真的理念。

既作为教材自由其编排体系,全书分为总叙,入则孝、出则弟,谨而信,泛爱众、而亲仁,行有余力、则以学文五大块,具体列述了少年儿童在家、外出、待人接物、求学应有的规范和礼仪。做人处事、出门求学条条款款讲的分明。

作为儿童启蒙读物的《弟子规》在编写上注意到了其阅读对象是儿童,因此还十分注重编写的趣味性和故事性,韵文读来朗朗上口,故事听来沁人心脾。

总叙大体相当于现在书的编写说明,从《弟子规》总叙中可以看出此书是依据圣人的训导,告之学生为人首先需要孝敬父母,尊敬兄长,这正是古代“百善孝为先”社会道德准则的体现。其次为人需要诚实、谦虚一点,毕竟低调才是主流嘛,同时还需要有一颗爱心、向善之心、感恩之心,如此,才够资格做一个风度翩翩的“君子”。学习型社会要求人不断加强学习,真所谓活到老学到老,在用品德让自己站直了的同时,还需要用知识让自己聪慧起来。在古代这两者是先后关系,前者作为做人的首要条件、必要条件,后者作为自主发展方向,有了后者,便可以改变你的生活方式,因此古人便发奋读书;在今天这两者作为并列关系,在社会法规推动下,甚至后者地位高于前者,因此读书人多了,整个社会的文明程度提升了,但反映出来的社会道德问题也跟着多了。由此可见即使在将教育纳入法律的今天,道德品质任然需要作为一个人生存的底线,越是强调知识学习,越是要强化品德修养的积淀,毕竟自古以来中华民族就是道德礼仪之邦。

《弟子规》才刚开始,作为一本封建时代的儿童启蒙读物,其中肯定有不符今天的东西,所以在后面的诵读中,还需要和孩子们一起舍弃那些不合时宜的糟粕,守护孩子那纯净的心灵。

语文课,依旧按照约定在课前安排讲故事,我要求学生将成语故事,这样一方面可以让孩子在故事中成长,一方面还能增加孩子的积累。今天讲故事的人是陆文琳——一个精致的小女生,一双乖巧的大眼睛就像美羊羊那样惹人喜爱。她讲的故事是《开天辟地》,不知道是紧张还是忘了的缘故,陆文琳没有能够讲故事讲完整,无奈,我只好从凤凰语文网四年级上册找出这篇课文的资源,和大家再次读了这则故事……

陆文琳,做事一直都很认真,但她今天的表现却不得不让我反思:故事到底如何讲?不带书讲,后面讲故事的人也许如陆文琳一样,也许根本就讲不了;带书,这样的话,后面讲故事的孩子在此之前会不会主动去读故事?也许讲故事前,他就不读了,那样又有什么意思?真想知道小锁的学生是怎么讲故事的?有没有像我这样的烦恼?

今天的事情真多,而且都是火烧眉毛的着急事。但无论多忙,课是要上的,作业是要改的,当然,书也是要读的。今天读的是《绿野仙踪》的第八章,和孩子们再次陪同多萝茜去历险。在读到第八章题目时,我通过网络找到罂粟花的图片让学生看,一边翻着图让学生看,一边告诉学生这花就是罂粟花。看着罂粟花漂亮美丽的图片,学生连连赞叹——“多美呀!”“真美!”“好漂亮哟!”我见学生这么喜欢这花,丢下了一个炸弹——这花很美,可惜它却有毒,不能碰,更不能长时间地闻。听了我的话,学生都惊呆了,他们不敢相信,当然他们也无法相信,这么美的花,怎么会这样呢?带着这样的惊讶,我们开始了读书之旅:大河里木筏遇险、罂粟花香的危害——杀人就如同让你睡觉一样简单。

这不禁让我想到了生活,想到了我们的教育。孩子在成长的过程中难免都会遇到危害,像河水带来的危害我们看得到,可以预防,也可以积极采取措施应对,算不了什么。但像罂粟花一样有着漂亮外表掩盖的危害,我们不仅无法看清庐山真面目,有时还充满了好奇之心、向往之情。这样的危害,我们却是无法察觉的,也无法提防的,但这样的危害生活中却又无处不在,而且每次都能给孩子重创。生活中,我们如何透过罂粟花美丽的外表看清其隐藏的危害?如何教给孩子这种辨别的本领远离伤害?这难道不是每一个教育者和家长需要思考的问题吗?

教育本身就是一个问题,但我今天的问题是不是多了点?问题就是课题,面对如此课题,谁与我同行?但愿我不是一个人。

[此贴子已经被作者于2011-9-28 8:22:04编辑过]
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得水易主

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 楼主| 发表于 2011-9-27 15:14:00 | 显示全部楼层

9月27日                                   晴

学完了《北大荒的秋天》后,要求学生按照课文第四自然段总分的方式围绕“一到下课,校园里就热闹起来了。”说几句话。整体上写的话大同小异,有的只有一点点内容。依旧选了一些录在下面,权当调动学生的积极性。

宋歆

一到下课,校园里就热闹起来了。有的人在塑胶跑道上跑步,只见跑在前面的那个人就像飞一样;有的人在比赛跳绳,只见绳子一会儿上一会儿下,看得我眼花缭乱;还有的在教室里画画,画得绚丽多彩,旁边看的人已经看得入了迷。快乐的大课间真美!

陆文琳

一到下课,校园里就热闹起来了。有的聚在一起下棋,有的踢毽子,一会儿就踢了几十个,有的在跑步,你看那个男同学又跑了第一,他们玩的多开心呀!

张子彤

一到下课,校园里就热闹起来了。有的在跳绳,绳子上下晃动,分不清绳子是在天上还是在地下。有的踢毽子,只见他的脚一上一下的,踢得真快呀!有的比赛跑步,只见哨子一吹,几位同学就跑,跑的时候还产生一阵阵风,真是一个个飞毛腿……校园成了热闹的海洋。

严鑫梅

一到下课,校园里就热闹起来了。高年级同学有的在打乒乓球,有的在打篮球,打得可激烈了。有的在跑道上跑步,跑得满头大汗,还有的同学在追逐打闹。校园里一片欢声笑语,热闹极了。

宋可

一到下课,校园里就热闹起来了。有的在塑胶跑道上奔跑,看谁跑得快。有的在画画,画的可漂亮了,同学还伸出了大拇指呢!还有的在跳绳,绳子上一甩下一甩数也数不清,真厉害呀!上课了,我们都跑到教室里端端正正地坐在椅子上等老师来上课。

刘由由

一到下课,校园里就热闹起来了。他们有的在跳绳,我都看不清楚绳子是在他们的脚下还是在天空。有的在跑步,他们跑得可快了像一辆奔驰的汽车。有的在玩游戏,他们在嬉戏,在说笑。

刘政

一到下课,校园里就热闹起来了。有的三五成群去操场来了一场精彩的足球比赛;有的在踢毽子,比谁踢得多。还有的比赛跑步,看谁跑得像箭一样快。上课了,同学们又愁眉苦脸的了,校园里没有下课时那样热闹了。

徐亚男

一到下课,校园里就热闹起来了。有的同学爱学习,在教室里看书,有的同学爱运动在跳绳,还有的在操场上打篮球,个个都玩得很开心。

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得水易主

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发表于 2011-9-27 20:05:00 | 显示全部楼层
以下是引用宋彦强在2011-9-27 8:16:00的发言:

9月26日                                            晴

告别了双休,回到校园,我与学生再次相约在教室,相约在《古今诗文诵读》,今天,我们按照上周约定开始诵读《弟子规》。我们还是按照以前的方式——一天间着一天读,每次只读一页。第一页“总叙”正好是一个章节:“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”内容不多,学生第一次接触这种三字一句的形式,很有新鲜感,兴趣很高。注释也很易懂。作为古代启蒙读物,我们不难看到这本教材的编写也有其理论依据和编排体系。总叙的内容则是来自《论语?学而》。《论语》作为记录孔子及其弟子言行的书,可谓光熠千年,一直排在“四书五经”的前列,可谓是中国古代教育的“课程标准”,因为这里面闪现着数千年来中国教育最至真的理念。

既作为教材自由其编排体系,全书分为总叙,入则孝、出则弟,谨而信,泛爱众、而亲仁,行有余力、则以学文五大块,具体列述了少年儿童在家、外出、待人接物、求学应有的规范和礼仪。做人处事、出门求学条条款款讲的分明。

作为儿童启蒙读物的《弟子规》在编写上注意到了其阅读对象是儿童,因此还十分注重编写的趣味性和故事性,韵文读来朗朗上口,故事听来沁人心脾。

总叙大体相当于现在书的编写说明,从《弟子规》总叙中可以看出此书是依据圣人的训导,告之学生为人首先需要孝敬父母,尊敬兄长,这正是古代“百善孝为先”社会道德准则的体现。其次为人需要诚实、谦虚一点,毕竟低调才是主流嘛,同时还需要有一颗爱心、向善之心、感恩之心,如此,才够资格做一个风度翩翩的“君子”。学习型社会要求人不断加强学习,真所谓活到老学到老,在用品德让自己站直了的同时,还需要用知识让自己聪慧起来。在古代这两者是先后关系,前者作为做人的首要条件、必要条件,后者作为自主发展方向,有了后者,便可以改变你的生活方式,因此古人便发奋读书;在今天这两者作为并列关系,在社会法规推动下,甚至后者地位高于前者,因此读书人多了,整个社会的文明程度提升了,但反映出来的社会道德问题也跟着多了。由此可见即使在将教育纳入法律的今天,道德品质任然需要作为一个人生存的底线,越是强调知识学习,越是要强化品德修养的积淀,毕竟自古以来中华民族就是道德礼仪之邦。

《弟子规》才刚开始,作为一本封建时代的儿童启蒙读物,其中肯定有不符今天的东西,所以在后面的诵读中,还需要和孩子们一起舍弃那些不合时宜的糟粕,守护孩子那纯净的心灵。

语文课,依旧按照约定在课前安排讲故事,我要求学生将成语故事,这样一方面可以让孩子在故事中成长,一方面还能增加孩子的积累。今天讲故事的人是陆文琳——一个精致的小女生,一双乖巧的大眼睛就像美羊羊那样惹人喜爱。她讲的故事是《开天辟地》,不知道是紧张还是忘了的缘故,陆文琳没有能够讲故事讲完整,无奈,我只好从凤凰语文网四年级上册找出这篇课文的资源,和大家再次读了这则故事……

陆文琳,做事一直都很认真,但她今天的表现却不得不让我反思:故事到底如何讲?不带书讲,后面讲故事的人也许如陆文琳一样,也许根本就讲不了;带书,这样的话,后面讲故事的孩子在此之前会不会主动去读故事?也许讲故事前,他就不读了,那样又有什么意思?真想知道小锁的学生是怎么讲故事的?有没有像我这样的烦恼?

今天的事情真多,而且都是火烧眉毛的着急事。但无论多忙,可是要上的,作业是要改的,当然,书也是要读的。今天读的是《绿野仙踪》的第八章,和孩子们再次陪同多萝茜去历险。在读到第八章题目时,我通过网络找到罂粟花的图片让学生看,一边翻着图让学生看,一边告诉学生这花就是罂粟花。看着罂粟花漂亮美丽的图片,学生连连赞叹——“多美呀!”“真美!”“好漂亮哟!”我见学生这么喜欢这花,丢下了一个炸弹——这花很美,可惜它却有毒,不能碰,更不能长时间地闻。听了我的话,学生都惊呆了,他们不敢相信,当然他们也无法相信,这么美的花,怎么会这样呢?带着这样的惊讶,我们开始了读书之旅:大河里木筏遇险、罂粟花香的危害——杀人就如同让你睡觉一样简单。

这不禁让我想到了生活,想到了我们的教育。孩子在成长的过程中难免都会遇到危害,像河水带来的危害我们看得到,可以预防,也可以积极采取措施应对,算不了什么。但像罂粟花一样有着漂亮外表掩盖的危害,我们不仅无法看清庐山真面目,有时还充满了好奇之心、向往之情。这样的危害,我们却是无法察觉的,也无法提防的,但这样的危害生活中却又无处不在,而且每次都能给孩子重创。生活中,我们如何透过罂粟花美丽的外表看清其隐藏的危害?如何教给孩子这种辨别的本领远离伤害?这难道不是每一个教育者和家长需要思考的问题吗?

教育本身就是一个问题,但我今天的问题是不是多了点?问题就是课题,面对如此课题,谁与我同行?但愿我不是一个人。

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在繁忙的事务中,永葆平和的心。以平和的心,面对可爱的孩子们。

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弄潮儒生

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发表于 2011-9-28 06:24:00 | 显示全部楼层
宋版主真是让人敬佩啊!且行,且思!看来,我的记帐本是流水帐了!
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