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楼主: 含萧

琐碎录——含萧的读书偶得

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 楼主| 发表于 2013-10-27 08:41:00 | 显示全部楼层

每天就像蜗牛一样的在啃,尽量的理解。

   

记自己想记的,做自己愿做的,快乐而没有负担。
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 楼主| 发表于 2013-10-28 15:45:00 | 显示全部楼层

*社会环境

       人的所有活动都与别人发生关联,就是生活在社会环境中。人与他人发生关联,在做出行为的时候要考虑他人的行为。思考与感觉,只要牵涉到他人,就是社会行为。(所以不要说“我做的与你无关”“我想做什么关你什么事儿”)

      “训练”与教育性的教导是有区别的。一个人的活动根本如果只是用来养成习惯,改变的是外在的举动,而不是行为的心智和情绪表现,就这能称之为“训练”。(有时我们确实只是在训练学生。)

       处在社会环境的人受到群体中的其他人的影响,一个人参加共同活动,认同了活动的目标、熟悉了方法和题材、学会了技能,也吸收了共同活动的情感功能。(参加了篮球兴趣小组,学习了打篮球的技能,在训练过程中每个人都为了那个心中的冠军杯而努力,朝着这个目标调整自己的行为和思考方向,在共同努力的过程中为之喜为之悲。)

       社会环境具有教育功能。

[此贴子已经被作者于2013-10-28 19:00:13编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-28 21:40:00 | 显示全部楼层

*社会环境教育功能

      社会环境会养成个人行为的心理意向,这是一种“非刻意的环境影响”,非常隐晦但无处不在,影响到品行和思维,最显著的影响方向有语言习惯、举止仪态、鉴赏力和审美观,还有比较深层的价值判断标准。最后一点可以说是上述三种的综合,人的这种隐藏在思虑之下的思维惯性,就是在不断的人际往来关系中养成的,它的影响之深是超出我们预料的。

 

[此贴子已经被作者于2013-10-28 21:40:23编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-28 21:54:00 | 显示全部楼层

*学校是特殊环境

      教育借助环境间接达成,学校是针对影响学生智能品行的特殊成效而安排的最典型的环境,是一种特殊的社会交往模式。它有三大特定功能:1.简化有益因素,适当地安排学习的先后顺序;(从低年级到高年级,不同年级不同要求)2.尽力排除当前社会环境的缺点,以免心理习性受到不良影响;(净化原有习俗并尽量达到理想化)3.学校要平衡社会环境中的不同要素,尽量脱离自己原生社会团体的局限,能与更开阔的环境活泼地接触。(创造出比学生在校外的环境更开阔更理想、更和谐的环境。)学校还有一大功能:协调个人心性之中来自不同社会环境的影响,发挥安定整合的功能。

[此贴子已经被作者于2013-10-28 21:54:06编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-28 21:55:00 | 显示全部楼层
第二章啃掉了,似懂非懂。
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发表于 2013-10-28 21:57:00 | 显示全部楼层
人首先是社会人,然后才有了其他的“人”。
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 楼主| 发表于 2013-10-30 22:50:00 | 显示全部楼层
以下是引用宋彦强在2013-10-28 21:57:00的发言:
人首先是社会人,然后才有了其他的“人”。

就是这种观点,在弄懂之前要读好几遍。

[此贴子已经被作者于2013-10-30 23:07:52编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-30 23:07:00 | 显示全部楼层

《民主与教育》第三章  教育是指导

      我的理解:

      教育所采取的的特殊作用方式有:指导、控制、辅导。指导是根本的功能,有可能只需要从旁辅助,有可能要发挥管制或统御的作用。这里要弄懂控制的真正意思:以坚决的态度引导行为,对个人有利的,既包括在别人的引导下达成的调整,也包括个人自己努力做到的调整。从这里可以看出,控制不是我们所理解的与本性背道而驰的,带有压制与强迫味道的作用方式。

      指导是及时而且连续的。这种行为应当有一定的时间和方向,而且准备要续接下一步。所以不可能有纯粹外在的指导,必然是一个刺激得到反应,引发或挑起行为,将行为导向一个目标,再引发下一个反应导向下一个目标。如果你的反应受到别人的控制,有时可能有效果,代价却是后续行为有失偏颇。举个例子来说:学生上课不听讲,此时你的心情糟糕,大声批评学生,学生的心理会受到影响,整个课堂的流程都会发生改变,不是你能控制的方向和效果。所以事先考虑到受指导者既有的本能与习惯会造成什么影响,才是既省力又明智的指导方式。(课前的学情了解很重要。)

[此贴子已经被作者于2013-10-30 23:07:20编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-31 06:53:00 | 显示全部楼层

继续第三章:

      教育的社会指导的模式应该是比较持久的、影响力比较强的控制模式,是及时而且连续的,随时可以持续进行,而不是刻意去做的。这就区别于“刻意的控制”,刻意的控制不能引起受控制者的参与意向,无法操控后续行为,无法预见后果。如个别学生早读课不爱读书,大声呵斥他们,也许会暂时收敛,但是他们的行为改变了多少,是朝着你“会变得爱读书了”的方向走吗?不可能。所以你看他嘴在动了,可是心智在动吗?效果又有多少?大声的呵斥让他开口读书,这只是“身体上的成果”,并没有产生“教育上的成果”。因此需要更重要而持久的控制模式。教育者要学会如何运用助力,借以达成目的,当然首先还是发挥社会环境的作用。

[此贴子已经被作者于2013-10-31 6:53:06编辑过]
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发表于 2013-10-31 16:49:00 | 显示全部楼层
以下是引用含萧在2013-10-31 6:53:00的发言:

继续第三章:

      教育的社会指导的模式应该是比较持久的、影响力比较强的控制模式,是及时而且连续的,随时可以持续进行,而不是刻意去做的。这就区别于“刻意的控制”,刻意的控制不能引起受控制者的参与意向,无法操控后续行为,无法预见后果。如个别学生早读课不爱读书,大声呵斥他们,也许会暂时收敛,但是他们的行为改变了多少,是朝着你“会变得爱读书了”的方向走吗?不可能。所以你看他嘴在动了,可是心智在动吗?效果又有多少?大声的呵斥让他开口读书,这只是“身体上的成果”,并没有产生“教育上的成果”。因此需要更重要而持久的控制模式。教育者要学会如何运用助力,借以达成目的,当然首先还是发挥社会环境的作用。

[此贴子已经被作者于2013-10-31 6:53:06编辑过]

会运用者必定是高手。

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 楼主| 发表于 2013-10-31 20:54:00 | 显示全部楼层
 

第三章再续:

      人要成为社会的人,首先在事物与行为的含义的认定上要和别人一样,否则没有共识,就不会有社群生活。在共同生活中,每个人的活动都在这个包纳群体的情境中,都要与他人互相参照,有共同的打算,共同的行动意图,有心智活动参与其中。所以物体、物质环境等有形事物不产生作用,只有当它成为取得结果而牵涉的物质条件的时候才产生作用,也就是在物的使用能产生某种结果的时候,才会导致有含义和有意图的行为。比如书本只是书而已,不看不读就是一个物体。当学生捧起它读的时候,谈自己看法的时候,此时心智活动参与其中,这才说明书产生作用了,他受到社会指导了。所以教育的指导与控制不在于个人,而在与心智。

      心智才是社会的控制方法。心智与道德意向的养成主要是受他人共处经验的影响。真正的社会控制指的是心智意向之形成,也就是知道怎样去理解对象、事情、行为,从而能够实际参与共同活动。 

      模仿的社会心理:个人出于本能要模仿或复制他人的举动。这里的模仿与我们所说的模仿有所区别。我们认为的模仿是表面的动作表情行为等模仿。而本章节中模仿指的是为达到结果而模仿的行为,是仔细观察、斟酌后,为了达到做得更好的目的。此时的模仿行为会成为促进有效行为发展的因素。比如,大家听说凤凰语文网站不错,校领导要求都去注册发帖子。一部分人模仿别人建立主题帖后就石沉大海,这是表面的模仿。而一部分教师浏览别人帖子,虚心向别人学习如何写教后记,积极开展研讨,虽然模仿了别人的做法,但是出于提高自己的教育教学能力的目的。

      文化差异不能用天赋的差异解释,它是由落后制度造成的。社会的发展,局限了心智的发展。社会指导的最有效的工具是语言,它的重要地位无可匹敌。学校运用这个工具来进行指导,但不能偏重这个工具。教育应是主动的积极的过程,原则上都懂,在实践上却遭到违背。所以,学校教育不能脱离在校门之外有效有用这个教育条件,否则就是摒弃了社会精神,取而代之的是伪智育精神。这又让我想到了学习语文为了什么这个问题。学以致用,如何学以致用?是不是记住了高尔基的《自传体三部曲》就比没记住的人语文素养高呢?

[此贴子已经被作者于2013-11-3 20:15:01编辑过]
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 楼主| 发表于 2013-10-31 20:55:00 | 显示全部楼层
终于读完第三章,发现自己渐渐学会在阅读中结合自身实际来思考了。
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发表于 2013-11-1 16:55:00 | 显示全部楼层
以下是引用含萧在2013-10-31 20:55:00的发言:
终于读完第三章,发现自己渐渐学会在阅读中结合自身实际来思考了。

厉害,理论联系实际。大侠

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 楼主| 发表于 2013-11-3 20:14:00 | 显示全部楼层

《民主与教育》第四章   教育即成长

      

*成长的条件

      社会指导小孩子的行为而决定他们的未来。决定小孩子的未来就是决定社会自己的未来。

      成长的基本条件是未成熟状态。这个未成熟状态并不是欠缺能力,而是有积极存在的力——发展的能力,成长的能力。

      要避免一种错误观点,认为孩子的成长是一种达成,为了达成某个目标而成长,难道达成后就会停止成长?

未成熟状态两个主要特性:依赖性和可塑性。

      何谓依赖?人刚出生与动物幼仔不同,没有照顾自己的能力,更无法谋生,需要靠他人庇护。人类婴儿因为处在社会性环境中,天生有上乘的交流能力,一种依赖别人得以生存的能力。

      未成熟的人具有的适应成长的特殊能力,就是可塑性。指的是有能力借经验学习。它能使人从经验中保留有用的部分,供日后应对困境时使用。这种依据过去经验修正行为的能力,可以促使习惯的养成。

[此贴子已经被作者于2013-11-3 20:13:47编辑过]
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发表于 2013-11-4 21:15:00 | 显示全部楼层
以下是引用含萧在2013-11-3 20:14:00的发言:

《民主与教育》第四章   教育即成长

      

*成长的条件

      社会指导小孩子的行为而决定他们的未来。决定小孩子的未来就是决定社会自己的未来。

      成长的基本条件是未成熟状态。这个未成熟状态并不是欠缺能力,而是有积极存在的力——发展的能力,成长的能力。

      要避免一种错误观点,认为孩子的成长是一种达成,为了达成某个目标而成长,难道达成后就会停止成长?

未成熟状态两个主要特性:依赖性和可塑性

      何谓依赖?人刚出生与动物幼仔不同,没有照顾自己的能力,更无法谋生,需要靠他人庇护。人类婴儿因为处在社会性环境中,天生有上乘的交流能力,一种依赖别人得以生存的能力。

      未成熟的人具有的适应成长的特殊能力,就是可塑性。指的是有能力借经验学习。它能使人从经验中保留有用的部分,供日后应对困境时使用。这种依据过去经验修正行为的能力,可以促使习惯的养成。

[此贴子已经被作者于2013-11-3 20:13:47编辑过]

日常的教学中,我们如何利用好这“两性”,让其服务于我们能的教学呢?

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 楼主| 发表于 2013-11-5 15:48:00 | 显示全部楼层
以下是引用宋彦强在2013-11-4 21:15:00的发言:

日常的教学中,我们如何利用好这“两性”,让其服务于我们能的教学呢?

版主的点拨总能给我以思考。

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 楼主| 发表于 2013-11-5 16:07:00 | 显示全部楼层

第四章继续:

*习惯是成长的表现

      可塑性是一种能力,能按先前的经验保留下来的原动力修正后来的行为。也是养成习惯的能力,或发展确定意向的能力。

      习惯的重要特征:习惯是一种执行技巧,是行为中的效率。习惯是一种利用自然环境条件达成自己目的的能力,是借着控制动作器官而主动控制环境。

      教育就是培养有益于个人适应环境的种种习惯。这种适应是主动的行为,并不是遵从环境的规范,受控于环境。环境适应我们的行为,我们的行为也适应环境。举例:我们处在一个不读书的整天抱怨连天的环境中,一是被动适应,顺从,甚至也成为这样的人,而是主动适应,用自己的行为来改变这个环境,让周围的人也爱上看书,不再整天抱怨。在这样的环境中,环境得到改观,个人得到成长。

[此贴子已经被作者于2013-11-5 16:06:56编辑过]
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发表于 2013-11-5 21:43:00 | 显示全部楼层
是不是可以这样来看:成长就是一个新习惯对就习惯的改进?
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 楼主| 发表于 2013-11-12 14:39:00 | 显示全部楼层

实在不是一本好读的书。

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 楼主| 发表于 2013-11-12 16:06:00 | 显示全部楼层

      第四章继续    

    上回版主点评,成长就是一个新习惯对旧习惯的改进。这是认定旧习惯不如新习惯,需要改进。其实习惯是人不断变换反应的方式,一直到找出适当有效的行为方法为止。这就是习惯的可塑性,人在不断成长,习惯在不断改变。教育就是培养对个人适应环境有益的种种习惯。

生活即发展,发展与成长就是生活。教育的过程就是教育目的,没有其他的目的,教育过程就是一种不断再整理、再建构、再转变的过程。

有这样三种错误的观念1.未成熟是一种欠缺;2.对固定的环境用一种不变的适应方式;3.习惯是固执讲僵化的。这三者共同的错误在于:认为成长或发展是要走向一个确定的不会变的目标,认为成长是另有目标的,实际上成长本身就是一个目标

教育方面的三项谬误:1.不考虑小孩子本能的或天生的能力;2.不发展面对全新情境时的主动作为;3.为养成机械化的技能,太偏重操练等方法,忽略了个人理解。它们共同的谬误在于:认定成年人的环境为小孩子的标准,教养小孩子就是要达到这个标准。

学校教育的最佳成果就是:使受教育者愿意从生活中学习,人人愿意在生活过程中学习。

[此贴子已经被作者于2013-11-12 16:07:23编辑过]
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