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静待花开——j502沙场点兵

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弄潮儒生

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发表于 2015-3-13 17:10:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 沙场点兵 于 2015-3-16 10:55 编辑

     在这个似乎一切都可以速成的浮躁年代,人们似乎有太忙的步履,太多的倾诉,太紧的心境……静待,就变得难能可贵了。其实,静待是积累,静待更是蓄势。守着讲台,乐于播种,于斯看日出日落;守着校门,精于耕作,于斯听潮起潮落。
     静待是一种姿态,耕耘不辍,行动谦让孜矻;静待是一点自信,天道酬勤,内心圆融平和;静待是一份期许,全心坚守,面朝花开春暖。
     耕耘讲坛十八载,期待在“凤凰”的蕴育中,我们的课堂行走变得越来越自如,我们的教学实践变得越来越灵动,我们的教育理想变得越来越温润。
     静待方能花开。静待,和“凤凰”一同前行,一同进步。

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醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
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发表于 2016-4-8 21:09:47 | 显示全部楼层
进来向老师学习啦!
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溪头醉仙

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发表于 2015-3-13 17:30:37 | 显示全部楼层
   卷首语好有内涵哦!学习了!
“耕耘讲坛十八年,期待在“凤凰”的蕴育中,我们的课堂行走变得越来越自如,我们的教学实践变得越来越灵动,我们的教育理想变得越来越温润。”非常赞同!

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发表于 2015-3-13 20:39:57 | 显示全部楼层
沙场点兵,这名字好有其气势!也喜欢开帖文里那种沉稳有力的感觉!
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 楼主| 发表于 2015-3-14 11:44:12 来自手机 | 显示全部楼层
见笑啦,起这网名仅仅是因为当时中央一套正在放《沙场点兵》这部连续剧,然后就用了,呵呵O(∩_∩)O
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发表于 2015-3-23 19:16:43 | 显示全部楼层
很好的 感慨
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 楼主| 发表于 2015-4-15 20:45:30 | 显示全部楼层
第一小组细读文本(解析)
(j502沙场点兵)
一、单元主题、划分板块
通过一个月的阅读及实践,我认为这部分主题有两方面。首先是告诉我们学生的教育环境非常重要,同时学生自己要有明辨是非的能力,应该做一个有德有才的人。其次,这部分还从天文、地理等方面介绍了生活中的一些常识。
可以划分为三个板块:
板块一:从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;
板块二:从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”,强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;
板块三:从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”,介绍的是生活中的一些名物常识,有三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了。
二、名言、警句等语言资源积累
1.百学须先立志。(朱熹)
2.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
3.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
4.不以规矩,无以成方园。(孟子)
5.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
6.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
7.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
8.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
9.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
10.敏而好学,不耻下问。(孔子)
11.居必择乡,游必就士。
12.长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。(李毓秀)
13.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。(孟子)
14.与肝胆人共事,无字句处读书。(周恩来)
……
三、文本细读批注
☆人之初  性本善  性相近  习相远
☆苟不教  性乃迁  教之道  贵以专
评注:人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
环境很重要,环境里有习气,习气会影响孩子的性格。而现在的孩子就是将来的大人,时过境迁我们会以为我们成长了,其实不然,我们只是体验了一些习气而已。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
此环节可以组织学生谈谈自己,交流自己生活中的体验,分享所见所闻,师加以合理点拨、引导,开展自我批评,这是很好的文本拓展块面。
◎昔孟母  择邻处  子不学  断机杼
◎窦(dòu)燕山  有义方  教五子  名俱扬
养不教  父之过  教不严  师之惰
☆子不学  非所宜  幼不学  老何为
☆玉不琢(zhuó)  不成器  人不学  不知义
☆为人子  方少时  亲师友  习礼仪
☆◎香九龄  能温席  孝于亲  所当执
☆◎融四岁  能让梨  弟于长  宜先知
☆首孝弟  次见闻  知某数  识某文
评注:《三字经》中孝顺父母的黄香、心中有他人的孔融是很好的榜样。小黄香不仅以孝心闻名,而且刻苦勤奋,博学多才。我们现在的许多孩子家境优越,整天过着衣来伸手、饭来张口的生活,却不知感恩,而且好逸恶劳,学习不努力,喜欢赶时髦,比吃穿。
此环节我们要对学生进行感恩教育、爱的教育,引导孩子学会孝敬父母,友爱兄弟。结合古人事例,谈谈身边的例子,让学生体会,父母为养育自己付出了毕生心血。教育学生学会爱自己的父母,这样方有可能爱他人、爱集体、爱社会、爱祖国。教育学生主动帮助父母做些力所能及的家务活,听父母的话,长大后不仅要很好地承担对父母应尽的赡养义务,满足父母的物质生活,而且要尽心尽力满足父母的精神生活,报答父母的养育之恩。
一而十  十而百  百而千  千而万
三才者  天地人  三光者  日月星
△三纲者  君臣义  父子亲  夫妇顺
评注:这句意思是:要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。在现如今,讲究人人平等,相互尊敬,诚信友善。
此环节教师应该将句子本来的意思淡化,注重变通和疏导,顺势对学生进行人际相处方面的态度教育,心存感激、相互尊重才是正确的,家庭和睦、国家稳定才应是我们追求的。
曰春夏  曰秋冬  此四时  运不穷
曰南北  曰西东  此四方  应乎中
曰水火  木金土  此五行  本乎数
☆曰仁义  礼智信  此五常  不容紊(wěn)
评注:仁者,亲也。对他人尊重和友爱,方能做到融洽和谐。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,才为仁。义者,做事遵循内心的道德约束,去做应该做的,在别人有难时出手出头助人,即为义。礼者,即对他人有礼,敬人即为礼。
俗语说:“没有规矩不成方圆”。人的行为必须符合一定的行为规范,社会才会和谐有序。礼仪维护社会秩序和稳定,促进人对人的恭敬与尊重,协调人际关系和睦,倡导言谈举止的文明礼貌。智者,智慧、才智,孔子把见多识广,具有观察、辨别、判断事物能力和远见卓识称为智。信者,人言也,即诚信、信用。儒家把诚信作为人的基本道德。“信”的道德要求,内涵很丰富,包括说话算数,言行如一;尊重事实,反映真相;信守承诺,忠于职守;勇于承担责任,认真履行义务等。
此环节,可以让学生搜集主题故事,师指导交流、品悟,讲讲“情同朱张”,感悟传统的中国人,是多么看重一个信字,值得现代人学习和反思。
稻粱(liáng)菽(shū)  麦黍(shǔ)稷(jì)  此六谷  人所食
马牛羊  鸡犬豕(shǐ)  此六畜  人所饲
曰喜怒  曰哀惧  爱恶欲  七情具
匏(páo)土革  木石金  丝与竹  乃八音
高曾祖  父而身  身而子  子而孙
自子孙  至玄曾  乃九族  人之伦
☆父子恩  夫妇从  兄则友  弟则恭
☆长幼序  友与朋  君则敬  臣则忠
此十义  人所同
评注:这段的意思是说父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
此环节给我们今天人的启示是:家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了。
中国人从古到今,都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂。
引导学生读读诵诵,交流感悟,明礼仪,善待他人。
四、拓展故事
故事一:《黄香温席》
昔汉时黄香,江夏人也.年方九岁,知事亲之理.每当夏日炎热之时,则扇父母帷帐,令枕清凉,蚊蚋远避, 以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧.于是名播京师,号曰"天下无双,江夏黄香"。
从前,黄香小时候,家中生活很艰苦。在他9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。想到这里,小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了,黄香家低矮的房子显得格外闷热,而且蚊蝇很多。到了晚上,大家都在院里乘凉,尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇,可仍不觉得凉快。入夜了,大家也都困了,准备睡觉去了,这时,大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿,香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸,我在这儿呢。”说着,黄香从父亲的房中走出来。满头的汗,手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢,怪热的天气,”爸爸心疼地说。
“屋里太热,蚊子又多,我用扇子使劲一扇,蚊虫就跑了,屋子也显得凉快些,您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香,“我的好孩子,可你自己却出了一身汗呀!”
以后,黄香为了让父亲休息好,晚饭后,总是拿着扇子,把蚊蝇扇跑,还要扇凉父亲睡觉的床和枕头,使劳累了一天的父亲早些入睡。
人们想,这样孝敬父亲的人,一定很爱自己的国家。黄香果然没让大家失望,长大后,人们推举黄香当地方官,在黄香的领导下,家乡的日子越过越好。
故事二:《孟母三迁的故事》
孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲,从小丧父,全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布,挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女,她希望自己的儿子读书上进,早日成才。但小时候的孟轲片天性顽皮好动,不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟,下河摸鱼,田里偷瓜。孟母开始又骂又打,什么办法都用尽了,还是不见效果。她后来一想:儿子不好好读书,与附近的环境不好有关,于是,就找了一处邻居家没有贪玩的小孩的房子,第一次搬了家。但搬家以后,孟轲还是坐不住。一天,孟母到河边洗衣服,回来一看,孟轲又脚底板揩了油。孟母心想,这周围又没有小孩,他又会到哪里去呢?找到邻居院子里,见那儿支着个大炉子,几个满身油污的铁匠师傅在“丁丁当当”地打铁。孟轲呢,正在院子的角落里,用砖块做铁砧,用木棍做铁锤,模仿着铁匠师傅的动作,玩得正起劲呢!孟母一想,这里环境还是不好,于是又搬了家。   
这次她把家搬到了荒郊野外,周围没有邻居,门外是一片坟地。孟母想,这里再也没有什么东西吸引儿子了,他总会用心念书了吧!但转眼间,清明节来了,坟地里热闹起来,孟轲又溜了出去。他看到一溜穿着孝服的送葬队伍,哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地,几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴,把棺材埋了。他觉得挺好玩,就模仿着他们的动作,也用树枝挖开地面,认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来,才把他拉回了家。   孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂,有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书,那拖腔拖调的声气就像唱歌,调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了,高兴得很,干脆拿了两条干肉做学费,把孟轲送去上学。    可是有一天,孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来,孟母问他:“你最近书读得怎么样?”孟轲说:“还不错。”孟母一听,气极了,骂道:“你这不成器的东西,逃了学还有脸撒谎骗人!我一天到晚苦苦织布为了什么!”说着,揪着他的耳朵拖到织布机房,抄起一把雪亮的剪刀,“哗”的一声,把织机上将要织好的布全剪断了。   孟轲吓得愣住了,不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔,厉声说:“你贪玩逃学不读书,就像剪断了的布一样,织不成布;织不成布,就没有衣服穿;不好好读书,你就永远成不了人才。”   
这一次,孟轲心里真正震动了。他认真的思考了很久,终于明白了真理,从此专心读起书来。由于他天资聪明,后来又专门跟孔子的孙儿子思学习,终于成了儒家学说的主要代表人物。
故事三:《孔融让梨》
东汉鲁国,有个名叫孔融的孩子,十分聪明,也非常懂事。孔融还有五个哥哥,一个小弟弟,兄弟七人相处得十分融洽。
有一天,孔融的妈妈买来许多梨,一盘梨子放在桌子上,哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨,发现梨子有大有小。他不挑好的,不拣大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为,心里很高兴,心想:别看这孩子刚刚四岁,却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨,又让你先拿,你为什么不拿大的,只拿一个最小的呢?”
孔融回答说:“我年纪小,应该拿个最小的,大的应该留给哥哥吃。”
爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说,他应该拿最小的一个才对呀?”
孔融说:“我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给小弟弟吃。”
爸爸听他这么说,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一个好孩子,以后一定会很有出息。”

附:【教学设计】
《三字经》诵读交流课
一、教学目的:  
1.阅读《三字经》片断,了解其中的人文故事,并能结合人物简单交流自己的感悟。
2.在读背《三字经》片段的基础上,感受语言文字的韵律美,并熟读成诵,积累语言。
3.激发学生阅读中华经典的兴趣,培养学生感悟经典内容的能力。
二、教学准备
《三字经》故事,原文释义,古筝磁带,《三字经》朗读磁带。
三、教学过程:
(一)谈话导入
1.交流对“经典国学”的认识。
2.师在学生回答的基础上小结:经典国学是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠,她历史悠久,韵味浓厚。如果我们的童年生活中,有她们相伴,定会让我们的成长足迹中印满书香。
3.出示:诗歌《经韵童年》
童年是一首诗
童年是一首歌
我们的童年散发着花的芳香
我们的童年勃发着草的生机
我们的童年弥漫着经典国学的韵味
我们的童年是一段美好的经韵童年
4.由我们背诵经典国学,你想到了哪些成语?
(日积月累   坚持不懈    持之以恒  积少成多   积沙成塔    滴水成河)
5.小结:是呀,学习是一个长期的过程。如果我们能每天坚持背几句,坚持的时间长了,就会成为一种习惯。每天只需几分钟,日子一久,我们就积累了很多很多。因此,背诵经典国学的关键就是:持之以恒
(二)故事激趣
1.同学们,你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?(交流,简介孟子及“子”的含义)
2.听了这个故事,你想到了什么?(鼓励学生表达自己的见解,初步感受蕴含的深义。)
3.过渡新授:这个故事,就出自今天我们所要学习的《三字经》第二章,让我们一起来读一读原文。
(三)诵读感悟
1.出示原文,学生朗读,要求读通读顺。
2.请一学生读。问:你觉得他读得怎么样?谁能比他读得更好?
3.老师也想和大家一起读一读,我读前面的一句,你们读后一句。问:你认为老师读的时候注意了什么?
4.请同学们在下来的练读中,注意重音、停顿和语速。
5.比赛读(男、女生读,小组读,开火车读)
6.请同学们根据我们的学习方法,再自由的读一读。
7.指名学生读
8.齐读。
9.诵读原文,读出节奏韵律。 (1)、读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)(2)、试着自己读一读。(3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)(4)、拍手打节奏,齐声背诵。
10.同学们读的真有韵味,读出了节奏,有节奏是《三字经》的一个特点,你还发现他有什么特点呢?((1)、每三字一句,句句押韵。(2)每两个小分句组成一句。)
11.质疑释义。 (1)、同学们,真聪明!那这章《三字经》说的是什么意思呢?在读的过程中,你读懂了什么?还有什么不懂的地方?(2)、小组讨论。(3)、在汇报中质疑中,体会原文的含义。 (4)、你们想知道《窦燕山—教五子》的故事吗?那就听老师来讲一讲吧!(古筝配乐,进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。)(5)、小结,可见,好的教育方法,对我们的成长是多么的有利啊!
译:
人之初,性本善。性相近,习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话:“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
12.你认为那句话对你的启示最大?为什么?
13.要想将来成为一个有出息的人,小时候就要怎么样?
14.请学生思考问题:
年岁大的人还要不要学习新知识?(说明我们不能到长大才省悟到读书的重要性。我们是儿童,早上八九点中的太阳,现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能做一个有用的人)
15.我们通过查资料、讨论理解了这部分的句意,那下面请同学们试着背一背吧!同坐互背、指名学生背。同学们背得真不错,回家后把她背给你的家人听。
(四)拓展延伸
1.同学们背的很不错,也了解了句意,那我们能不能一心二用?在活动中也能背得这么好呢?
2.交流爱读书的故事?演一演。分享读书格言。
(五)总结学法
1.让我们再次回顾我们背诵经典的方法。
(背经典    贵坚持    有恒心    必能成)
2.再次朗读《经韵童年》这首小诗。
3.总结:当我们每天背经典的习惯一直坚持下去,我们会背下更多更好的国学经典,真正拥有一段美好而难忘的经韵童年。

附:
【教学反思】
《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物,是中国古代传统蒙学教材中流传时间最长、最具代表性的一种。它的内容文笔流畅,朴实无华,深入浅出,情真意切,用简短的文字概括了中华五千年历史的变迁,的确影响很大。
课前,学生充分阅读了《三字经》。通过查找资料,课间交流等形式,对《三字经》的意思,以及其中包含的故事、相关知识有了一定的了解。
教学从《三字经》小故事开始,这是对前面学过知识的复习,也是对接下来要学习的新课的导入。在学习新课的过程中,我设计教学以读为主,指名读,小组读,男女生读,同桌互相读等多种新式,目的在于让学生能够在不断阅读中领悟经文所要传达的一种刻苦学习的精神。在学生理解出现歧义时出示了动画视频,既可以吸引学生,激起学生兴趣,保持学生的学习状态,又能够通过更直观的影响资料帮助学生理解经文的意思。
本节课的不足之处在于,对于方法的梳理还不够,教是为了不教,方法比知识更重要。
整节课,学生兴趣浓厚,课堂气氛活跃,丰富的交流展示形式,让学生成为课堂的主人。教学目的基本达成。作为教师,只有具有广博的知识,具有灵活的课堂教育机智,才能适应教育的发展。
醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
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一群志同道合的伙伴,春风中同行,大赞曾点之乐。
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能干的老师,多面手。你的帖子值得关注。
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对孩子多一点耐心,让他自由的发展,静待花开是最是最好的期待。
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谢谢分享!能干的老师!
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溪头醉仙

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发表于 2015-10-19 09:17:25 | 显示全部楼层
很不错,好认真,向您学习!
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溪头醉仙

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发表于 2015-10-19 09:17:55 | 显示全部楼层
沙场点兵 发表于 2015-4-15 20:45
第一小组细读文本(解析)
(j502沙场点兵)
一、单元主题、划分板块

好东西,辛苦了!
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弄潮儒生

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 楼主| 发表于 2016-3-15 20:38:24 | 显示全部楼层
美好,因为有你——j502 沙场点兵  研修回顾

j502 沙场点兵 研修回顾.ppt

3.97 MB, 下载次数: 3

醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
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弄潮儒生

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发表于 2016-10-1 19:52:43 | 显示全部楼层
有追求的老师  好敬佩!
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