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且看我将经典酿成一壶酒—————J555李金霞的研修帖

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溪头醉仙

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发表于 2015-3-16 13:54:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
经典读物,
她于学者的思考下被打磨成型,
后又流传于百姓之手。
一双双慧眼瞧过,
一张张小嘴吟诵过,
一双双手儿抚摸过。
犹如花间的一壶美酒,
历经了浩荡的时光,
最终香味弥漫!
李白说,古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
但,在凤凰这一方圣贤汇集的天地里,
我相信,经典诵读的路只会越走越宽广!

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发表于 2015-3-16 14:15:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 御苑 于 2015-3-16 15:03 编辑

哇,牛人,在这里都能遇上你,猜猜我是谁?霞霞同学,常更新哦
行思才能行远
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溪头醉仙

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 楼主| 发表于 2015-3-16 16:12:07 | 显示全部楼层
小英子!!真是大江南北一家亲啊,么么哒!
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发表于 2015-3-16 19:23:26 | 显示全部楼层
李金霞 发表于 2015-3-16 16:12
小英子!!真是大江南北一家亲啊,么么哒!

恩恩,我也是醉了
行思才能行远
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弄潮儒生

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发表于 2015-3-16 21:20:07 | 显示全部楼层
真是很好的资源
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发表于 2015-3-16 22:29:07 | 显示全部楼层
这标题就够醇厚的!这开首语也颇有气度,送上金豆,表达欢迎之情!
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发表于 2015-3-16 22:39:55 | 显示全部楼层
沙鸥 发表于 2015-3-16 22:29
这标题就够醇厚的!这开首语也颇有气度,送上金豆,表达欢迎之情!

同意沙鸥老师,够气魄
行思才能行远
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 楼主| 发表于 2015-3-17 13:13:31 | 显示全部楼层
沙鸥 发表于 2015-3-16 22:29
这标题就够醇厚的!这开首语也颇有气度,送上金豆,表达欢迎之情!

谢谢嘿嘿~~~
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 楼主| 发表于 2015-3-17 13:14:28 | 显示全部楼层
御苑 发表于 2015-3-16 22:39
同意沙鸥老师,够气魄

有眼光哈哈哈~~
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弄潮儒生

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发表于 2015-3-24 12:49:21 | 显示全部楼层
今天,畅游在经典的海洋,我们的胸怀变得更加宽阔;

今天,站立在诗的山巅,我们的视野变得更加高远;

我们在回味中享受诗情画意,我们在诵读中感受美文经典!
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溪头醉仙

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发表于 2015-3-24 13:01:15 | 显示全部楼层
大侠威武,吟诗作赋,大显我丹徒实验语文教师的语文素养!
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弄潮儒生

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发表于 2015-3-25 08:35:54 | 显示全部楼层
写得不错 ,论坛 里都是牛人!
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溪头醉仙

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 楼主| 发表于 2015-4-14 18:02:39 | 显示全部楼层
同学们在一年级时都背过《三字经》。每当大课间《三字经》的儿歌响起时,孩子们都会跟着一道背。那情景总能让我不由得想起电视剧《恰同学少年》里年轻的毛泽东带着他的同学们在湖南大学里一起背书的情景。星星之火可以燎原。希望校园里可以充满孩子们的朗朗读书声。

弟子规儿歌.mp3

3.25 MB, 下载次数: 25

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藏风真君

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发表于 2015-4-17 12:46:35 | 显示全部楼层
何不开个李白专帖?您能行!
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弄潮儒生

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发表于 2015-5-19 22:15:06 | 显示全部楼层
上次的南京之行,与你结伴收获很多。聪明的小姑娘,挺你!!!
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发表于 2015-5-29 16:33:52 | 显示全部楼层
丹徒实验的老师,威武
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 楼主| 发表于 2015-5-30 14:18:57 | 显示全部楼层
第一小组细读文本
——“总叙、入则孝 出则悌”部分

总叙

弟子规  圣人训  首孝悌  次谨信
泛爱众  而亲仁  有余力  则学文

入则孝 出则悌

父母呼  应勿缓  父母命  行勿懒
◎父母教  须敬听  父母责  须顺承
评注:我们老师经常听到家长这样的抱怨,说是孩子只听老师的话,在家从来不听父母的话。的确,我也亲眼看到孩子在校十分乖巧,出了校门后变得十分无理取闹的巨大变化。那么,到底是什么造就了孩子校内校外、师前师后如此大的差异呢?现在很多家长把孩子当成家里的宝,捧在手里怕咯着,含在嘴里怕化了,我想,这些促使了孩子成为家里的小霸王,任性而不听话。而《弟子规》里的这句话则教育孩子:父母教诲,要恭敬地听从;父母责罚,要顺从地接受。当然父母也有错的时候,孩子有权利“抗议”。所以这句话要辩证地看。那么在教学本句话的时候,可以让学生联系生活实际、真实地谈一谈自己在家在校的表现,进行对比。通过对比,引发他们的思考:为什么会这样?

冬则温  夏则凊  晨则省  昏则定
△出必告  反必面  居有常  业无变
评注:外出要禀告父母,回来的时候则要当面向父母报平安。居所要固定,从事的职业不要随意变动。的确,这些做法都是为了让父母不为自己担心,是孝的体现。但是,社会发展至今,我们的生活已变得丰富多彩,女子不必独守深闺,男子也不用常伴父母身侧,电话、视频等通讯手段也早已打破地域的界限,身为孩子,已经不需要通过这些方式来表达孝心。所以,我认为这句已不适用于当代,可以除去。

事虽小  勿擅为  苟擅为  子道亏
物虽小  勿私藏  苟私藏  亲心伤
亲所好  力为具  亲所恶  谨为去
☆身有伤  贻亲忧  德有伤  贻亲羞
评注:古人认为,身体发肤,受之父母,不敢损伤。这种孝在现今已变得十分薄弱,孩子们无法体会到母亲十月怀胎的“含辛”,也对父亲的“茹苦”无动于衷。所以,通过这句话,我们要让孩子意识到,如果你的身体受到了伤害,那么最伤心的莫过于自己的父母;而如果你做一些不道德的事情,也会让自己的父母颜面无存。在教学时,可以让他们回忆下,自己受伤时,父母的表现,从而让他们明白:我要保护好自己的身体,我不要做不道德的事,那我的父母就不会为我伤心难过了。

亲爱我  孝何难  亲憎我  孝方贤
亲有过  谏使更  怡吾色  柔吾声
谏不入  悦复谏  号泣随  挞无怨
◎亲有疾  药先尝  昼夜侍  不离床
评注:父母有病,做子女的要先尝药。日夜在床边服侍,不离开。古代生病,吃的是中药,子女先尝不会对身体产生害处,但是现在大多吃西药,乱吃会有副作用,所以,这种对父母的关爱之情值得积极提倡,但随着时代的发展应相应地略作修改。在教学时,可以引导孩子回忆一年级学习的《陈毅探母》,陈毅身为市长,还回家替母亲洗很脏很臭的衣服。如果你们的母亲生病了,你要怎么照顾自己的妈妈呢?表演一下,让他们懂得去表达爱、学会感恩。

丧三年  常悲咽  居处变  酒肉绝
丧尽礼  祭尽诚  事死者  如事生
兄道友  弟道恭  兄弟睦  孝在中
财物轻  怨何生  言语忍  忿自泯
或饮食  或坐走  长者先  幼者后
长呼人  即代叫  人不在  已即到
△称尊长  勿呼名  对尊长  勿见能
评注:新世纪新社会,我们提倡平等自由开放。所以,直接呼喊长辈的名讳并不意味就是不尊敬。而且,为什么不能在长辈面前表现自己的才能呢?在教育界,我们常说“教学相长”,应该是可以相互促进共同进步的。所以,我认为这句话已不适合现今的时代。这种一味的讲究尊敬是迂腐的。

路遇长  疾趋揖  长无言  退恭立
骑下马  乘下车  过犹待  百步余
长者立  幼勿坐  长者坐  命乃坐
尊长前  声要低  低不闻  却非宜
进必趋  退必迟  问起对  视勿移
☆事诸父  如事父  事诸兄  如事兄
评注:古代子女众多,重视孝道。而现在则多是独生子女,血浓于水的亲情已变得十分稀薄。很多亲人之间为了一己私利可以反目成仇,而孩子则受惯了家里长辈的疼爱,对一些其他长辈也不知敬重。所以,要让他们知道,对待和父同辈的长辈应该就像对待自己的父亲一样;对待和自己同辈的兄长们,也应该就像对待自己的兄长一样。那么,在教学时,可以通过情景再现,模拟遇到长辈时、长辈来做客时等等情况应该怎样做。
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 楼主| 发表于 2015-5-30 14:19:17 | 显示全部楼层
我认为总叙部分内容是全篇的一个概括。钟茂森博士也在《弟子规》学习心得中说到弟子规是从《论语.学而篇》第六条里面编成的,它以孔子的教导为纲目。《论语》里有这么一句话:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。那么,显然的,《弟子规》便以总叙来做为纲目,下面的内容则围绕这些句子加以开解。
我认为从“父母呼”到“如事生”,这部分都是讲对父母的孝,而从”兄道友“开始,下文由兄弟推及到同族的长幼之礼。的确,父母是我们最亲近的人,如果对家里的长辈都做不到尊敬有加,又如何能做到自家以外呢?
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 楼主| 发表于 2015-5-30 14:19:33 | 显示全部楼层
好书推荐
众所周知,《弟子规》是一部孩子的训蒙文,虽然有人提出里面有一些不合时宜的内容,甚至说宣扬了愚忠愚孝,但是我想,一本书不足以决定一个孩子的德行品性,孩子即使是小,不能够完全明辨是非,但肯定也有了自己的价值判断,他们已经初步懂得了一些道理,老师没看到,不代表他们不知道。所以,我认为可以向孩子们推荐这一本书,激发他们看的兴趣是最重要的。当他们长大后,有了自己的生活阅历,当回想起这本书的时候,是非论断,自有分晓。
推荐计划:
    同学们,上学期我们学习了《狼和小羊》,老师向你们推荐了《伊索寓言》,很多小朋友看了这本书,知道了很多故事,懂得了很多道理。今天老师要向你们推荐另一本书,古代的小孩子学习礼仪规范的时候就根据这本书。现在人们还把它编成了一首歌,我们一起来听听看。
    你们觉得怎么样?看来大家已经发现了,这首歌跟我们大课间活动时放的歌很像,说得都是《弟子规》。
    老师今天也把书带来了。课后你们可以先翻翻老师的书看一看,它像《三字经》一样,都是三字一句,读起来琅琅上口。而且书里面还告诉大家很多我们应该学会的好习惯好礼仪,当然也有一些在现代已经不合适的规矩。希望大家回家后和爸爸妈妈一起读一读这本书。那老师也会在早读课上教大家一些!
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 楼主| 发表于 2015-5-30 14:19:52 | 显示全部楼层
“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。”
                          十分钟诵读设计
诵读目标:1、读准字音,读通句子。了解这种句式的韵律。
           2、理解句子意思,懂得在日常生活中要孝敬父母。
诵读过程:
一、课前预习
    本学期学习了用部首查字法查字典,请同学们把“父母呼”到“行勿懒”这几句话中不认识的字查一查,标好音节,读一读。
【设计思路:预习是学生自主学习的一种,让学生逐渐养成预习的习惯,有利于他们更好地学会学习。那么作为老师,我们则要告诉他们的是,预习要做哪些事,如何完成。相信经过长期的训练,学生就会更加自主地对待遇到的每本书。】
二、诵读理解
1、同学们都预习过了,谁愿意来为大家读一读这几句话?
【设计意图:这几句话中,不认识的字本来就少,相信同学们经过查字典后都能读得正确。而老师的要求就是读正确就行了。那么,这是对他们预习任务完成的肯定,也能提升他们读书的自信心,更为读通句子、理解意思做好准备。其中“应”是个多音字,在这里学生肯定会不确定是哪个读音,老师先告诉大家读第四声,但为什么呢?可故意先卖个关子,引出悬念。】
2、出示“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。”两句话进行对比,你发现了什么?
【经过识字中韵文的学习,学生已经意识到了押韵。但是就算他们说不出来,只要老师示范读一下,他们也就能发现了。发现后,再领学生有节奏地读一读,读出韵味。】
3、借助情景剧,帮助理解意思。
(1)请一名学生扮演父亲,老师当孩子。父亲呼唤孩子,老师故意答应得很慢。这个时候问学生,听到父亲呼喊,而老师却过了很久才答应,你想对老师这个孩子说什么?
(2)通过学生回答,引出“父母呼,应勿缓。”
(3)那在你的生活中,有没出现过这种情况?那为什么要很快答应呢?
(4)再请一位女生当母亲,老师当孩子。母亲命令老师去做一件事,老师故意慢慢腾腾地做。那么,看到老师这样懒懒散散地做事,你想对我说些什么呢?
根据学生回答引出“父母命,行勿懒。”
(5)回忆自己,有没父母、老师让自己做什么事情的时候做得慢慢腾腾不抓紧时间的?这样好不好?
【二年级的学生,与他们深究每个字的意思,只会让课堂变得枯燥无味。如果利用更加直观的形象思维,相信他们能更好地理解。所以,在设计时,我采用了情景剧的表演,变单调为生动,让孩子们直面现象,直接指正剧中人物,从而顺理成章地引出《弟子规》中相应的句子。在此基础上,联系生活实际去揣测,为什么不能这么做,明白其中道理。】
三、读背记忆
1、相信理解了意思,大家就能更好地读一读、背一背了。自由读背。
2、各种方式比赛背。
【孩子的好胜心还是很容易被激发的,采用比赛小组加分的方式,能极大地提升他们的积极性。】
反思:
    考虑到班级学生诵读趣味的培养,所以每次诵读内容安排的较少。在此基础上,学生的读背都没有问题。而在理解方面,借助情景剧,的确可以帮助学生理解意思。但是,我不能确定的是,在理解道理后,需不需要向二年级的孩子解释下个别字的意思。在设计时,我认为不需要每个字逐个解释,免得孩子觉得枯燥。可是上下来后,却发现好像重在孩子品德方面的熏陶,语文味方面弱了一点。看来还得是且行且思!
                                     二9班  李金霞  
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