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楼主: 紫羚

修一颗柔软的心——J601紫羚的研修帖

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 楼主| 发表于 2015-7-14 00:43:29 | 显示全部楼层

   今天先把自己的作业提交好了,明天才可以好好履行课程组长的职责!希望自己能做一个称职的组长。
   加油!紫羚! 4a2d97d9t55f838ee0dae.jpg

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这图表达???  发表于 2015-7-14 20:45
紫若如风
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:18:00 | 显示全部楼层

1.《争墩的故事》(“杨子渡,谢公墩。”)
     这里的谢公,指的是东晋宰相谢安,字安石,不仅是文官,他指挥过著名的肥水大战,堪称军事家,还是东晋名士,王羲之的兰亭序里写的最老的就是谢安,他也是著名的书法家。谢家当年权势让司马氏皇帝都肝颤,让人们记住谢家,最有名的是刘禹锡七言绝句 :“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
北宋丞相王安石,不仅是政治家,还是学者,诗人,入选“唐宋八大家”。巧合的是,王安石退居金陵,也住进了谢安的宅院。王安石名字和谢安的字号相同。王安石和谢安石,都当过宰相,都是文学名流,又都先后住在同一所宅院。王宅院原是谢府旧址,宅内有一个以谢安命名的“谢公墩”。于是,王安石来了兴趣,以谢公墩为题,戏作诗道:“我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。”
但是人们不认账,只认同“谢公墩”,不认同“王公墩”,时人评曰:与死人争地!         
紫若如风
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:18:20 | 显示全部楼层
《寡人之于国也》(“仁王养老察鸡豚”)
孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》一文辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”,可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星。 译文如下:
梁惠王说:“我对于国家,(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事,没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少,我的百姓并不更多,为什么呢?”
孟子回答说:“大王喜欢打仗,请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军,兵器刀锋已经相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以为)怎么样呢?”
惠王说:“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了,这也同样是逃跑呀!”
孟子说:“大王如果懂得这个道理,那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。”
“不违背农时,粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过),那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满,这就是王道的开端了。
“在五亩(五亩:合现在一亩二分多)大的住宅田旁,种上桑树,五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚:小猪。彘:大猪),不要错过繁殖的时节,七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育,把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序:学校,商(殷)代叫序,周代叫庠),头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物,(贵族们)却不加制止,路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓死了,就说:“‘这不是我的罪过,是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后,却说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”
紫若如风
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:18:40 | 显示全部楼层
《桃叶渡名字的由来》(“远水平沙,有客泛舟桃叶渡”)
由来一
民间传说在东晋时期,秦淮河与古青溪水道两条河的岸边栽满了繁缛的桃树,春天起风的时候就会有接连不断的桃叶轻浮水面,被风吹得四处飘零,撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶,笑谓之桃叶渡。
由来二
传说东晋书法家王献之有个爱妾叫“桃叶”,她往来于秦淮两岸时,王献之放心不下,常常都亲自在渡口迎送,并为之作《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,渡江不用楫;但渡无所苦,我自迎接汝。”从此渡口名声大噪久而久之南浦渡也就被称呼为桃叶渡了。
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:19:00 | 显示全部楼层
《杏花村的变迁》(“斜风细雨,何人携榼杏花村”)
三国东吴间,江南手工业兴盛,村里丝织和酿造作坊鳞次擳比。东晋义熙年间,建康(今南京)已手工织造出云锦,酿造出香醇的美酒。
南朝刘宋间,在建康设有锦署,上品佳酿“金陵春”在全国堪称“一地之长,一方之秀”,已脍炙名人之口,杏花村则以出售“金陵春”佳酿闻名于世。进入杏花村,酒肆门前酒旗飘,以招揽顾客,在村内酒令飞扬,每每醉饱而归,故是时有“来到杏花村,不饮也醉人”之说。
晚唐大诗人杜牧,时任池州刺史,于大和七年(833)春,由宣州赴扬州淮南节度使府,途经江宁(今南京),以吟咏七言绝句,描述他沽酒的场景。诗人以这种清雄俊逸的笔触,抒写了现实广阔的题材。富有鲜明特色的《清明》诗,一时唱响了大江南北,千百年来,世人传诵不衰,杏花村亦随诗文而名扬四海。
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:19:18 | 显示全部楼层
《堕泪碑的故事》(“碑堕泪”)
羊祜是西晋初年的一员大将。当时,蜀国已经灭亡,但东吴的力量还比较强大。晋武帝为了灭掉吴国,派羊祜以尚书左仆射的身份镇守襄阳,统领荆州的一切事务。
当时刚值战乱以后,老百姓的生活十分困难。羊祜到了襄阳以后,大力发展生产,使老百姓能够丰衣足食;大力兴办学校,使平民子弟能够上学读书。这些措施很得民心,羊祜也受到襄阳百姓的爱戴。
在地理上,襄阳和东吴边境接壤。跟羊祜军队相对峙的是东吴镇军大将军陆抗的军队。羊祜用道义争取东吴军心民心,他每次跟陆抗交战,一定按照约定的日子,决不偷袭,决不布置埋伏。行军时经过东吴地界,士兵割了稻谷当口粮,必须向他报告吃了多少粮食,他便派人拿绢折价赔偿。
有时候,他和众将官一起出去打猎,一定郑重其事地嘱咐他们只准在自己的地界内。有时碰巧东吴将士也在对面打猎,双方各不相犯。如果有受伤的动物从东吴境内奔过来被逮住,他一定下令送还给对方。即使东吴士兵过境掳掠被逮住,他也不为难他们。愿意投降的,他便接受他们投降;不愿意投降的,规劝一番便放他们回去。
羊祜的所作所为给东吴的士兵和老百姓留下了深刻印象,这样过了一段时间,两国的边境逐步安定下来,出现了你不犯我,我不犯你,和睦相处的局面。
边境安定以后,羊祜把巡逻和放哨的士兵减去一部分,让他们开垦了八百多顷土地。他到襄阳上任的时候,军营里的粮食还不够吃一百天,士兵们开垦的土地生产粮食以后,储粮逐渐增多,三年以后,军中的储粮已够吃十年了。
襄阳城南有个风景胜地岘山,东临汉水,十分秀丽。羊祜很喜欢游山玩水,常常率领幕僚登上岘山,咏颂山水之美。羊祜在襄阳一共镇守了十年,他的生活十分俭朴,家中没有余财,连他收入的俸禄,也经常散赏给军士。他死后,襄阳军民非常悲痛。他们为了纪念羊祜,在岘山上造了一座羊祜庙,立了块石碑。一年四季,前来祭祀的人络绎不绝,人们望着石碑,追忆羊祜,无不痛哭流涕。
接任镇守襄阳的度支尚书杜预是羊祜向晋武帝推荐的,他看到襄阳军民如此怀念和爱戴羊祜,便给这块石碑起名为“堕泪碑”。
后来,“堕泪碑”这一典故,用来称颂官员卓著的政绩,表示怀念之情;或者泛写伤心落泪。  《晋书•羊祜传》
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:19:43 | 显示全部楼层
《屈原 《招魂》》(“赋招魂”)
《招魂》是一篇奇文。对它的著作权有争议,司马迁说是屈原作,王逸说是宋玉作。经一些人研究,一般都把它归于屈原名下。《招魂》的主旨,也有几种说法。除旧说宋玉招屈原魂被否定外,还有屈原招楚怀王魂和招自己魂两种说法。教材同意后说。认为屈原被放后,在是否离开楚国的问题上,心中充满矛盾,于是就采用楚国民间的招魂形式,极写上下四方的险恶,极赞故乡音乐、饮食、居室之美,以坚定自己不肯离开楚国的意志。
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:20:07 | 显示全部楼层
《泄金陵王气》(“陵埋金吐气”)
公元前210年,秦始皇第五次出巡,也是最后一次东巡。他神气活现地巡游云梦,浩浩荡荡地浮江东下,远远地就看见了阳光下王气氤氲的金陵。御驾车队到达金陵,秦始皇十分兴奋,被这里虎踞龙蟠的气势所吸引。
一路之上陪同左右的是道法极高的方士常生、仙导,他们修道数十年,精通风水之术,还通晓长生术,他们一直兴高采烈地说话,大讲都城风水。秦始皇十分奇怪的是,到达金陵之后,这两位方士出奇的沉默。看金陵地形地势和山川形胜,他们的眼中还充满了忧虑。
秦始皇问:“金陵形胜,气象万千,两位何故沉默寡言?”
方山地处金陵东南,方山顶部平坦如官印,又称天印山。两位方士对视一下,忧心忡忡,欲言而止。
秦始皇说:“四海之内,莫非王土。天下,乃皇帝之天下,有何惧哉!但说无妨,恕你们无罪。”
方士常生低声说:“金陵地形险要,气势磅礴,不是平庸之地,非同小可啊!”
仙导凑近秦始皇,郑重地附耳说道:“金陵乃龙脉地势,虎踞龙蟠,地形险峻,王气极旺,五百年后会有天子坐镇!”
秦始皇认为,自己是始皇帝,子子孙孙,皇脉相续,一姓帝国千年万年,生生不息,怎么能在嬴姓之外还有别的天子出现?真是岂有此理!秦始皇大惊失色,赶紧询问:“有何良策?”
站在龙船上的常生,扫视一眼金陵地势,指着方山说:“截断方山。”
头戴方巾的仙导看见秦始皇一脸迷惑不解,从容地说:“方山地处金陵东南,你看,方山顶部平坦如官印,人称天印山。天印,自然是上天赏赐的官印,决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。断了方山龙脉,就是阻隔了金陵的王气。再引淮水贯穿金陵,通达长江,让这条秦淮河冲尽王气,陛下就可以高枕无忧,皇帝之位千年万世万万世了!”
秦始皇大喝一声:“好!”
略通风水的秦始皇看一眼金陵城北的狮子山、马鞍山,吩咐:“这两座山,也断了山脉!”此后,金陵改称为秣陵。秣陵?不是饲马的草料场吗?两位方士听了,不禁大笑,称赞皇帝英明盖世,是千年才出、天印神授的圣明之君。
秦始皇一声令下,立即行动。方山断裂了,淮水贯穿了,幽静的秦淮河默默地流淌,流出了十里秦淮河,六朝金粉地。
                                 
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:20:24 | 显示全部楼层
《伯雍种玉》(“田种玉生根”)
相传,古时候洛阳有个名叫杨伯雍的人。本来是做中间人介绍买卖为职业,生性纯孝。父母死亡,埋葬在无终山,他就在那里结卢居住在墓侧守孝。无终山高八十里,山上没有水,杨伯雍从山下汲水,在坡头上准备茶水免费供应,往来的行人都得到水喝。 
  这样过了三年。一天,他的供水站前来了一位仙人,仙人喝了杨伯雍的水,说: “你连续三年义务挑水供路人饮用,真不简单,我送给你一斗石子吧!你只要把石子种在地势高而平坦的地方,石头中就会长出白玉的。” 说完,仙人便送给杨伯雍一斗石子。杨伯雍看到这石子确和一般石子不同,便收下了,说:“谢谢!”
  那仙人朝杨伯雍看了看,问: “你还没娶妻子吧?” “没有。”杨伯雍回答说。 仙人笑了一笑,说:“你的心地这么善良,一定会娶到一位好妻子的!” 仙人说完,突然隐身而去。杨伯雍听了仙人的话,便挑了一块高而平坦的山地,把一斗石子全都种了下去。
  在这以后的几年中,他经常到那块山地里去观察,看看地里是否长出玉来,终于有一天,他看到地里长出了很多白玉,不由非常高兴。
  那一年,右北平一位姓徐的大户人家,他有一个女儿长得美丽而又贤惠,慕名前去求婚的人很多,徐大户都不肯答应。杨伯雍听说了这位姑娘后,心中很爱慕她,便抱着试一试的心理,也前去求婚。徐大户看到他穿着粗布短衫,一副穷困潦倒的样子,以为他发了狂,便开玩笑地说: “你拿一双白璧来,我就把女儿嫁给你!” “一双白璧。小事一件,我明天多送几双来!”杨伯雍笑着告辞。 他回到无终山上,来到自己所种的玉田中,采下了五双白璧。第二天,他又来到徐家,徐大户见杨伯雍竟送来五双白璧,而且每双白璧都晶莹洁白,毫无瑕疵,简直价值连城,不由惊呆了。于是,他就很高兴地把女儿嫁给了杨伯雍。
  后来,“伯雍种玉”这一典故,用来说明有道德的人,终究会得到好报。  《搜神记》
              
紫若如风
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:20:40 | 显示全部楼层
《金屋藏娇》(“梨花满地,夜来风雨不开门”)
陈阿娇是汉景帝的姐姐馆陶公主的女儿。她母亲原想把她许给当时的太子,也就是汉景帝宠妃栗姬的儿子。奈何栗姬太愚蠢,却拒绝了。馆陶公主于是转向王美人母子。一次,她抱着刘彻说:“彻儿长大了要讨媳妇,这些宫女你要哪一个?”刘彻便答:“如果能娶到阿娇,愿盖金屋以贮之。”这就是金屋藏娇的典故。
后来,刘彻果然当了皇帝,立阿娇为皇后,也实现了诺言。阿娇娇生惯养,开始有刘彻的宠爱,也相安无事。但后来,刘彻身边的女人渐渐多了起来,尤其是有了卫子夫之后。阿娇为人骄傲,善妒,又没有儿子。终于失宠。阿娇气闷非常,日日想除去卫子夫,偏偏卫子夫甚得专宠,每天与武帝在一起,根本没机会下手。阿娇不得生男,又复奇妒,自与卫子夫争宠后,竟渐失武帝的欢心。她穷极无聊,就召入一个名叫楚服的女巫,要她设法祈禳,以挽回武帝的心意。楚服设坛斋醮,每日入宫一二次,但好几月不见应验。武帝听说这件事,怒不可遏,当下彻底查究,立将楚服拿下,阿娇宫中的女使太监三百余人,一概处死。陈后吓得魂不附体,数夜不曾合眼,最后册书被收,玺绶被夺,废徙于长门宫。
     后来,为了挽回汉武帝,阿娇用重金请司马相如作了一篇《长门赋》,但是汉武帝虽然欣赏这篇赋,却始终没有回头。到了其母窦太公主死后,陈氏寥落悲郁异常,不久也魂归黄泉。唐刘方平《春怨》一诗也是借此典故创作。
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:27:22 | 显示全部楼层
桂林回来开始进入第二单元的学习。
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 楼主| 发表于 2015-7-25 23:47:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 紫羚 于 2015-7-25 23:48 编辑

或许因为大家都在休假,叙事贴更新的不对。导师要求汇报叙事帖更新情况。我只能一一找到我们诵读二班1组的同学,一一跟帖,先顶到第一页,先做友情赞助,再做友情提醒!


QQ图片20150725234811.png
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发表于 2015-7-27 15:17:43 | 显示全部楼层
怎样参加这个活动
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发表于 2015-7-29 10:38:29 | 显示全部楼层
坚持学习,从生冷字开始……。
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 楼主| 发表于 2015-7-30 15:37:25 | 显示全部楼层

午后,做“对”的相关练习,第一次做下来,错了一题;第二次,全对!我可以说我的人品还不错么?
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 楼主| 发表于 2015-7-30 15:38:38 | 显示全部楼层

今晚是汉语声韵的第二次在线集中研讨,希望今天的参与率能和第一次一样高哦
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 楼主| 发表于 2015-8-4 14:48:58 | 显示全部楼层
今天再次阅读大家当晚的讨论,尤其是阅读了高林生老师的回答。的确高老师就像一本活字典。
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 楼主| 发表于 2015-8-4 14:49:37 | 显示全部楼层
在30号的讨论组,咱们经典诵读2班1组的同学很给力哦。高兴
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 楼主| 发表于 2015-8-13 23:03:09 | 显示全部楼层
《汉语声韵格律之美》第二单元的作业,我的任务是搜集“三元”韵部的典故和古诗。
典故的搜集还好,有10个。可以三元韵部的古诗实在很少。


仔细查找了《千家诗》《小学生必背古诗75首》《唐诗三百首》均未找到“三 江”韵部的诗。但是通过超级搜索“古诗人接龙列表”找到下列古诗,均不常见,有的读起来还比较晦涩,不太适合小学生诵读。


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 楼主| 发表于 2015-8-13 23:03:47 | 显示全部楼层

其中,个人认为可以根据学生的学习基础适时推荐到第三学段补充阅读的有下列几首:
1.  《岳阳楼》 元稹
岳阳楼上日衔,影到深潭赤玉
怅望残春万般意,满棂湖水入西
2. 《闻乐天授江州司马》  元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒
3.《送杨录事充潼关判官》  岑参
夫子方寸里,秋天澄霁
关西望第一,郡内政无
狭室下珠箔,连宵倾玉
平明犹未醉,斜月隐书
4.《答刘连州邦字》   柳宗元
连璧本难,分符刺小
崩云下漓水,劈箭上浔
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜
遥怜郡山好,谢守但临
5.《和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙》 孟郊
碧草凌古庙,清尘锁秋
当时独宰割,猛志谁能
鼓气雷作敌,剑光电为
新悲徒自起,旧恨空浮
6.《使东川嘉陵江二首》   元稹
秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。
7.  《奉和颜使君真卿修《韵海》毕,州中重宴》 皎然
世学高南郡,身封盛鲁
九流宗韵海,七字揖文
借赏云归堞,留欢月在
不知名教乐,千载与谁
另:作为三江韵部欣赏的古诗有:
  8.《泛江玩月十二韵》元稹
楚塞分形势,羊公压大
因依多士子,参画尽敦
岳璧闲相对,荀龙自有
共将船载酒,同泛月临
远树悬金镜,深潭倒玉
委波添净练,洞照灭凝
阗咽沙头市,玲珑竹岸
巴童唱巫峡,海客话神
已困连飞盏,犹催未倒
饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
胜事他年忆,愁心此夜
知君皆逸韵,须为应莛
  9.《投常州从兄中丞》 张祜
扁舟何所往,言入善人
旧爱鹏抟海,今闻虎渡
士因为政乐,儒为说诗
素履冰容静,新词玉润枞。
金鱼聊解带,画鹢稍移
邀妓思逃席,留宾命倒
史材谁是伍,经术世无
广厦当宏构,洪钟并待
成龙须讲邴,展骥莫先
应念宗中末,秋萤照一
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