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发表于 2016-1-24 22:42:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 兔之眼 于 2016-2-3 13:30 编辑
我要做个有钱人
从今天起
零存
一点一滴
整取的日子
或许无期
但我知道
我会越来越富有


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 楼主| 发表于 2016-1-24 22:43:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2018-10-14 00:16 编辑
目  录
《朴槿惠传——在绝望中寻找希望》.......3楼
《木箱上的小男孩》.....................4楼
《神秘岛》.............................5楼
《羽毛男孩》...........................6楼
《人间词话七讲》.......................7楼
《洞》................................18楼
《画火御寒》..........................20楼
《曼德拉传——不可征服的灵魂》........22楼
《阅读教学设计的要诀》................23楼
《格兰特船长的儿女》..................53楼
《摆渡人》............................54楼
《草原精灵小矮人》....................55楼
《帕瓦娜的旅程》......................56楼
《静悄悄的革命》......................57楼
《乖,摸摸头》........................60楼
《岛上书店》..........................62楼
《淘气的阿柑》........................63楼
《阿弥陀佛么么哒》....................69楼
《他们最幸福》........................73楼
《麦田里的守望者》....................77楼
《我们仨》............................78楼
《活着》..............................80楼
《萤火虫小巷》........................81楼
《狼图腾》............................85楼
《帕瓦娜的守候》......................86楼
《细米》..............................87楼
《我是你爸爸》........................88楼
《知更鸟女孩》........................89楼
《梦中的爱人爱不得——黄金时代》......90楼
《给教师的建议》......................93楼
《孩子的宇宙》.......................113楼
《身边的江湖》.......................114楼
《不跪着教书》.......................118楼
《千年一叹》.........................121楼
《1980年代的爱情》...................122楼
《从你的全世界路过》.................123楼
《干校六记》.........................124楼
《千只鹤》...........................125楼
《食事》.............................126楼
《乡关何处》.........................128楼
《亲爱的汉修先生》...................132楼
《我用尽青春,只为寻你:徐志摩传》...134楼
《雾都孤儿》.........................137楼
《与你重逢》.........................138楼
《作文十九问》.......................139楼
《读懂课堂》.........................142楼
《俺娘》.............................143楼
《面朝大海春暖花开》.................144楼
《愿你慢慢长大》.....................145楼
《北大回忆》.........................146楼
《洗澡》.............................147楼
《大洋之间的光》.....................148楼
《牛棚杂忆》.........................149楼
《教学律令》.........................151楼
《青春祭》...........................152楼
《致青年教师》.......................153楼
《作文七巧》.........................154楼
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 楼主| 发表于 2016-1-24 23:23:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-1-24 23:26 编辑
    用四天时间翻完《朴槿惠传》,阅读后的最大感受就是人要“在绝望中寻找希望”。
    “置之死地而后生”,这样的话说说很容易,做起来怕是很难。绝处逢生,不仅要机遇,更要自身的足够强大。走出低谷,走向辉煌,这条路,注定荆棘丛生。一路披荆斩棘,做个斗士,哪里是勇者无惧而已?!“面对人生的无奈、孤独、痛苦、绝望,朴槿惠没有屈服,她坚信善良、宽恕、坚强、勇敢与梦想可以撕碎眼前的噩梦。她默默承担苦痛,忍受着大风大浪的险恶人生,只为迎来凤凰涅槃的那一刻。”
    让我们走近朴槿惠——
    9岁入住青瓦台,成为韩国第一千金。
    22岁时,母亲陆英修遭刺杀,她匆匆结束法国留学生涯回国,一度代行“第一夫人”部分职责。
    27岁时,父亲朴正熙遇刺身亡,她被扫地出门,赶出青瓦台,被迫远离政治,销声匿迹近20年。
    45岁时(1997年),重返政坛,加入大国家党。
    61岁时(2013年),就职韩国总统。
    单看简单的大事年表,便让人感叹朴槿惠的传奇。传奇的背后,是面对窘境的泰然处之;是沉默是金的震慑人心,是正视生活的平常之心......
    开卷有益,走近朴槿惠,走向希望!
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 楼主| 发表于 2016-1-26 22:47:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-1-26 22:51 编辑
    早晨7点,送儿子上学。走到小区大门,猛地一抬头,看到西边的天空,挂着一轮明月,好大、好圆。除了玉盘,我想不出这月亮还像啥。温润、柔和的月啊,俯看大地——寒冬的清晨,安静、清冷,如月宫一般。天上人间,岁月静好!牵着儿子的手,向前走。生活啊,是那样自由自在、有滋有味!
    可是,有一个男孩不自由。他是雷森——木箱上的小男孩!
    “当时我很矮小,每次操控机器时,都要站到一个翻过来的木箱子上才能够得着。”
    这个矮小的男孩,为什么要操控机器?他家里很穷吗?迫不得已才出来做工吗?
    不,不,不!不是这样的!这个工作,是他生命的延续。没有这份工作,也许他就要和这个世界说“再见”了。因为,他的雇主是辛德勒。
    辛德勒是一名纳粹分子,但他同情犹太人,“运用他拥有的一切——聪明和勇气、洞悉世事的智慧、高超的社交手段和个人财富”,拯救犹太人的性命。他的义举,使1000多犹太人得以活命。
    “He who saves a life ,saves the world entire.”
    拯救生命的人,拯救全世界。
    正是因为辛德勒的出现,许多人才有了明天。
    犹太人在地狱一般的集中营里,是不敢期待明天的。当时的法律不把犹太人当人看,“犹太人是肮脏猥琐的怪物”,要受人折磨,要被灭绝。雷森,亲眼看到自己的父亲被盖世太保毒打,二哥查里格被德国大兵抓走,而他自己后来也被送到普拉佐集中营。在集中营里,雷森被羞辱被毒打,与死神擦肩而过。他还只是孩子!那快乐的童年仿佛还在昨天——
    “我光着脚丫穿过草地,向河边跑去。一到树底下,我便飞快地脱掉衣服,抓住我最喜爱的那根低垂的树枝,然后向河中荡去,松开手,在河面上飞......”
    那些美好,一夜之间就消失得无影无踪。自由啊,被阻隔在铁丝网之外。更可怜的是,别人主宰了你的命运。走出集中营,才能远离死亡的味道。
    “He who saves a life ,saves the world entire.”
    辛德勒,让“我”——雷森,站在木箱上,够到负责的机器,抓住救命的稻草。
    《木箱上的小男孩》,让我们看到人性的善良与丑恶,给予我们抗争的勇气。
    寒冷的冬日,点点阳光温暖着我的心......
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 楼主| 发表于 2016-1-29 15:51:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-2-3 13:34 编辑
    《神秘岛》是法国著名小说家儒勒.凡尔纳的作品。这是一本以冒险为主题的小说,是“凡尔纳三部曲”(也被称为“海洋三部曲”,指《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》)的最后一部。
    冒险小说是以各种不寻常的冒险事件为描写的中心线索,主人公往往有不平凡的经历、遭遇和挫折,情节紧张、冲突尖锐、场面惊险、内容离奇。
    让我们先看看这个冒险事件的起因吧:
    美国南北战争时期,格兰特将军带领士兵进攻里士满,不幸失败,好几个部下被捕了,关押在监狱里。此时,故事的主角依次出场——
    史密斯,杰出的工程师,学时渊博的学者。
    史佩莱,通讯记者,充满探索勇气,具有艺术家般的想象力和气质。
    纳布,史密斯的仆人,忠诚、健壮。
    潘科洛夫,一名经验丰富的水手。
    赫伯特,一个小男孩儿,精通博物学。
    五个失去自由的人,渴望自由,他们利用广场上的气球逃出监狱,如果故事就这样水波不惊,那么,开始也就成了结束。这时,意外发生了——热气球的气囊正在不断地漏气。他们丢掉吊篮里一切可以丢的东西,听凭天命,结果,他们被吹落到太平洋上的一个荒岛上。
    故事的开头,那只漏气热气球的一升一降,牵动着读者的心,让你不由得跟着他们去冒险。
    落到小岛上的五个人,又经历什么?
    寻找失踪的伙伴、解决衣食住行困难、挽救被流放的罪人、击败来袭的海盗......他们克服了一系列常人无法想象的困难,把荒岛变成了一个富饶之地。每次,在他们身处困境时,都有一个神秘的力量帮助他们脱离险境。神秘岛,神秘人!神秘从史密斯五人一上岛就与他们如影相随。这神秘的力量推动着故事不断发展,让读者迫不及待对这神秘一探究竟。于是,手不释卷,一直看到神秘人的出现。
    神秘人用电报指引史密斯几人来到“诺第留斯”号,这个神秘人正是《海底两万里》中的尼莫船长。他在生命的最后一刻,与史密斯见面,这不仅为了满足自己的需要——与潜水艇一起沉入大海,还为了告诉史密斯小岛会被火山毁掉,无法阻止。
    火山爆发了,史密斯他们会安全离开吗?想知道故事的结尾吗?还是打开书,自己一读究竟吧!我相信,你一定会被这本书吸引的。
    紧张的情节,惊险的场面,会吸引你!
    性格鲜明的人物,个个都有“超能力”,也会吸引你!
    一个如影相随的神秘人,绝对的Superman,更会吸引你!
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 楼主| 发表于 2016-1-30 23:01:42 | 显示全部楼层
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    黑色的背景上是一根彩色的羽毛,带着光泽。确切地说,是有灿烂的光芒投射到羽毛上,才生出光彩。瞧,羽毛小枝细密整齐,绒羽蓬松柔软,羽毛背后的白色房屋清晰可见。可男孩在哪里?他长什么样啊?是浑身长满羽毛的怪物,还是只有羽毛般大小的精灵?
    赶快打开书一睹为快吧!
    故事开始了,从一间教室开始。没有超能力,只有现实。
    一个特别的名字出现了——罗大呆。
    他是班上的笑柄。
    “他长得瘦瘦小小,很难看,双手双脚就像丝条细线松松垮垮地接在手肘和膝盖上。他头大得不成比例,看上去像只毛茸茸的丑小鸭。”
    “他其实不叫罗大呆,而是罗伯特——罗伯特.诺贝尔”,但没有人叫他罗伯特!“罗大呆.诺贝壳”“罗大呆.诺笨蛋”“罗大呆.诺败儿”代替了他的名字。
     罗大呆,是“我”,故事的主人公——羽毛男孩。“我”是受人欺负、不被重视的!这样的“我”,没有自信、缺乏勇气,直到那一天——“老人计划”的开始,“我”遇见了不一样的“我”。
    为了完成一位老人的请求,“我”走进“机会之屋”,一座可怕的房子——杂草蔓生,空空荡荡,破败诡秘。不仅如此,“我”还在“机会之屋”住了一晚。那一晚,“我”克服了恐惧,并且看到身边强大的伙伴也有弱小的一面;那一晚,“我”从“机会之屋”带走了三根羽毛:小小灰灰的,毫不起眼的羽毛。
    谁能想到,那三根小小的羽毛,给了身患绝症的老人活下去的勇气。“我”要为老人做一件羽毛衣!“我”学会了针线,“我”把收集来的羽毛一根根缝在老人的粉红晨衣上。“我”没想到,一件羽毛衣给了我无限的勇气和力量——“我”动手打了尼克——一个令“我”恐惧的强壮男孩。给予“我”勇气和力量的是承诺,是爱!
    虽然,羽毛衣没有唤回老人的生命,但让老人找回了自己,也让“我”收获了友情、亲情,让“我”得到了勇气、幸运和爱!
    其实,我们每个人都渴望一件羽毛衣,一件承载希望的羽毛衣。这件羽毛衣要靠自己一针一线缝起,每缝上一片羽毛,就离希望近一点。总一天,你会穿着羽毛衣在空中翱翔!
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 楼主| 发表于 2016-1-31 23:16:24 | 显示全部楼层
《人间词话七讲》第一讲
    1.王国维其人(读一个人的作品,要了解他的时代,知道他为什么成为这样一个人)。
    王国维生活的年代,清王朝正走向衰亡。1840年第一次鸦片战争爆发,1842年订立了《南京条约》,1860年英法联军占领北京,签订了《北京条约》。王国维1877年12月3日在浙江海宁出生。1894年(王国维18岁),发生中日甲午战争,1895年签订《马关条约》。1898年戊戌变法,以失败告终。这一年,王国维从海宁来到上海,进入《时务报》报馆做校对。当时,王国维除了校对工作外,进入罗振玉主办的东文学社,开始研习西方近代文化,并对西方哲学发生了兴趣。
    哲学所要解决的是人生的问题。活着的意义和价值是什么?“思之得其真,纪之得其实”,王国维忠实于他所追求的真理。如果不能够自由地追求真理,那么生活就成为一种痛苦。1927年,50岁的王国维跳进昆明湖自杀。
    2.“词话”:谈论评说词的著作。
    3.词之境界(《人间词话》开头九则)
    词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。(有境界)
    有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。(造境、写境;理想、写实)
    有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。(有我之境、无我之境;主观、客观)
    无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。(静、由动之静;优美、宏壮)
    自然中之物互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法律。故虽理想家亦写实家也。(自然 虚构 理想 写实)
    境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。(真 有境界)
    “红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”,著一“弄”字而境界全出矣。(一字出境界)
    境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。(境界大小)
    严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公,唯在兴趣,羚羊挂角,无计可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓:北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
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 楼主| 发表于 2016-2-2 22:47:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-2-2 22:48 编辑
《人间词话七讲》第二讲
    本章的内容是词的特质——词不同于诗的独特的美感。
   “词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”
    “要眇宜修”出自屈原《九歌.湘君》——“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。”
    “要眇”美好的样子;“宜修”恰到好处的修饰。这是形容湘水上的一位女神,不仅容貌妙丽,而且修饰精美。词也具有这样的美——文本的符号美、符号引起的联想美。这种美能够传达出诗所不能够传达的内容,但不能够完全传达出诗所能够传达出来的内容。“诗言志”,抒发思想志向,故“诗之境阔”;“词言情”,多咏叹情绪感情,故“词之言长”。
   “词之雅郑,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格。”
    “雅郑”,即雅乐和郑声。古代儒家以郑声为淫邪之音,因此“雅郑”指正声和淫邪之音。扬雄《法言.吾子》中有“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”王国维指出,词的雅郑,不能看其外表说什么,而要看它精神的境界是什么。
    南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得。
    南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”充满百花凋谢荒芜残败,美人迟暮的感慨。而古往今来之人单单欣赏他“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,可见要找到真正见解高明的人多不容易。这是王国维对这首词的见解。怎样读词,怎样理解词,怎样体会词,真是大有讲究!



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发表于 2016-2-3 08:53:46 来自手机 | 显示全部楼层
假期生活丰实而美好

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在阅读中丰盈(*^__^*)  发表于 2016-2-3 11:56
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发表于 2016-2-3 09:46:35 | 显示全部楼层
细细读完、深深震撼!书香的熠熠光辉在你的笔下流动,随着键盘的跳跃唤醒了音符沉睡已久的写欲!谢谢你!

点评

懒了太久,重新找回干劲十足的自己O(∩_∩)O~  发表于 2016-2-3 11:59
有缘的人会看到,懂的人会懂。
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 楼主| 发表于 2016-2-3 13:25:49 | 显示全部楼层
《人间词话七讲》第三讲
    叶嘉莹先生在第二讲中讲到词的特质——词之言长,要眇宜修;词之雅正,在神不在貌;词之赏析,解人正不易得。此三条指向词在内容上的美学特质。在第三讲中,叶嘉莹先生对此又做了深入的阐释。
    “词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”
    “要眇宜修”是修饰的美,因此,一首好词可以表达出幽微隐曲、难以言说的感情。
    “词之雅正,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格。方之美成,便有淑女与娼妓之别。”
    同样写美女和爱情,但传达出的境界有高下不同。有的仅仅是肉体上的美色和情欲,有的却是才子志士的自比——美丽女子对爱情的追求,不正是有才华的男子对理想的追求吗?!
    “南唐中主词‘菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间’,大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得。”
    这首词是思妇的主题。“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,这两句写出了思妇的感情——梦到远在鸡塞的丈夫,但雨声把她从梦中惊醒。梦醒后,再也无法入眠。只能拿起玉笙,在寒凉中一直吹着吹着。这是思妇重要的情意所在,两句对仗工整,字面美丽。而王国维欣赏的却是“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。”西风萧瑟,荷叶残破,一点点凋零,让人不忍面对。就像南唐中主李璟所面对的社会环境一般——北方赵宋慢慢强大,南唐无力振起,危亡就在旦夕之间。所以,王国维说:“解人正不易得”。
    第三讲的内容为我们提供了赏析词的方法——语码联想。词语的文化内涵,词人的社会背景,我们在品读词时都要重点关注,这样,才有可能知晓词人所言。

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我只是个搬运工O(∩_∩)O~  发表于 2016-2-6 14:45
解读深刻且通透!  发表于 2016-2-5 22:37
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发表于 2016-2-5 22:35:31 | 显示全部楼层
晚安!

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远方的问候让人倍觉温暖,谢谢亲爱的音符。午安!  发表于 2016-2-6 14:46
有缘的人会看到,懂的人会懂。
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 楼主| 发表于 2016-2-6 16:51:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-2-6 16:55 编辑
《人间词话七讲》第四讲
    “古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见(当作‘蓦然回首’——叶按),那人正(当作‘却’——叶按)在,灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能到。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。”
    叶嘉莹把“三种境界”作为词之特质的第四则词话。
    “成大事业、大学问者”不是个人追求一己之私,而是追求宇宙的一个真理、人生的一个意义和价值。成大事业、大学问,要经过三种境界。
    “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,是第一个境界——要把遮蔽在你眼前的社会上的诱惑超越过去,才能看到高远的理想。
    “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,是第二个境界——要有执着追求的毅力。
    “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是第三个境界——苦苦追求,忽然有一天发现自己得到了(在内心之中达到了一种自足的、自我实现的境界)。
    王国维所说的“三种境界”,并不是词人原来的意思,而是创造性的背离。这与创造性的联想是不同的。创造性的联想是由已经存在的东西,引申联想到更丰富的言外之意。如何进行创造性的联想?一可以依据显微结构——每一个语言,每一个文字,它的声音、质地所起的作用;二可以依据双重的语境——小环境和大环境。王国维在讲“三种境界”的时候,没有这些根据,只是他自己的联想,也就是创造性的背离。
    “‘我瞻四方,蹙蹙靡所骋’,诗人之忧生也。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’似之。‘终日驰车走,不见所问津’,诗人之忧世也。‘百草千花寒食路,香车系在谁家树’似之。”
    叶嘉莹先生把“忧生忧世”一则作为词之特质的第五则词话。无论忧生忧世,“忧”是其核心。我们知道,诗歌中忧生忧世的很多(诗言志)。而词,最初称为“曲词”或者“曲子词”,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗,主要写美女跟爱情,鲜有忧生忧世之意。但就词体而言,忧生忧世才是最本质的。
    第四讲的第二部分关于王国维如何具体评说一些古人的词的。在词的早期,晚唐五代时,有四个最有名的词人——温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜。
    “张皋文谓飞卿之词‘深美闳约’,余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓飞卿‘惊艳绝人’,差近之耳。”
    “端己词情深语秀,虽规模不及后主、正中,要在飞卿之上。观昔人言、谢优劣论可知矣。”
    “‘画屏金鹧鸪’,飞卿语也,其词品似之。‘弦上黄莺语’,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则‘和泪试严妆’殆近之欤?”
    从以上三则中,我们可以读出:
    晚唐五代,四个最有名的词人高下立判,依次是:李煜、冯延巳、韦庄、温庭筠。
    冯延巳的词“深美闳约”,即词里面有深刻的意思,外表的语言非常美,而且内容丰富,涉及范围广,表达得很含蓄;温庭筠的词“惊艳绝人”,即写得非常精致、非常美丽,但只是外表的语言,内容上没有深刻的东西;韦庄的词“情深语秀”,即感情很深,语言很美。
    温庭筠的词都是美丽的名物,“画屏金鹧鸪”虽然美丽、精致,但没有丰富饱满的生命;韦庄的词像弦上黄莺鸟的叫声一样,是有鲜活的生命在里面的;冯延巳的词哀婉动人,端庄严谨,不仅有动人的情感在其中,还有其深刻性。


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 楼主| 发表于 2016-2-9 20:48:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-2-10 14:56 编辑
《人间词话七讲》第五讲
    在第五讲中,叶嘉莹先生对王国维评说温庭筠和韦庄两家词的说法做了总结归纳。
    王国维在评说温庭筠的时候,跟张惠言有很不相同的看法。张惠言认为温庭筠词的内容非常丰富,而王国维认为温庭筠的词只是外表美丽,内容并不丰富。他们为什么有如此不同的看法?叶嘉莹先生认为张惠言和王国维两人评说词的方式、衡量词的标准是不一样的——一个从“语码”作用评说;一个从“显微结构”评说。
    “语码”作用,是文字代码产生的联想——张惠言所说的“‘照花’四句(《菩萨蛮.小山重叠金明灭》),《离骚》‘初服’之意。”“蛾眉”代表了才德的美好(屈原《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”),“画眉”就是追求才德的美好,“懒画眉”是美好得不到交托实现的痛苦。“蛾眉”“画眉”“懒画眉”就是中国传统文化中的一个个代码,引起张惠言对《离骚》“初服”的联想。
    “显微结构”,是对一句话中所有文字最细致的地方都要感受得到——王国维说“‘菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间’,大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。“菡萏香销翠叶残”为什么不能说成“荷花凋零荷叶残”?菡萏的说法,很尊贵,和现实的荷花拉开了一个审美的距离;“翠叶”的“翠”字珍贵、美好,使你想到翡翠和珠翠;“香”是芬芳美好。在这些美好、珍贵的名词之间,连接的是两个动词“销”“残”,这些词语集中起来带给读者的感觉是所有最美好最芬芳的东西都被销毁了,都残破了,真是“众芳芜秽”。这是语言在最仔细精微的地方表现出来的作用。
    第五讲的第二部分是王国维对冯延巳的评论:
    “予于词,五代喜李后主、冯正中,而不喜《花间》。宋喜同叔、永叔、子瞻、少游,而不喜美成。南宋只爱稼轩一人,而最恶梦窗、玉田。”
    在这则词话中,王国维表达了自己的好恶——喜欢李煜、冯延巳、晏殊、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾的词,不喜欢《花间》和周邦彦的词,最讨厌吴文英和张炎的词。为什么不喜欢,王国维并没有解释原因。
    “冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。”
    所谓五代风格,是伤春怨别。王国维说,冯延巳的词虽然也写伤春怨别,但“堂庑特大”,即规模大,布局广。叶嘉莹先生选取了冯延巳的《鹊踏枝.谁道闲情抛掷久》进行评说。先生认为温庭筠只写名物,写美感,写形象,不作情感的直接表达;韦庄是直接写感情,但其情感受到具体人物情事的拘束和限制;冯延巳的词写出了一种不得已的感情,他的词不再是狭窄的酒筵歌席间的美女和爱情里。他虽然表面上也是伤春,可是里边却涵盖了很多比伤春更深的东西。

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藏风真君

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发表于 2016-2-9 21:15:56 | 显示全部楼层
勤奋的兔之眼老师!

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勤能补拙,努力做个勤奋的人O(∩_∩)O~  发表于 2016-2-10 13:57
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 楼主| 发表于 2016-2-12 13:41:18 | 显示全部楼层
《人间词话七讲》第六讲
    在本讲中,叶嘉莹先生讲了王国维评李后主的词。
    “词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。‘自是人生长恨水长东’,‘流水落花春去也,天上人间’,《金荃》《浣花》能有此气象耶?”
    “伶工之词”是“歌词之词”,即词人所写之词是给音乐配的歌词,是给乐师跟乐妓去歌唱的歌词。“士大夫之词”是脱离歌词之词这个阶段,走向抒情言志。也就是诗人开始用词这种体裁来写自己的悲哀,写自己的感情,把为歌女代言的歌词,变成了自我抒情的诗歌。这是李后主的一个最大的开拓。
    李后主是纯情的,他真诚,完全把感情投注在词中。王国维讲:
    “尼采谓。‘一切文学,余爱以血书者’。后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同也。”
    “以血书者”,是说李后主的感情是真挚的,而且一网把我们所有人的人生都打进去了。李后主担荷的是所有人类的无常的悲苦。他是写他个人的不幸,却把天下所有的人所可能遇到的不幸都写进去了。
    本讲的第二部分是词的发展演进的过程。
    最早的词是歌词之词,如温庭筠、韦庄的词,到李后主词的体裁变成抒情写志的新体诗。但是,李后主把“伶工之词”变成“士大夫之词”是无心之改变,无心之拓展。所以,虽然用抒情言志来写词,但歌词还是歌词,没有人把它作为新的诗歌体裁来抒情言志。而且,花间和晚唐五代只写小令,到北宋柳永开始倡导长调(慢词)。柳永词,仍是歌词之词。苏东坡有意改变词风,他写的是“诗化之词”,是写诗人自己的感情,不再写美女跟爱情了。南宋,出现了赋化之词。

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 楼主| 发表于 2016-2-12 15:28:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-2-12 15:36 编辑
《人间词话七讲》第七讲
    在历史上,词的演化中,从唐五代小令到柳永有了长调,柳永的长调也还像小令那样写美女和爱情,可是柳永长调写美女和爱情变成浅俗。苏东坡看到柳永这样的词很浅俗,在词里就不再写美女和爱情,而是直抒胸臆,写他的理想,写他的人生感慨。他的词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。王国维说:“东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。”如果,你没有苏东坡、辛弃疾那种深厚的修养和曲折的身世,还想写出好的词来,怎么办?叶嘉莹先生说,可以从姿态上把词作得更有深度。周邦彦在词的演变中又开出一条新的路子——声调有变化,叙写有转折,避免直说。这就是铺叙跟勾勒的手法。它不直接表现作者的感动,这样的写法就是“以赋笔为词”。
    “歌词之词”的特色是要眇幽微;“诗化之词”是直接的感发跟曲折幽隐的情思相结合;“赋化之词”是追求实用曲折幽隐的笔法。
    在第七讲的最后,叶嘉莹先生讲到了词学反思。
    词的特质在北宋就被人慢慢发现。
    北宋李之仪是这样说的:
    长短句于遣词中最为难工......语尽而意不尽,意尽而情不尽。
    黄昇在《唐宋诸贤绝妙词选》中说:
    语简而意深,所以为奇作也。
    南宋刘克庄说:
    借花卉以发骚人墨客之豪,托闺怨以寓放臣逐子之感。
    清朝陈维崧在《词选序》中说:
    要之,穴幽出险以厉其思,海涵地负以博其气,穷神知化以观其变,竭才渺虑以会其通,为经为史,曰诗曰词,闭门造车,谅无异辙也。
    朱彝尊说:
    词虽小技,昔之通儒巨公,往往为之。盖有诗所难言者,委曲倚之于声,其辞愈微,而其旨益远。善言词者,假闺房儿女子之言,通之于《离骚》变雅之义,此尤不得志于时者所宜寄情焉耳。
    张惠言在《词选序》中说:
    传曰:“意内而言外谓之词。”其缘情造端,兴于微言,以相感动,极命风谣里巷男女哀乐,以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情,低佪要眇,以喻其致。盖《诗》之比兴,变风之义,骚人之歌,则近之矣。
    王国维在《人间词话》里用“境界”来指代历代词学家在词里所体会到的词的特质。
    叶嘉莹认为小词是以具有丰富的潜能为美的。这种潜能可以通过象征和符号的作用来体会,也可以通过语码的联想或通过语言的结构来体会。

    叶嘉莹先生在第一讲时说,她选了《人间词话》里一些比较重要的条目,归为四类:第一部分是关于词之境界的九则词话;第二部分是关于词之特质的五则词话;第三部分是论温、韦、冯、李四家词的十二则词话;第四部分是论代字及隔与不隔的四则词话。很可惜,书中没有关于“代字及隔与不隔”的讲解!

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 楼主| 发表于 2016-2-12 15:39:01 | 显示全部楼层
    《洞》是美国著名儿童文学作家路易斯.萨奇尔的代表作,该书囊括了美国儿童文学三大奖项——纽伯瑞金奖、国家图书奖、号角童书奖。
   
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    让我们走进书中,一探“洞”的神秘。
    “你每天得挖一个洞,星期六和星期天也不例外。每个洞必须深五英尺,直径也要达到五英尺。你的铲子就是测量工具。早饭四点半供应。”这是翠湖营的长官对斯坦利说的话。为什么要挖洞呢?这是对坏孩子的磨炼,让他们的品格有所改善。翠湖营是是专为坏男孩开设的训练营。挖洞,就是训练的方法。
    “对于斯坦利那双柔软细嫩的手来说,铲子实在太笨重了。他试着把铲子扎进土里,可铲头一磕上地面就弹了回来,地上连个小凹痕都看不到......斯坦利拼尽全身的力气,又将铲子扎向干涸的湖床。反弹力令他的双手疼痛难忍,可地面上还是什么都没留下......现在,十根指头上全生出了水泡,两个手掌心也都磨出了水泡......斯坦利手上的水泡磨破了,新的水泡又冒了出来......他的帽子上沾满了手上的血渍。他觉得他这是在给自己掘墓......”这是斯坦利挖第一个洞的情形。第二个、第三个依然很难。第四个也一样,还有第五个,接着是第六个......每天都要挖一个洞。
    斯坦利究竟犯了什么罪,要受此惩罚?答案是——他根本没罪!只是在不该出现的时候出现在了不该出现的地方。斯坦利认为这都是那个糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父惹的祸——因为曾曾祖父的过错,他们家族被一个吉卜赛女人下了咒。故事出现了两条线:“训练营挖洞”以及曾曾祖父与吉卜赛女人之间的承诺。因为曾曾祖父没有兑现承诺,斯坦利才会觉得他们家族每一个人运气很糟糕是理所当然。他忍受着疼痛、烈日、饥渴挖着洞,想着曾曾祖父的时候,身心的痛苦得到片刻缓解。
    当他挖出刻着K和B两个字母的管子,故事出现了第三条线——亡命之徒“死亡之吻”凯特.巴洛的经历。她的出现,让我们明白了挖洞不是让坏男孩改善品格,而是寻找凯特.巴洛打劫的财宝。凯特.巴洛打劫的人是斯坦利的曾祖父。说到这,你一定能猜出故事的结局吧?斯坦利在一个名叫“零蛋”的男孩的帮助下,挖出了属于曾祖父的财富。故事圆满,家族诅咒自然消失。
    斯坦利的故事是这本小说的主线,另两条线索穿插其中,推动情节的发展。人物之间的联系也颇有意思,会让你觉得所有的巧遇,都是冥冥之中的安排。
    这本“美国唯一同时获得纽伯瑞金奖和国家图书奖的儿童文学”一定不会让你失望。打开书,从一个个“洞”中去品尝人生百味,看清人世美丑。


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现在的孩子都是在蜜罐中长大,心性和意志有时脆弱得不堪一击!这本书一定要让洋宝和小音符们读到送!谢谢兔兔!  发表于 2016-2-15 03:41
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发表于 2016-2-15 03:42:13 | 显示全部楼层
早安!

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十五的月亮十六圆,晚安,亲爱的音符。  发表于 2016-2-23 22:06
有缘的人会看到,懂的人会懂。
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 楼主| 发表于 2016-2-25 21:10:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2016-2-25 22:16 编辑
    我读《画火御寒》
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    “书非借不能读也”。寒假前从同事处借来几本书,想着要“好借好还,再借不难”,于是乎,一有空便捧读之。最喜流沙河所著《画火御寒》。每有所感所悟,提笔圈之画之写之。猛然发现不对——此书非吾所有。只好硬着头皮发条QQ:能否在您的书上批注一下?等待肯定答复,才好心安理得。同事是大方之人,不介意小女子涂涂画画。圈点批注也就理所当然啦。
    提到流沙河,不得不说“草木篇诗案”。
    1957年初,26岁的流沙河因一组名为《草木篇》的小诗触犯天颜,使他在反右之前即先于全国的右派成为政治祭品,从此开始了22年饱受屈辱和磨难的悲剧人生。
    《画火御寒》这本书中,有这段悲剧人生的记录。但在我看来,流沙河老人好像在说别人的故事,与他无关,不悲不喜,平静道来。
    《这家伙》是这本随笔集的第一篇。
    “这家伙瘦得像一条老豇豆悬摇在秋风里。别可怜他,他精神好得很,一天到晚,信口雌黄,废话特多。他那鸟嘴一九五七年就惹过祸了,至今不肯噤闭。”
    “瘦得像一条老豇豆”,读到这,“干瘪瘪”“皱巴巴”一类的词就冒了出来。这家伙真是可怜,不仅干瘦,而且还在秋风里悬摇。可流沙河偏偏说“别可怜他”。为什么?他精神特好,用不着人来可怜;他话多惹事,活该受罪不用可怜。这家伙是谁?
    “这家伙最怕我。每次去看他,他都躲入镜子,和我对骂,就是不敢出来。”
    这家伙就是流沙河先生,自嘲之笔,谦逊、大度之人。
    在读《画火御寒》之前,我仅仅知道“流沙河”是一作家笔名。读完这本随笔集,我才了解到流沙河先生做人之真、处世之诚、修养之厚。选编的文章,没有卖弄文采之笔、没有无病呻吟之作,没有哗众取宠之篇。文如其人,在流沙河先生的文字中,每个人都能学到许多。流沙河先生深厚的古文功底,使《画火御寒》更有看头、嚼头,啃读之,一定会让你受益匪浅。
    最后,用流沙河先生劝人之语给文章做个结尾——
    “你可以自得,但不应自傲;你可以自守,但不应自卑;你可以自爱,但不应自恋;你可以自伤,但不应自弃。”
    末了多说一句,闲来无事读读书,滋养容颜怡心情。

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谢谢您的肯定,我们一路同行,与书为伴。  发表于 2016-2-29 22:09
读来十分受益,向您学习!  发表于 2016-2-29 21:51
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