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2018,捧书出发——《词之美感特质的形成与演进》

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发表于 2018-5-13 22:20:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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 楼主| 发表于 2018-5-13 22:21:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2018-5-13 22:27 编辑
第一章  歌辞之词

第一讲
    从词之起源谈词之语境所形成的美感特质,并举温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)为例证,说明词之以叙写美女与爱情为主的特色。
    词的兴起。“词”就是歌辞的意思,是配合着音乐来歌唱的。这跟古代的歌谣的兴起是不一样的。古代的乐府歌谣,它并不配合音乐,是先有了一个民间的歌谣,由政府的官员搜集到朝廷之中,然后朝廷之中有管音乐的乐师为它配合上音乐的调子。词是先有了音乐,先有了一个曲调,先有了一个谱子、乐谱,然后按照这个乐谱,按照这个牌调来填写歌辞,所以我们叫填词。
    词分成三种:“歌辞之词”,是早期的词,都是文人诗客给歌女写的歌辞,这是歌辞的词;可是后来,作者多了,这些个诗人就想自己写自己的感情了,所以后来就有“诗化之词”;再后来又有“赋化之词”。
    《花间集》中第一首歌辞是温庭筠的《菩萨蛮》:
    小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉,弄妆梳洗迟。  照花前后镜。花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
    《菩萨蛮》不是题目,是音乐的乐曲的牌调,是填写歌辞的牌调。
    诗词都是韵文,它有一个平仄,有一个韵律,高高低低,长短错落,这是它美感的一部分。歌辞之词因为它们都是给歌女写的歌辞,作者们要写美女,写爱情。

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 楼主| 发表于 2018-5-15 20:15:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 兔之眼 于 2018-5-15 20:16 编辑
第二讲
     从传统词论对于以写美女与爱情为主的词体之美感的困惑,谈到温庭筠词中之语码的符示作用所可能引发的托喻之联想 。


    温庭筠的《菩萨蛮.小山重叠金明灭》本来只是词人写的一首美丽的歌辞给美丽的歌女去歌唱,这样的歌辞有什么道德伦理教化上的意义呢?
    清朝一个有名的词学家、学者、经学家——张惠言,他说“照花前后镜,花面交相映”表面上虽然写的是一个美女,但其实是:“此感士不遇也。”它里面有一种哀感、有一种慨叹,慨叹不遇。一个读书人没有得到知遇,没有人欣赏他,没有人任用他。“照花四句”,是“《离骚》‘初服’的意思”。“初服”,是刚刚穿上来的新的衣服,是洁白的、是干净的、是没有污染的。你在世俗之间遭遇了很多的事情以后,你的衣服就被污染了。屈原说,你现在既然不用我,我退下来,我要修整自己当初的那个清洁美丽的衣服。尽管别人不任用你,尽管别人不看重你,但是你不要放弃你自己,你仍然要保持你的清洁和美好。屈原是用衣服的美好来代表品德的美好的。张惠言说温庭筠词中衣服的美丽就是《离骚》初服的意思,就是感士不遇的意思。
    这首词前面的“懒起画峨眉,弄妆梳洗迟”里边,同样给读者这样的联想,因为“蛾眉”在我们中国的传统之中,有寄托象喻的意思,是才德美好的象征,是文化的语码。“画眉”代表对美好才德的追求。
    于是,写男女相思爱情的小词,被赋予才人志士贤人君子的感情,一种幽深的、隐约的、哀怨的、悱恻的,这样的感情“幽约怨悱”,“不能自言”。所以,表现这种情感时,要“低回要眇”,不直接地说,写像“蛾眉”这样的词语“以喻其致”。
    诗歌语言有象喻的作用(约定俗成的象征)和符示的作用(没有约定俗成,没有固定的一个意思)。符号可以引起读者的联想,这个联想除了语言符号外,还有一种文化上的因素,就是“士”的这个传统,就是每一个读书人都想要有一个修齐治平的理想。

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 楼主| 发表于 2018-5-17 21:12:36 | 显示全部楼层
第三讲
    举韦庄的五首《菩萨蛮》词为例证,说明韦庄词与温庭筠词之不同性质的美感作用。

    温庭筠的小词有一种美感特质,即词中的语言的符码。文学的作用是由语言的符号而产生的。符码给了大家联想,这种作用是一种美感的作用,不牵涉于道德。
    温庭筠《菩萨蛮.宝函钿雀金鸂鶒》中的“鸾镜与花枝,此情谁得知”就说“我对镜簪花把自己装饰得整齐美丽,可是我这种相思怀念的感情,有谁能够理解,有谁能够知道呢?”
    用簪花照镜来表现一个人的要好,这在中国历史上是有传统的。王国维曾写过一首《虞美人》的词,里边有两句说:“从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人。”“承恩”,可以是一个女子得到男子的宠爱,但也可以是一个男子得到君主和朝廷的任用与恩宠。他说现在朝廷任用的都是吹溜拍马的小人,哪一个人真正认识我的才能?所以,我从今就再也不梦想得到你们这些当权在位之人的赏识,是“从今不复梦承恩”;可是我也没有放弃我自己,我知道我自己的价值,所以我“且自”,我姑且仍然自己哟啊对着镜子簪上花,我要“坐赏镜中人”。
    所有的美感都是通过语言文字传达出来的。温庭筠的小词里边用了我们民族文化传统中的某种符码,传达出来的美感表现了一种感情。除了语言的符码带着联想的信息,有这样的美感作用 ,还因为它的双重的性别(小词作者是男性,所写对象是一个女子)。词人写女性的相思,写女性对爱情的期待,对欣赏她的人的期待,就会引起读者的联想——士志于道。
    温庭筠的词不透露主观的感情,韦庄则把他的感情说得非常清楚,非常劲直,非常真切。韦庄写爱情,写离别,不但写得直接,写得主观,而且他是用男子的口吻来写的。以下是韦庄的三首《菩萨蛮》——
    红楼别夜可惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。  琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。
    人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。  垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
    如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。  翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
    男子口吻 美丽女子 主观情感



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